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成都冯君的文章

2022年10月31日,阿坝州宣布放宽入州限制。得知这一消息后,我第一时间便驱车

2022年10月31日,阿坝州宣布放宽入州限制。得知这一消息后,我第一时间便驱车

2022年10月31日,阿坝州宣布放宽入州限制。得知这一消息后,我第一时间便驱车
2022年10月31日,阿坝州宣布放宽入州限制。得知这一消息后,我第一时间便驱车到达九寨沟,在游人极少的情况下游了一盘九寨沟。(得意[嘻嘻])稍后又接着游了九寨沟附近的甘海子和黑水县的奶子沟。回看那几天发的微博,觉得自己也还算得上反应迅速身手敏捷。 ​​​

2022年10月31日,阿坝州宣布放宽入州限制。得知这一消息后,我第一时间便驱车到达九寨沟,在游人极少的情况下游了一盘九寨沟。(得意[嘻嘻])稍后又接着游了九寨沟附近的甘海子和黑水县的奶子沟。回看那几天发的微博,觉得自己也还算得上反应迅速身手敏捷。 ​​​

2022年10月31日,阿坝州宣布放宽入州限制。得知这一消息后,我第一时间便驱车到达九寨沟,在游人极少的情况下游了一盘九寨沟。(得意[嘻嘻])稍后又接着游了九寨沟附近的甘海子和黑水县的奶子沟。回看那几天发的微博,觉得自己也还算得上反应迅速身手敏捷。 ​​​
生老病死这样的事情是回避不了的,尤其诗人更不能不时常面对。陆游晚年,对生死想得很

生老病死这样的事情是回避不了的,尤其诗人更不能不时常面对。陆游晚年,对生死想得很

生老病死这样的事情是回避不了的,尤其诗人更不能不时常面对。陆游晚年,对生死想得很
生老病死这样的事情是回避不了的,尤其诗人更不能不时常面对。陆游晚年,对生死想得很开(其自称“放”翁,本就有对富贵穷通、生死寿夭了不在意的意思),唯一放心不下的,是自己一生专心致志的写作和留下的文字。他在一首诗中这样写道:病入秋来不可当,便从此逝亦何伤。百钱布被敛首足,三寸桐棺埋涧岗。但恨著书终草草,不嫌徂岁去堂堂,今朝生意才絲发,便拟街头醉放狂。(《病少愈偶作》其二)古人一直有“文章千古事”的想法,他们中一些人的文字也确乎千古长存。但时光匆匆流逝,个体生命的短暂,恰恰是他们希望留下文字获得不朽的内在驱策,所以无论是“放”还是了不在意,其实是很难做到的。

生老病死这样的事情是回避不了的,尤其诗人更不能不时常面对。陆游晚年,对生死想得很开(其自称“放”翁,本就有对富贵穷通、生死寿夭了不在意的意思),唯一放心不下的,是自己一生专心致志的写作和留下的文字。他在一首诗中这样写道:病入秋来不可当,便从此逝亦何伤。百钱布被敛首足,三寸桐棺埋涧岗。但恨著书终草草,不嫌徂岁去堂堂,今朝生意才絲发,便拟街头醉放狂。(《病少愈偶作》其二)古人一直有“文章千古事”的想法,他们中一些人的文字也确乎千古长存。但时光匆匆流逝,个体生命的短暂,恰恰是他们希望留下文字获得不朽的内在驱策,所以无论是“放”还是了不在意,其实是很难做到的。

生老病死这样的事情是回避不了的,尤其诗人更不能不时常面对。陆游晚年,对生死想得很开(其自称“放”翁,本就有对富贵穷通、生死寿夭了不在意的意思),唯一放心不下的,是自己一生专心致志的写作和留下的文字。他在一首诗中这样写道:病入秋来不可当,便从此逝亦何伤。百钱布被敛首足,三寸桐棺埋涧岗。但恨著书终草草,不嫌徂岁去堂堂,今朝生意才絲发,便拟街头醉放狂。(《病少愈偶作》其二)古人一直有“文章千古事”的想法,他们中一些人的文字也确乎千古长存。但时光匆匆流逝,个体生命的短暂,恰恰是他们希望留下文字获得不朽的内在驱策,所以无论是“放”还是了不在意,其实是很难做到的。
汉中龙头山,何治容摄。 ​​​

