中国有句古话叫“富不过三代”，确实有一定道理。我觉得主要原因在于没有吃过苦。中国
中国有句古话叫“富不过三代”，确实有一定道理。我觉得主要原因在于没有吃过苦。中国
歧山逸人的文章
中国有句古话叫“富不过三代”，确实有一定道理。我觉得主要原因在于没有吃过苦。中国的富二代有很多，但能撑起来的不多。有些厉害的是第一代打天下，第二代守住财富，但第三代、第四代有可能就不行了，因为他们过的都是太优渥的生活，没吃过苦，不知苦滋味，过着衣来伸手，饭来张口的日子。所以苦难给人带来的感受虽然不好，但能得到很多，比如：会站在别人的角度思考问题，知道什么是苦、什么是甜。不知道苦，怎么能知道甜呢？就像现在那么多胖子，让他们瘦下来是一件很难的事情，那不如让他不要从小就胖，饿饿就会瘦的，但哪个家长会让自家孩子饿着。如果从小瘦，这样即使以后胖了，但没体验过瘦，只能胖一辈子了。没有对比就没有伤害。穷人想富起来，难；富起来的人再变穷，容易，但扛不住变穷后的生活。那不如让他之前穷过，让他知道没钱是什么滋味，这样他更能知道赚钱的辛苦，不至于这么大手大脚。所以，苦难和甜美都要拥有。就像如果只知道甜、没有苦，没有对比的话，你就不知道甜有多甜，苦有多苦。而经历了苦难后，才知道一切是那么的不容易。所以我认...
中国有句古话叫“富不过三代”，确实有一定道理。我觉得主要原因在于没有吃过苦。中国的富二代有很多，但能撑起来的不多。有些厉害的是第一代打天下，第二代守住财富，但第三代、第四代有可能就不行了，因为他们过的都是太优渥的生活，没吃过苦，不知苦滋味，过着衣来伸手，饭来张口的日子。所以苦难给人带来的感受虽然不好，但能得到很多，比如：会站在别人的角度思考问题，知道什么是苦、什么是甜。不知道苦，怎么能知道甜呢？就像现在那么多胖子，让他们瘦下来是一件很难的事情，那不如让他不要从小就胖，饿饿就会瘦的，但哪个家长会让自家孩子饿着。如果从小瘦，这样即使以后胖了，但没体验过瘦，只能胖一辈子了。没有对比就没有伤害。穷人想富起来，难；富起来的人再变穷，容易，但扛不住变穷后的生活。那不如让他之前穷过，让他知道没钱是什么滋味，这样他更能知道赚钱的辛苦，不至于这么大手大脚。所以，苦难和甜美都要拥有。就像如果只知道甜、没有苦，没有对比的话，你就不知道甜有多甜，苦有多苦。而经历了苦难后，才知道一切是那么的不容易。所以我认...
拜财神，求的从来不是一夜暴富而是勤恳有回报，付出有回响💰正财稳，偏财顺，五路财
拜财神，求的从来不是一夜暴富而是勤恳有回报，付出有回响💰正财稳，偏财顺，五路财
拜财神，求的从来不是一夜暴富而是勤恳有回报，付出有回响💰正财稳，偏财顺，五路财缘齐聚心存善念，行于正道，财福自来。
拜财神，求的从来不是一夜暴富而是勤恳有回报，付出有回响💰正财稳，偏财顺，五路财缘齐聚心存善念，行于正道，财福自来。
看透世间万般玄机，不如守好心中一寸清明。
看透世间万般玄机，不如守好心中一寸清明。
看透世间万般玄机，不如守好心中一寸清明。
看透世间万般玄机，不如守好心中一寸清明。
去道观走走，不一定信什么，是经历了许多，不知道该信什么，拜的是自己的内心，站在神
去道观走走，不一定信什么，是经历了许多，不知道该信什么，拜的是自己的内心，站在神
去道观走走，不一定信什么，是经历了许多，不知道该信什么，拜的是自己的内心，站在神像前，把心事轻轻放下的那一刻是轻松，不求大富大贵，不求事事圆满，只求神明能听见我心底的难，容我片刻心安。
去道观走走，不一定信什么，是经历了许多，不知道该信什么，拜的是自己的内心，站在神像前，把心事轻轻放下的那一刻是轻松，不求大富大贵，不求事事圆满，只求神明能听见我心底的难，容我片刻心安。
寒衣节，烧的不是纸，是我还记得寒衣节前后，常听到一句话：“随便烧点纸就行了。”说
寒衣节，烧的不是纸，是我还记得寒衣节前后，常听到一句话：“随便烧点纸就行了。”说
寒衣节，烧的不是纸，是我还记得寒衣节前后，常听到一句话：“随便烧点纸就行了。”说这话的人未必不孝，多半是把它当成了一项走形式的任务——反正逝者收没收到谁也不知道，意思到了就行。但我想提醒一句：你今天怎么对待这套仪式，你的孩子将来就怎么对待你。 当你走的那天，在另一个维度，如果没有人想念、没有人供养，再回想今天说的“随便意思一下”，恐怕就不是滋味了。这话听起来像道德施压，其实背后有个更实在的逻辑：祭祀不是做给逝者看的表演，而是生者与“另一个维度”之间维系联结的方式。 你说“随便烧点就行”的时候，潜台词是把这套仪式当成负担；可如果连生者都默认“意思一下”就够，这套联结的密度就会一代代稀释，到最后真的没人记得、没人供养。供养的链条是靠示范传下去的，不是靠恐吓传下去的。城市化、少子化、迁徙，都在让“谁还记得给谁烧纸”变得越来越稀薄。但解法不只是“今天多烧点”，还包括趁老人在世时多问几句家族的事、把名字和故事记下来——供养不只是纸钱，还有记忆的延续。所以，别把祭祀降格成“意思一下”。这句话对...
