2026年，塔利班发布了新法典，为阿富汗社会确立了严格的等级制度，包括宗教学者（ulema）、贵族、中产阶级、下层阶级等。不同阶层对同一违法行为的惩罚标准不同，等级越低，惩罚越严厉。 信奉哈乃斐教法学派的人被归类为穆斯林，而其他人则被视为异端。 法典中出现了 关于“奴隶”（ghulam）的表述，并将社会大类划分为所谓的“自由”和“奴隶/下级”类别，这被广泛认为是，奴隶制已在阿富汗被事实上承认。
2026年，塔利班发布了新法典，为阿富汗社会确立了严格的等级制度，包括宗教学者（ulema）、贵族、中产阶级、下层阶级等。不同阶层对同一违法行为的惩罚标准不同，等级越低，惩罚越严厉。 信奉哈乃斐教法学派的人被归类为穆斯林，而其他人则被视为异端。 法典中出现了 关于“奴隶”（ghulam）的表述，并将社会大类划分为所谓的“自由”和“奴隶/下级”类别，这被广泛认为是，奴隶制已在阿富汗被事实上承认。
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