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日本僧人做出惊人之举！12月22日，日本住持向中国捐赠5000份日军侵华史料，铁
日本僧人做出惊人之举！12月22日，日本住持向中国捐赠5000份日军侵华史料，铁证如山，打脸高市早苗要理解这份捐赠的分量，首先得看清捐赠者背后的初心与坚持。大东仁毕业于日本奈良大学文学部史学系，早在上世纪80年代的大学暑假，他就曾到中国东北进行了一个月的调研。辽宁营口虎石沟万人坑纪念馆、抚顺平顶山惨案纪念馆、哈尔滨侵华日军第七三一部队遗址，这些记录着日军暴行的遗址，给了他直击心灵的震撼。同时让他彻底认清了日本军国主义的侵略本质，也让他萌生了搜集侵华史料、还原历史真相的想法。从2005年开始，他就陆续向侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、上海淞沪抗战纪念馆等机构捐赠史料，截至2025年8月，仅捐赠给南京方面的史料就已接近4000份，加上此次的捐赠，累计5000份。这个数量的背后，是他常年穿梭于旧书店、网络平台的奔波，更是对抗日本右翼压力的勇气。这些史料，每一份都是铁证如山的历史印记。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆里陈列的《日军第十六师团步兵第三十三联队的南京附近战斗详报》和《日军第九师团步兵第三十六联队的阵中日志》。这类战斗详报和阵中日志，是日军部队的官方记录，详细记载了作战时间、地点、兵力部署和具体行动，直接佐证了日军的侵略行径。此次捐赠的史料中，还包含涉及日本“爱国妇女会”、侵华日军战犯柳川平助等相关主体的相册集。就像南京大学历史学院教授张生评价的那样，这类新史料能补充完善已有的证据链条，让日军侵华的更多侧面得以印证。大东仁的坚持，更难能可贵的是他要直面日本右翼的攻击与阻挠。2007年侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆新馆开馆时，他捐赠的一批侵华日军资料经日本媒体报道后，立刻引发了右翼分子的强烈抗议。有人专门跑到他的讲座现场质问、辱骂，试图用恐吓让他放弃。但大东仁从未退缩，每次都拿出实打实的史料据理力争。在他看来，面对不了解历史的人，史实资料就是最有力的武器。他还坚持每年举办展览和讲座，想让更多日本年轻人了解真实的历史，毕竟在当下的日本，不少年轻人因为政府和社会的片面叙事，对侵华历史存在认知偏差，甚至被完全误导。而这一切，都与高市早苗的所作所为形成了鲜明的对比。这位常年活跃在日本政坛的右翼政客，早已把否认侵略历史当成了家常便饭。她不仅公开否认南京大屠杀和强征“慰安妇”的历史事实，还对日本政府此前就侵略历史道歉的“村山谈话”、就“慰安妇”问题道歉的“河野谈话”表达不满。从2014年开始，她参拜供奉有甲级战犯的靖国神社超过十次，甚至在2025年8月15日日本战败投降八十周年这样特殊的日子，还执意跑去“拜鬼”。更过分的是，2025年11月，她在日本国会众议院预算委员会上公然宣称，如果中国大陆对台湾动武，将构成日本“存亡危机事态”，自卫队可以行使集体自卫权介入，这种言论不仅干涉中国内政，更是对二战后国际秩序的公然挑衅。高市早苗们之所以敢如此肆无忌惮地歪曲历史，无非是想淡化日本的战争罪责，为军国主义“招魂”。但他们显然忽略了，历史真相从来不是靠谎言就能掩盖的。大东仁捐赠的5000份史料，就是最直接的反驳。就像此前中国15岁少年于聍鹏，从二手网站上花费两万余元买下“花见部队”相册和日军中尉的信件，无偿捐赠给侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的案例一样，无论是日本的僧人，还是中国的少年，都在以自己的方式守护历史真相。于聍鹏捐赠的那封1937年12月18日从南京寄往日本福岛县的信件，正面盖有“南京陷落纪念”邮戳，寄信人是侵华日军第十三师团的中队长山川仪仁，其所属部队确证参与了南京幕府山地区的屠杀，信中还得意地提及攻占南京后的场景。这种加害者的记录，比任何辩解都更有说服力。大东仁曾说，收集侵华日军的资料只是通往和平之路的“第一步”，把资料捐赠给纪念馆，让其被妥善整理、展示，为研究者提供基础，才能让这一步变成一万步、两万步。在日本右翼势力不断兴风作浪的当下，他的行为不仅是对历史的尊重，更是对和平的守护。
日军大扫荡,7岁孩子在母亲怀里离世,死前哭着说:妈妈,我饿
1933年长城抗战国军战败，国民党与日军签订了《塘沽协定》，冀东22县被日伪军占领，邓玉芬所在张家坟村也被日本人占领，被划入伪“满洲国”范围。日本人根本不把中国老百姓当人，肆意打骂甚至是枪杀中国人，经常闯入百姓家中强...
