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自影文化的文章

我有一上联:叶舞秋风起,求下联机鸣稻谷香

我有一上联:叶舞秋风起,求下联机鸣稻谷香

上联:风起风息风未语;诚邀下联浪来浪去浪悠闲

上联:风起风息风未语;诚邀下联浪来浪去浪悠闲
庄子《天地》之十三

其弟子曰:“向之人何为者邪?夫子何故见之变容失色,终日不自

庄子《天地》之十三 其弟子曰:“向之人何为者邪?夫子何故见之变容失色,终日不自

庄子《天地》之十三 其弟子曰:“向之人何为者邪?夫子何故见之变容失色,终日不自
读《近思录》之3.14 

问:如何是“近思”?曰:以类而推。

解读

有人问

读《近思录》之3.14  问:如何是“近思”?曰:以类而推。 解读 有人问

读《近思录》之3.14  问:如何是“近思”?曰:以类而推。 解读 有人问

上联:花前我是题诗客,诚邀下联雨后美留识趣人。

上联:花前我是题诗客,诚邀下联雨后美留识趣人。
读《近思录》之3.13 

“思曰睿”,“睿作圣”。致思如掘井,初有浑水,久后稍

读《近思录》之3.13  “思曰睿”,“睿作圣”。致思如掘井,初有浑水,久后稍

读《近思录》之3.13  “思曰睿”,“睿作圣”。致思如掘井,初有浑水,久后稍

上联:风起风息风未语;诚邀下联政兴政灭政无骄

上联:风起风息风未语;诚邀下联政兴政灭政无骄
读《近思录》之3.12.1

又问:致知,先求之四端如何?曰:求之情性,固是切于

读《近思录》之3.12.1 又问:致知,先求之四端如何?曰:求之情性,固是切于

读《近思录》之3.12.1 又问:致知,先求之四端如何?曰:求之情性,固是切于

上联:酒里千秋梦,下联:请高手对山头一阵风

上联:酒里千秋梦,下联:请高手对山头一阵风
庄子《天地》之十二

有间,为圃者曰:“子奚为者邪?” 曰:“孔丘之徒也。” 为

庄子《天地》之十二 有间,为圃者曰:“子奚为者邪?” 曰:“孔丘之徒也。” 为

庄子《天地》之十二 有间,为圃者曰:“子奚为者邪?” 曰:“孔丘之徒也。” 为
读《近思录》之3.12.1 

问:观物察己,还因见物反求诸身否?曰:不必如此说

读《近思录》之3.12.1  问:观物察己,还因见物反求诸身否?曰:不必如此说

读《近思录》之3.12.1  问:观物察己,还因见物反求诸身否?曰:不必如此说

上联:水上千舟渡,诚邀下联人间一片忙

上联:水上千舟渡,诚邀下联人间一片忙
读《近思录》之3.11 

问:人有志于学,然知识蔽固,力量不至,则如之何?曰:

读《近思录》之3.11  问:人有志于学,然知识蔽固,力量不至,则如之何?曰:

读《近思录》之3.11  问:人有志于学,然知识蔽固,力量不至,则如之何?曰:

上句:雪落千山静,请写下句月明百鸟欣

上句:雪落千山静,请写下句月明百鸟欣
读《近思录》之3.10 

“思曰睿”,思虑久后,睿自然生。若于一事上思未得,且

读《近思录》之3.10  “思曰睿”,思虑久后,睿自然生。若于一事上思未得,且

读《近思录》之3.10  “思曰睿”,思虑久后,睿自然生。若于一事上思未得,且

上联:东南西北遇贵人,下联怎么对困苦艰难凭自己

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庄子《天地》之十一

子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入

庄子《天地》之十一 子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入

庄子《天地》之十一 子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入

天高悬日月,人正守良心

天高悬日月,人正守良心
读《近思录》之3.9 

凡一物上有一理,须是穷致其理。穷理亦多端:或读书讲明义

读《近思录》之3.9  凡一物上有一理,须是穷致其理。穷理亦多端:或读书讲明义

读《近思录》之3.9  凡一物上有一理,须是穷致其理。穷理亦多端:或读书讲明义

上联:水上千舟渡,诚邀下联江边百景生

上联:水上千舟渡,诚邀下联江边百景生