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【有关英国国教在奴隶制中所扮演角色的新证据被揭露】[西方宗教一直是为犯罪作掩护的工具]（卫报）英国奴隶贩子名录显示，神职人员资助了一家公司，该公司进行了数百次贩运非洲奴隶的航行。在废奴主义者奥托巴·库戈阿诺提出基督教赔偿正义的论点近250年后，坎特伯雷大主教莎拉·穆拉利访问了加纳海岸，他小时候曾在那里沦为奴隶。在亲眼目睹了曾由皇家非洲公司(RAC)管理的科斯特角城堡教堂下方的地牢后，穆拉利再次让英国国教为它在奴隶制中所扮演的角色踏上了“忏悔之旅”。回到英国，历史学家们正在研究新近数字化的《英国奴隶贩子名录》，他们发现有证据表明，英国国教的神职人员资助了RAC（皇家奴隶贩运组织），该组织贩运的非洲男性、女性和儿童比奴隶贸易史上任何其他单一组织都多。这份记录英国近250年跨大西洋奴隶贸易投资者的名录中，包括45位英国国教牧师，他们的投资资助了数百次奴隶贸易航行，并促成了1720年皇家加勒比海奴隶贸易公司（RAC）的重建。其中就包括亨利·布里奇斯，他后来成为圣保罗大教堂的教士，在就任罗切斯特大主教的当天，他购买了价值1万英镑股份中的一半。领导该项目的威廉·佩蒂格鲁教授表示，该登记册展现了一幅“真正的全国性图景”。奴隶制带来的利润通过遗赠给教区，流向了“从坎布里亚到科茨沃尔德”的各个社区——这证明了英国国教“认可奴隶制”的历史，并引发了人们对教会是否尽力赎罪的新质疑。2023年，教会委员会——英国国教的资产管理机构——启动了“尖塔计划”（ProjectSpire），这是一项规模达1亿英镑的影响力投资基金，旨在帮助受奴隶制遗留问题影响的社区。此举在教会内部引发了分歧。它并非赔偿基金，而是教会致力于成为世界正义与疗愈力量的核心举措。该计划的启动，距离前坎特伯雷大主教罗文·威廉姆斯驳斥“当今教会对过去不负任何责任”的观点已近20年。然而，Spire的主要回应是其对南海公司的历史投资，该公司贩运了近45,000名被奴役的非洲人。苏塞克斯大学历史地理学家艾伦·莱斯特教授表示，这代表了“教会的一小部分共谋”。莱斯特说，这种共谋塑造了现代英国。种植园的利润推动了工业革命、铁路、公共卫生、社会福利、大学、学校、教堂建设和公共财政的发展。“看看牙买加的圣公会教区，看看它们抵御气候变化的能力，再对比一下英国种植园产业创造的财富，”他说道。对于威尔斯登种族正义事务主任娜塔莎·贝克尔斯牧师来说，正视这段历史触及了基督教信仰的核心。“如果我们不能讨论这个问题，那么十字架的意义何在？”她说道。“奴隶制使上帝的形象变得功利化。我们必须理解它对世界的影响。”利物浦大学的利奥娜·沃恩博士是2025年英国圣公会“揭露真相”活动的联合组织者，她说：“公众和教会内部人士甚至不知道教会参与的程度。“我们甚至还没有开始正视《奴隶圣经》，”她说，这是一部经英国国教认可、经过大量删改的圣经，删去了解放叙事，种植园主从1807年起将其用作社会控制的工具。英国国教拥有325年历史的传教伙伴——福音联合协会（USPG）的历史揭示了强大的圣公会如何实施并延续跨大西洋奴隶贸易——这是一种独特的、带有种族歧视色彩的、暴力的人口商品化和强迫大规模移民制度。如今，USPG的成员（穆拉利担任主席）致力于“响应福音的呼召，打破一切不公正的枷锁”。美国福音传播协会（USPG）的前身——海外福音传播协会（SPG）曾向位于海岸角城堡的皇家澳大利亚军团（RAC）派遣牧师。在长达120多年的时间里，SPG在英国国教领袖的参与下，在巴巴多斯的科德林顿庄园奴役他人，每年创造的收益相当于今天的500万英镑。在科德灵顿，被奴役的非洲人被烙上“社会”字样的烙印，遭受鞭笞、束缚衣和铁项圈的酷刑，最终被折磨致死。1746年的七个月里，共有19名奴隶死亡——其中包括“意外枪杀”的丹尼尔——其中一天就有三人丧生。佩蒂格鲁表示，英国国教与科德林顿的关系发出了“明确的信号”：“如果教会这样做，我为什么不应该这样做呢？”废除奴隶制后，SPG和至少96名曾奴役他人的神职人员获得了数百万英镑的“财产损失”赔偿。2023年，USPG启动了自己的700万英镑赔偿性司法项目。作者马利克·纳西尔表示，基督教的勾结可以追溯到1452年的一份教皇诏书，该诏书授权奴役非基督徒。他希望英国国教将其在英国和加勒比地区的档案数字化。

原来信仰是可以随时改变的[笑着哭]​原来信仰是可以随时改变的[笑着哭]​