开国大校姚天成评价日军:作战能力是苏军的2倍,更是国军的100倍。
那会儿这个从 鄂豫皖苏区 走出来的老红军，都已经退休挺长时间了，儿子回家探望他的时候，随便问起新四军是不是真的跟日军正面交锋过仗。没料到这么一问，就把压在老人心里好几10年的战场记忆全都翻了出来，姚天成没有丝毫思索...
1937年，北平城破了。29军军长宋哲元的姨太太没能跟上大部队，落到了日本人手里
1937年，北平城破了。29军军长宋哲元的姨太太没能跟上大部队，落到了日本人手里。她本以为最多就是一死，可鬼子看她的眼神却带着一股说不出的兴奋。他们没动她，反而客客气气地要把她送去“东北”，说要做什么“研究”。这事儿，得从七七事变说起。那天晚上，卢沟桥的枪声一响，整个华北都绷紧了弦。宋哲元的29军，手里拿着大刀，就跟装备精良的日军干上了。宋哲元出身西北军，是冯玉祥旧部里打出来的悍将。29军装备差、底子薄，却在他的带领下，靠着一股子“宁可站着死，绝不跪着生”的硬气，在华北硬生生撑了好几年。卢沟桥枪响后，他一度希望通过谈判把局势压下去，一方面是不想把家底拼光，另一方面也想给南京争取备战时间。现实却没给他太多犹豫的空间。日军不断增兵，飞机大炮轮番轰炸，29军只能用步枪、大刀和手榴弹硬顶。南苑一战，副军长佟麟阁、师长赵登禹先后阵亡，高级将领的连续牺牲，让部队失去了主心骨。宋哲元明白，再硬拼下去，29军可能会被全歼，北平也守不住，这才下决心撤出北平，向保定、石家庄方向转移。撤退过程异常混乱，部队、家属、文职人员混在一起，道路被日军飞机和炮火封锁，很多人根本跟不上队伍。宋哲元的姨太太平时住在城里公馆，消息滞后，等她准备撤离时，城外要道已经被日军控制，身边只有少量随从和护卫，根本冲不出去，最终被日军发现并控制。对日军来说，抓住宋哲元的家属，是一个难得的筹码。他们没有当场施暴，反而表现得异常客气，声称要把她送往“东北做研究”。所谓“研究”，实际上是当时日本军方和特务机关的惯用说法，通常意味着长期关押、情报利用，甚至强制劳动或迫害。东北已经被扶植为伪满洲国，是日军在华的重要基地，大量被俘人员被秘密押往那里，很多人从此再无音讯。宋哲元得知姨太太落入日军之手后，处境十分尴尬。如果为了救人公开与日方接触，很容易被扣上“妥协”“亲日”的帽子；如果置之不理，又要承受舆论和良心的双重压力。从现有史料看，他曾通过秘密渠道打探对方意图，但日军始终没有给出明确的交换条件，只是不断释放“优待家属”的消息，试图在心理上牵制他的决策。这件事从侧面反映出抗战初期华北战场的残酷现实。正面战场上是枪炮对轰，背后则是情报战、心理战和人质战交织。普通士兵在前线拼刺刀，高级将领则要在更大的棋盘上权衡利弊。宋哲元一边指挥部队撤退、重组防线，一边承受家属被俘的心理折磨，这种撕裂感，是很多抗战将领共同的困境。历史记载中，关于这位姨太太的最终下落并没有明确记录，很可能被长期关押或在战乱中身亡。在那个年代，类似的失踪并不罕见，无数军政人员家属、普通百姓，一旦落入敌手，就从公开记录中消失，只留下零星传闻。她们的遭遇，很少被详细书写，却构成了战争中最沉重的一部分。宋哲元在北平失守后逐渐淡出一线指挥，后来长期在后方养病，1940年在四川绵阳病逝。他的一生充满矛盾，既有妥协与犹豫，也有坚持与血性。姨太太被俘这件事，让我们看到的不只是日军的残忍与狡诈，还有一个将领在国家、军队和家庭之间的艰难选择。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
这是1937年，南京大屠杀中，一名侵华日军私人相册留下来的照片，直到多年后才被人