汉中龙头山,何治容摄。 ​​​

汉中龙头山,何治容摄。 ​​​
汉中龙头山,何治容摄。 ​​​

汉中龙头山,何治容摄。 ​​​

汉中龙头山,何治容摄。 ​​​
成都,今晚的月亮。 ​​​

成都,今晚的月亮。 ​​​

成都,今晚的月亮。 ​​​
成都,今晚的月亮。 ​​​

成都,今晚的月亮。 ​​​

成都,今晚的月亮。 ​​​
陆游诗:淹速从来但信缘,襟怀无日不超然。喚船渡囗因闲立,待饭僧床得暂眠。淹,迟缓

陆游诗:淹速从来但信缘,襟怀无日不超然。喚船渡囗因闲立,待饭僧床得暂眠。淹,迟缓

陆游诗:淹速从来但信缘,襟怀无日不超然。喚船渡囗因闲立,待饭僧床得暂眠。淹,迟缓
陆游诗:淹速从来但信缘,襟怀无日不超然。喚船渡囗因闲立,待饭僧床得暂眠。淹,迟缓,滞留的意思。人活世间,小事大事,有快有慢,不急不缓,一切随缘。我月初从新疆返回,一天行车八百公里;快乐江湖团游走甘孜,一天百多二百公里。一快,一慢,虽说各从其愿,各隨其缘,也与人多人少有关。人多,可以住下来喝酒,可以雪山下打麻将打掼蛋。

陆游诗:淹速从来但信缘,襟怀无日不超然。喚船渡囗因闲立,待饭僧床得暂眠。淹,迟缓,滞留的意思。人活世间,小事大事,有快有慢,不急不缓,一切随缘。我月初从新疆返回,一天行车八百公里;快乐江湖团游走甘孜,一天百多二百公里。一快,一慢,虽说各从其愿,各隨其缘,也与人多人少有关。人多,可以住下来喝酒,可以雪山下打麻将打掼蛋。

陆游诗:淹速从来但信缘,襟怀无日不超然。喚船渡囗因闲立,待饭僧床得暂眠。淹,迟缓,滞留的意思。人活世间,小事大事,有快有慢,不急不缓,一切随缘。我月初从新疆返回,一天行车八百公里;快乐江湖团游走甘孜,一天百多二百公里。一快,一慢,虽说各从其愿,各隨其缘,也与人多人少有关。人多,可以住下来喝酒,可以雪山下打麻将打掼蛋。
雅拉雪山和墨石公园。甘孜州,道孚。快乐江湖团中,不少人以前去过,现在又去,有点“

雅拉雪山和墨石公园。甘孜州,道孚。快乐江湖团中,不少人以前去过,现在又去,有点“

雅拉雪山和墨石公园。甘孜州,道孚。快乐江湖团中,不少人以前去过,现在又去,有点“
雅拉雪山和墨石公园。甘孜州,道孚。快乐江湖团中,不少人以前去过,现在又去,有点“旧书不厌百回读”的意思。他们行进很慢,一路都在打麻将,打掼蛋。 ​​​

雅拉雪山和墨石公园。甘孜州,道孚。快乐江湖团中,不少人以前去过,现在又去,有点“旧书不厌百回读”的意思。他们行进很慢,一路都在打麻将,打掼蛋。 ​​​

雅拉雪山和墨石公园。甘孜州,道孚。快乐江湖团中,不少人以前去过,现在又去,有点“旧书不厌百回读”的意思。他们行进很慢,一路都在打麻将,打掼蛋。 ​​​
我问豆包,冲锋衣这个名称怎么来的,是不是与风衣有关?它回答: ​​​

