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秋风秋雨入茶来的文章

网页链接脳科学時代の倫理と社会 信原幸弘、戸田聡一郎、中澤栄輔、西堤優、吉田敬、

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塚本嘉壽『中国古典と漢字の精神病理学』 川村 邦光《幻視する近代空間: 迷信・病

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Miguel de Pret (atribuido)《两串葡萄和一只苍蝇》"Do

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那座高塔般的宫殿,曾与苍穹并肩,昔日诸王们都伏拜在它门前,如今城垛(کنگره)

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斎藤 たま 《まよけの民俗誌》論創社2010常光 徹 《魔除けの民俗学 家・道具

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小松和彦(編集)《憑きもの (怪異の民俗学1【全8巻】)》河出书房2022

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石塚 尊俊 『日本の憑きもの: 俗信は今も生きている』未来社1999

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松浦静山《甲子夜话》(文政三年1822)卷十记载,くだ狐(管狐)来自于金峰山的修

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日本的动物妖怪附身现象:憑きもの   最常见的是狐精附身(狐憑き),比如关东的オ

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我们也许真的特别愿意将对于男性气概的敬意留给高贵的失败者,因为再没有其他实质性的

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笠井 新也 『阿波の狸の話 (中公文庫 か 75-1)』 2009

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桜井 徳太郎 (編)『民間信仰辞典』東京堂 1980

桜井 徳太郎 (編)『民間信仰辞典』東京堂 1980

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我吟谢朓诗上语,朔风飒飒吹飞雨。——李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》

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以前日本的狗叫作町犬,并不是个人家养的,也不系绳,在街上漫无目的的徘徊,谁家有饭

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南方熊楠(1867 -1941)1867年出生,享年74岁。 南方熊楠出生后的

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秀吉的父亲一般被认为是尾张国爱知郡中村(今名古屋中村区)的百姓:木下弥右卫门(?

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If you don’t read the newspaper, you’re

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1883年(明治十六年)南方熊楠去东京读高中,入学共立学校(位于千代田区的神田淡

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疫情期间在东大遇到过一个俄罗斯学者(彼得堡人),他会讲韩语,中文,日语,法语。他

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