免责声明：本文仅针对少数商业乱象有感而发，绝非否定长垣整体营商风气。绝大多数本土创业者踏实肯干、守信经营、回馈家乡，值得尊重与敬佩。
导语两个长垣老板，张口闭口家乡话，以故土为傲。
可他们的公司，注册地址挤在一间屋里，法人换了一茬又一茬，幕后老板藏得严严实实。钱越挣越多，长垣人的魂，还剩几分？
钱挣多了，根还在吗？
一、我们这个时代，什么都不缺
我们这个时代，高楼林立、高铁飞驰，郑州都市圈蓬勃发展，河南各县域经济竞相崛起，GDP年年攀升，一代代理工科人才不断涌现。
中国人向来聪明、勤勉、肯吃苦，四十余年的奋进，走完了他国百年的发展之路。
这样的发展速度，惊艳世界，却也让很多人在狂奔中，弄丢了初心。
夜深人静，我总忍不住反问：时代发展了，财富自由了，我们安身立命的根，还牢牢扎在故土里吗？
如今网络之上，批判儒家文化的声音比比皆是。有人诟病它迂腐守旧、束缚创新，各类调侃孔子、否定传统的段子随处可见。
很多人片面搬出“三纲五常”肆意批判，将流传两千多年的中华文脉，全盘否定成封建糟粕。
这，是一个时代的悲哀。
一个民族走得太快，最珍贵的灵魂，终究跟不上疾驰的脚步。
二
《论语》有言：君子固穷，小人穷斯滥矣。
真正的君子，即便身处困顿、一无所有，也能守住本心与底线。唯有格局狭隘之人，才会在穷困潦倒时，放弃原则、肆意妄为。
长垣，地处黄河故道，自古十年九涝、地薄人穷。祖辈长垣人，不曾怨天尤人，靠着一身手艺谋生，背着行囊下山东、闯关东，四处奔波讨生活。
防腐、起重、烹饪，三张金字招牌，从盐碱地里闯出来，火遍全国，也成为河南县域经济一张亮眼名片。
外人认可的，从来不止是长垣人的手艺，更是刻在骨子里的实在、本分、守信、不糊弄。
这便是祖辈的“固穷”——身穷志不穷，境困德不烂。
可反观当下，部分来到郑州开拓市场、依托县域产业红利富起来的人，乡音未改、乡情挂口，行事作风却早已背离祖辈祖训。
《论语·里仁》讲：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
求财致富，是人之常情，但财富，必须取之有道、得之坦荡。
老一辈长垣经商，一杆秤就是一张脸面，诚信二字重于千金。
缺斤短两、弄虚作假，一旦传出，十里八乡无人相交，彻底断了立身之路。
规矩、道义、诚信，是老一辈经商的根本。
而今，风气悄然变味。
注册空壳公司、法人层层代持、幕后资本隐身、股东频繁更替，早已成部分人的操作常态。经营异常、风险缠身、涉案被执行，看似乱象重重，幕后操盘者却总能全身而退、毫发无损。
人人都想赚快钱，可安身立命的“道”，早已不知所踪。
财富积累了，做人做事的底线，却慢慢歪了。
三
《论语·为政》有一句振聋发聩的比喻：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
古时车马，若无关键销子，车身便会松散坍塌，寸步难行。
于人而言，诚信，就是行走世间、立足行业的“销子”。无信之人，纵有万贯家财、万千人脉，终会无路可走。
长垣人的信誉，是几代人风雨奔波、脚踏实地攒下的金字招牌，也是河南县域产业对外的口碑基石。
从前，防腐工程托付长垣人，无需日夜紧盯、层层设防；起重设备认准长垣造，无需担忧质量掺假、偷工减料。
这份跨越地域、深入人心的信任，比黄金更珍贵，比名利更长久。
可如今，部分企业把经营做成了“套娃游戏”。
壳子套壳子，公司叠公司，法人、监事、股东轮番更换，层层剥离责任。出了问题，权责模糊、互相推诿，没人真正担责、敢于兜底。
车马散架尚可重修，人心失信、口碑崩塌，再无重塑之机。
四《论语·里仁》里最著名的一句：“君子喻于义，小人喻于利。”
这短短十个字，道尽人品高低、格局大小。
百年以来，长垣匠人、商人走南闯北，不少人落脚郑州，闯荡天下，靠的从来不是投机取巧、钻营算计，而是坚守本心的“义”。