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陆游诗:少日狂疏触怒嗔,每缘忧患丧吾真。晚收咄咄书空手,却作腾腾任运人。按,陆游

陆游诗:少日狂疏触怒嗔,每缘忧患丧吾真。晚收咄咄书空手,却作腾腾任运人。按,陆游

陆游诗:少日狂疏触怒嗔,每缘忧患丧吾真。晚收咄咄书空手,却作腾腾任运人。按,陆游晚年,返璞归真,常在诗中自悔年少轻狂,也常表达我行我素,一仍其旧,此生无悔。这首诗只是他晚年心境的一面,不是全部。一般来说,人年轻时,希望改变世界,以改变世界来改变命运;老了精力不济,自知既无力改变世界也无意改变自己,所以往往心态平和、“腾腾任运”、达天知命。

陆游诗:少日狂疏触怒嗔,每缘忧患丧吾真。晚收咄咄书空手,却作腾腾任运人。按,陆游晚年,返璞归真,常在诗中自悔年少轻狂,也常表达我行我素,一仍其旧,此生无悔。这首诗只是他晚年心境的一面,不是全部。一般来说,人年轻时,希望改变世界,以改变世界来改变命运;老了精力不济,自知既无力改变世界也无意改变自己,所以往往心态平和、“腾腾任运”、达天知命。

陆游的七律,写得最好的,往往是中间的两联。不仅对仗工整,而且质朴有趣。特别适合退

陆游的七律,写得最好的,往往是中间的两联。不仅对仗工整,而且质朴有趣。特别适合退

陆游的七律,写得最好的,往往是中间的两联。不仅对仗工整,而且质朴有趣。特别适合退休老人。如:呼童不应自生火,待饭未来还读书。”“闲久更知贫有味,病多那责药无灵。”“弃官正为愚无用,谢客新缘病有名。”“心似游僧思远适,身如败将陷重围。”——当然,人们最熟悉的还是“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”之类。

陆游的七律,写得最好的,往往是中间的两联。不仅对仗工整,而且质朴有趣。特别适合退休老人。如:呼童不应自生火,待饭未来还读书。”“闲久更知贫有味,病多那责药无灵。”“弃官正为愚无用,谢客新缘病有名。”“心似游僧思远适,身如败将陷重围。”——当然,人们最熟悉的还是“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”之类。
快乐江湖团去稻城亚丁,前两天没发回任何消息,让群里吃瓜群众(特别是我)很郁闷。刚

快乐江湖团去稻城亚丁,前两天没发回任何消息,让群里吃瓜群众(特别是我)很郁闷。刚

快乐江湖团去稻城亚丁,前两天没发回任何消息,让群里吃瓜群众(特别是我)很郁闷。刚

《万历野获编》有些条目,风格仿佛《世说新语》。比如这条:“宋米元章洁癖,择婿久不

《万历野获编》有些条目,风格仿佛《世说新语》。比如这条:“宋米元章洁癖,择婿久不

《万历野获编》有些条目,风格仿佛《世说新语》。比如这条:“宋米元章洁癖,择婿久不得人,有士人名段拂字去尘者,米大喜曰:‘拂矣而又去尘,真吾婿也。’遂妻以女。女儿从小跟有洁癖的老爸生活在一起,长大后理应嫁一爱干净的老公,这个没问题。但名字干净的人,不见得人就爱干净。这个道理,人称“米癫”的米芾,不会不知道吧。

《万历野获编》有些条目,风格仿佛《世说新语》。比如这条:“宋米元章洁癖,择婿久不得人,有士人名段拂字去尘者,米大喜曰:‘拂矣而又去尘,真吾婿也。’遂妻以女。女儿从小跟有洁癖的老爸生活在一起,长大后理应嫁一爱干净的老公,这个没问题。但名字干净的人,不见得人就爱干净。这个道理,人称“米癫”的米芾,不会不知道吧。