寒衣节，烧的不是纸，是我还记得寒衣节前后，常听到一句话：“随便烧点纸就行了。”说这话的人未必不孝，多半是把它当成了一项走形式的任务——反正逝者收没收到谁也不知道，意思到了就行。但我想提醒一句：你今天怎么对待这套仪式，你的孩子将来就怎么对待你。 当你走的那天，在另一个维度，如果没有人想念、没有人供养，再回想今天说的“随便意思一下”，恐怕就不是滋味了。这话听起来像道德施压，其实背后有个更实在的逻辑：祭祀不是做给逝者看的表演，而是生者与“另一个维度”之间维系联结的方式。 你说“随便烧点就行”的时候，潜台词是把这套仪式当成负担；可如果连生者都默认“意思一下”就够，这套联结的密度就会一代代稀释，到最后真的没人记得、没人供养。供养的链条是靠示范传下去的，不是靠恐吓传下去的。城市化、少子化、迁徙，都在让“谁还记得给谁烧纸”变得越来越稀薄。但解法不只是“今天多烧点”，还包括趁老人在世时多问几句家族的事、把名字和故事记下来——供养不只是纸钱，还有记忆的延续。所以，别把祭祀降格成“意思一下”。这句话对...
老天爷偿饭吃，人来到这个世界上，老天爷总是要让你有点事做的，这就叫自带口粮，傻人
老天爷偿饭吃，人来到这个世界上，老天爷总是要让你有点事做的，这就叫自带口粮，傻人
老天爷偿饭吃，人来到这个世界上，老天爷总是要让你有点事做的，这就叫自带口粮，傻人有傻福说得就是这个道理，所以，父母不要为自己的孩子耽那么多心，你只管好扶𡏆他（她）长大，什么时候做什么事，一切顺其自然就好了。这叫天无绝人之路的道理。
老天爷偿饭吃，人来到这个世界上，老天爷总是要让你有点事做的，这就叫自带口粮，傻人有傻福说得就是这个道理，所以，父母不要为自己的孩子耽那么多心，你只管好扶𡏆他（她）长大，什么时候做什么事，一切顺其自然就好了。这叫天无绝人之路的道理。
平安康健，长命百岁，寿终正寝，几乎是所有人心中所愿。 一个人这一辈子的福报，是有
平安康健，长命百岁，寿终正寝，几乎是所有人心中所愿。 一个人这一辈子的福报，是有
平安康健，长命百岁，寿终正寝，几乎是所有人心中所愿。 一个人这一辈子的福报，是有定数的，也就是能吃多少粮、花多少钱、活多少年，基本是定的，虽有波动，但大概不变。如果把生活的质量和生命的长度，作为四边形的两个边长，前者为宽，后者为长，由此形成的面积为福报，就能很形象地展示关于生命的一些道理。如果一个人一辈子节俭朴素，行善积德，在这个四边形总面积不变的前提下，会有一条比较短的宽，而长就可以拉长，此生的结局不会太差。如果得了某些机缘，这个面积也会稍增加。如果一个人吃穿用度铺张浪费，这个四边形，宽就会被拉长，长会相应变短，如果叠加“作恶”重，结局多不会太好。虽然行善可以积德，但如今可以达到增加福报的机缘太少了，所以能做到不作恶，与人为善，就可以了。
平安康健，长命百岁，寿终正寝，几乎是所有人心中所愿。 一个人这一辈子的福报，是有定数的，也就是能吃多少粮、花多少钱、活多少年，基本是定的，虽有波动，但大概不变。如果把生活的质量和生命的长度，作为四边形的两个边长，前者为宽，后者为长，由此形成的面积为福报，就能很形象地展示关于生命的一些道理。如果一个人一辈子节俭朴素，行善积德，在这个四边形总面积不变的前提下，会有一条比较短的宽，而长就可以拉长，此生的结局不会太差。如果得了某些机缘，这个面积也会稍增加。如果一个人吃穿用度铺张浪费，这个四边形，宽就会被拉长，长会相应变短，如果叠加“作恶”重，结局多不会太好。虽然行善可以积德，但如今可以达到增加福报的机缘太少了，所以能做到不作恶，与人为善，就可以了。
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想上香，三炷香自己拿，不用花钱。告示上写得明白：别以为捐钱就是功德。神仙不图你那
想上香，三炷香自己拿，不用花钱。告示上写得明白：别以为捐钱就是功德。神仙不图你那