厨师之乡，凭匠心立身，精工细作、踏实本分；起重之乡，凭质量立足，严苛标准、绝不掺假；防腐之乡，凭信誉立足，履约守信、踏实做事。
这份务实、正直、守信的风骨，正是长垣精神的内核，更是儒家文化传承千年的“义利之道”，也是河南县域经济能够行稳致远的底层根基。
时代向前，财富暴涨。可长垣先辈那股认认真真做事、清清白白做人的底气与风骨，还剩多少？
五
《论语·学而》云：慎终追远，民德归厚矣。
所谓追远，从来不是执着于一口乡音、一份籍贯，而是传承祖辈的风骨、坚守先辈的德行。
乡音是故土的印记，是游子的根脉，不少人从县城奔赴郑州打拼，走遍天涯，也忘不掉故土来路。
但有些人空有地道乡音、嘴上恋乡，行事却投机取巧、背弃本心，再浓烈的乡情，也只是华丽的外衣，遮不住变质的本心。
很多人误解儒家文化，以为是束缚人性的糟粕。
殊不知，儒家从不是教人愚腐顺从，而是教人立身做君子：
穷时，守骨气、不折腰；富时，守道义、不贪心；处世，守诚信、不欺人。
君子固穷，是低谷时的坚守；君子喻义，是抉择时的本心；人而有信，是立身世的根本。
这些话，字字箴言，跨越两千余年，从不过时。
六
有人会说，时代变了，儒家那套过时了。
其实不是儒家过时了，是很多人根本没读过儒家，就跟着骂了。
那些骂“三纲五常”的人，未必知道“五常”是仁义礼智信——这五个字，哪一个是糟粕？
这个时代缺的不是速度，缺的是文化；缺的不是聪明人，缺的是有底线的聪明人；缺的不是会挣钱的人，缺的是挣了钱还记得住根的人。
长垣的先人们当年背井离乡讨生活的时候，靠的是实打实的本事、硬碰硬的信誉、清清白白的人品。
这些东西，比一句乡音贵重得多，也难守得多。
《论语·子罕》里，孔子站在河边说了一句千古感慨：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
时间像河水一样流走，两千多年过去了，河还是那条河，人换了一茬又一茬。有些东西变了，有些东西不该变。
方言还在，根还在不在？
以故土为荣，故土的精神还在不在身上？
钱挣了不少，人还正不正？
这三个问题，比任何报表都值得好好回答。
七
子路曾问孔子，何为君子。
孔子答之三境，层层递进：
修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
先修养自身、心怀敬畏，再安顿亲友、惠及他人，最终心怀家国、造福众人。
简简单单几个字，道尽做人、成事、立业的最高境界。
立身、成事、立业，永远是先修己，再达人。
可当下太多人，彻底颠倒了顺序。
他们扎根郑州，乘着河南县域产业的红利，一心追逐名利、渴求富贵，忙着向外索取、高调造势，却唯独忘了向内修身、坚守本心。
顺序一乱，人心必乱，风气必乱。
人这一生，财富名利，从无知足之时，永远赚不尽、求不完。
但老祖宗早已划定底线：
行再远、赚再多、站再高，
根，不能丢。
最后我想说:我写这些东西，不是为了揭谁的短，也不是为了看谁的笑话。
我只是觉得可惜。可惜了长垣人几百年攒下来的好名声，可惜了那些老老实实做生意、本本分分挣钱的普通人。
长垣精神的“道”，不是什么高深的大道理，就是祖辈传下来的几句老话：秤平斗满不欺客，说到做到不糊弄人，干干净净挣钱，堂堂正正做人。
这几句话，比任何公司架构设计都值钱。
可有些人，偏偏把这几句话弄丢了。
真正的根，从不是户口本的籍贯、身份证的地址；
根是困顿之时不改的骨气，是利益当前坚守的道义，是行走世间恪守的诚信。
这份刻在长垣骨血里的德行，远比千万注册资本、亿万身家，更贵重、更长久。
愿我们：乡音犹在，风骨长存，不忘初心，不负故土。
共勉。
互动：
不少县域企业家来到郑州创业，依托家乡产业把生意做大。
真正的家乡底气，从不是嘴上的乡情，而是心里的道义、做事的底线。你觉得，现在做生意最缺的是能力，还是良心？