这是1937年，南京大屠杀中，一名侵华日军私人相册留下来的照片，直到多年后才被人们发现，镜头中的景象让人心痛不已。一位年迈的妇女，被日军强迫解开衣襟，脱下她的衣服。照片的像素不算清晰，却把每一处屈辱的细节钉进人心。老人的头发花白凌乱，粘在满是尘土的额头上，脸上布满深深的皱纹，那是岁月留下的痕迹，也是此刻极致的恐惧与绝望。她的双手被两名日军死死按住，指关节因为用力而泛白，手腕处的皮肤被捏得通红。浑浊的眼睛里蓄满泪水，却死死咬着嘴唇，不肯发出一丝求饶的声音——那是一个普通中国妇女最后的尊严，在侵略者的屠刀下，被撕扯得支离破碎。没人知道这位老人的名字，或许她是一位母亲，家里还有等待吃饭的孩子；或许她是一位妻子，丈夫早已倒在日军的枪口下；或许她只是南京城里无数普通百姓中的一个，前一天还在为家人缝补衣物、准备饭菜，从未想过灾难会来得如此猝不及防。1937年12月13日，日军攻占南京，这座有着千年历史的古都，瞬间沦为人间地狱。日军下达了“杀掉全部俘虏”的命令，一场持续六周的大屠杀就此开始，烧杀抢掠、奸淫掳掠，无恶不作。据史料记载，南京大屠杀期间，日军对平民的暴行无所不用其极。他们挨家挨户搜查，把男人拉出去集体射杀，把妇女肆意凌辱，连老人和孩子都不放过。照片里的这位老人，只是无数受害者中的一个。日军不仅毫无顾忌地实施暴行，还把这些屈辱的场景拍成照片，放进私人相册，当成“战功”炫耀。他们或许以为这些照片能成为自己的“荣耀”，却没想到，多年后，这些照片都成了他们侵华的铁证。这本相册的发现过程，充满了曲折。上世纪90年代，一位日本老兵的后人在整理遗物时，意外发现了这本尘封的相册。里面除了这张照片，还有大量日军屠杀平民、炫耀战利品的影像。老兵的后人心存良知，知道这些照片的重要性，经过激烈的思想斗争，最终将相册捐赠给了相关机构。当这些照片公之于众时，全世界都为之震惊，再一次印证了南京大屠杀的真实性，也让那些试图否认历史的人无从辩驳。照片背后，是更令人窒息的历史真相。当时的南京城，到处都是燃烧的房屋，街道上堆满了遇难者的尸体，长江水面上漂浮着无数同胞的遗体，江水都被染成了红色。有数据统计，南京大屠杀中，遇难的中国平民和战俘超过30万人，平均每12秒就有一个生命消失。这些数字的背后，是一个个鲜活的生命，是一个个破碎的家庭，是一段中华民族永远无法磨灭的伤痛。那位被强迫脱衣的老人，最终的结局我们无从知晓。或许她在遭受屈辱后，被日军残忍杀害；或许她侥幸存活下来，却一辈子都活在这段阴影里。但无论如何，她的遭遇，是南京大屠杀中所有受害者的缩影。日军的暴行，不仅是对生命的漠视，更是对人类文明的践踏。他们违背了国际法，违背了人道主义，给中国人民带来了沉重的灾难。多年来，日本国内总有一些势力试图否认南京大屠杀的历史，篡改教科书，美化侵略行为。但这些照片、这些史料、这些幸存者的证言，都在无声地控诉着日军的罪行。历史不会因为有人否认就消失，伤痛也不会因为时间流逝就愈合。我们铭记这段历史，不是为了延续仇恨，而是为了不让悲剧重演；我们缅怀遇难同胞，是为了珍惜当下的和平，更是为了坚定守护国家主权和领土完整的决心。如今，南京大屠杀遇难同胞纪念馆里，那些黑白照片、遇难者名单、实物史料，都在默默诉说着那段黑暗的历史。每年的12月13日，国家都会举行公祭仪式，缅怀遇难同胞，警示世人勿忘国耻。照片里的那位老人，虽然我们不知道她的名字，但她的遭遇，已经深深烙印在每个中国人的心里。那段历史告诉我们，落后就要挨打，软弱就会受欺。只有国家强大了，人民才能安居乐业，才能不受外来侵略。今天的中国，已经不是1937年的中国，我们有强大的国防力量，有团结一心的人民，有捍卫国家主权和领土完整的决心和能力。但我们永远不能忘记，今天的和平来之不易，是无数先烈用鲜血和生命换来的。铭记历史，是对遇难同胞最好的告慰；珍爱和平，是我们每个人的责任。让我们永远铭记南京大屠杀这段惨痛的历史，以史为鉴，砥砺前行，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗，让这样的悲剧永远不再发生。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