想上香，三炷香自己拿，不用花钱。告示上写得明白：别以为捐钱就是功德。神仙不图你那点钱，孝顺才是头等大事。好好孝敬家里老人，比啥都强，自然有福报。现在好多地方上个香就想方设法让你掏钱。难得碰到这么实在的庙。说白了，心诚不是靠花钱。你在家好好善待爹妈，这就是最大的功德。庙里没有功德箱，道士不收供养，香可以自己拿，三炷清香，不花钱。纸上那句，我看了很久：无需功德，神仙高大，孝道最大，孝顺长辈，自有神仙保佑。好多人烧香，总想着捐点钱、上柱香，求神明帮自己达成心愿。可我们常常忽略，最该敬的，其实是家里的长辈。好好善待父母，多一点耐心，少一点争执，把孝心放在日常里。心善，行正，便是最好的祈福。福不在香火钱里，藏在平日里的一言一行。
想上香，三炷香自己拿，不用花钱。告示上写得明白：别以为捐钱就是功德。神仙不图你那点钱，孝顺才是头等大事。好好孝敬家里老人，比啥都强，自然有福报。现在好多地方上个香就想方设法让你掏钱。难得碰到这么实在的庙。说白了，心诚不是靠花钱。你在家好好善待爹妈，这就是最大的功德。庙里没有功德箱，道士不收供养，香可以自己拿，三炷清香，不花钱。纸上那句，我看了很久：无需功德，神仙高大，孝道最大，孝顺长辈，自有神仙保佑。好多人烧香，总想着捐点钱、上柱香，求神明帮自己达成心愿。可我们常常忽略，最该敬的，其实是家里的长辈。好好善待父母，多一点耐心，少一点争执，把孝心放在日常里。心善，行正，便是最好的祈福。福不在香火钱里，藏在平日里的一言一行。
中医叫心脉受损，西医叫抑郁症，玄学叫鬼上身，道教叫心破碎，涅盘重生。成年人的世界
中医叫心脉受损，西医叫抑郁症，玄学叫鬼上身，道教叫心破碎，涅盘重生。成年人的世界
中医叫心脉受损，西医叫抑郁症，玄学叫鬼上身，道教叫心破碎，涅盘重生。成年人的世界里，关关难过关关过，事事难熬事事熬，在长大，在失去，在努力，在接受，再好好生活。如果是抑郁症，那它不是精神病，而是心脏因浊气入侵所致，即：心脏部位因平时生活中受到的委屈之气，悲观的，悲伤的，悲哀的，伤心的，被控吓的，等等副面因素引发的情绪变化，由腹腔产生的气体，大部分是随着腹腔的起起伏伏，由口腔排岀体外，还有一小部分停畄在胸腔里，随情绪低落而沉淀在心脏的某个部位，慢慢的侵蚀你的心脏，心脏因受到了这些脏气，浊气的侵蚀所产生的情绪变化，影响了人的精神状态，（被西医定为精神病），（实际上它可以被称为情绪低落症）。排除这些浊气，脏气，其症状自然消失，其病自然就没有了。心脉受损，心气儿没了，怎么恢复？道德经说大器晚成，但没人告诉你，大器晚成之前，有很长一段时间，你会觉得自己是废品，这就是没了心气。不是你不想做事儿，是你觉得做什么都没用，不是你不努力，是你努力了，但现实一巴掌把你扇回原地，然后你开始怀疑，我是不是真...
中医叫心脉受损，西医叫抑郁症，玄学叫鬼上身，道教叫心破碎，涅盘重生。成年人的世界里，关关难过关关过，事事难熬事事熬，在长大，在失去，在努力，在接受，再好好生活。如果是抑郁症，那它不是精神病，而是心脏因浊气入侵所致，即：心脏部位因平时生活中受到的委屈之气，悲观的，悲伤的，悲哀的，伤心的，被控吓的，等等副面因素引发的情绪变化，由腹腔产生的气体，大部分是随着腹腔的起起伏伏，由口腔排岀体外，还有一小部分停畄在胸腔里，随情绪低落而沉淀在心脏的某个部位，慢慢的侵蚀你的心脏，心脏因受到了这些脏气，浊气的侵蚀所产生的情绪变化，影响了人的精神状态，（被西医定为精神病），（实际上它可以被称为情绪低落症）。排除这些浊气，脏气，其症状自然消失，其病自然就没有了。心脉受损，心气儿没了，怎么恢复？道德经说大器晚成，但没人告诉你，大器晚成之前，有很长一段时间，你会觉得自己是废品，这就是没了心气。不是你不想做事儿，是你觉得做什么都没用，不是你不努力，是你努力了，但现实一巴掌把你扇回原地，然后你开始怀疑，我是不是真...
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