务实亲华的马来西亚安瓦尔政府，最近在两场地方选举中接连失利。对手没讲大道理，靠打“种族牌”“宗教牌”就赢了。

先是2023年八月的六州选举，再是2024年七月槟城双溪峇甲补选，连着两场地方选举，团结政府输得毫无脾气，而且都是倒在同一个套路上：对手压根不跟你谈GDP，不谈引进多少外资，上来就猛敲种族和宗教这两面鼓。

那场六州选举其实是个分水岭。

当时安瓦尔上台还不到一年，满心想着靠执政资源把几个马来腹地州撬开一道口子。

结果倒好，吉打、吉兰丹、登嘉楼这三州，直接变成了国盟尤其是伊斯兰党的票仓收割机。

伊党主席哈迪阿旺那些话讲得极其直白，他管投票叫“圣战”，说谁不支持伊斯兰党谁就是在背离信仰。

在吉兰丹的甘榜里，竞选演讲根本不像政治集会，更像一场宗教布道，台上讲的是来世、救赎和马来人主权，台下听得热泪盈眶。

经济议题被压缩到几乎没有位置，什么通货膨胀、就业机会，统统让位给了一句话：“伊斯兰受威胁了，马来人要被边缘化了。”

安瓦尔这边呢，还在耐心解释政府的补贴改革方案，解释为什么要调整柴油价格，听得懂的人本来就少，愿意听的就更少了。

如果你觉得六州选举只是大氛围下的挫败，那双溪峇甲这场补选就更让人看清底牌了。

那个选区在槟城，槟城是啥地方？是林冠英的大本营，华人比例高，经济相对发达，按说这类选区最容易谈发展、谈政绩。

可结果呢，伊党派了一个退休教师阿比丁，看着没什么锋芒，却把团结政府的候选人佐哈里打得毫无还手之力，多数票拉开到四千多张。

翻看选战过程，你几乎找不到阿比丁提过什么像样的经济政见。

他主要干了两件事，一是在清真寺反复强调候选人必须是虔诚穆斯林，二是把矛头对准安瓦尔政府批准演唱会、啤酒节这类事，硬是炒出一股“政府正一步步放纵世俗化”的道德危机感。

当地淹水问题拖了好些年没人解决，老百姓一肚子怨气，可选举结果告诉你，怨气再大，也不如一句“守护信仰”来得有号召力。

四千多张多数票砸下来，直接把安瓦尔的多元路线砸出一个大窟窿。

这两场选举一输，等于是给安瓦尔的执政方向浇了一大盆冰水。

政府这边好不容易从中国拉来上千亿令吉的投资承诺，吉利、比亚迪的产线正在落地，东铁工程也干得热火朝天，连华为都要在那边建区域中心。

可这些亮眼的经济账在马来乡村选区里，很多时候根本传不进去，传进去了也会被立刻扭曲成“典当国家利益给华人”。

国盟的网军特别擅长把亲华政策包装成“出卖马来土地”，把中国投资描绘成“华人资本家联合外来势力”，再配上短视频、清真寺演讲轮番轰炸，安瓦尔连解释的机会都没有，就已经被判了罪名。

更尴尬的是，安瓦尔推行的补贴削减，虽然长远看对国家财政是好事，但短期内油价、物价一上涨，底层马来家庭生活压力立刻加大，这股怒火太容易被对手拿种族框架来承接：都是因为政府太照顾“非马来人”的生意，才让你们今天打油多花几块钱。

这就是东南亚政治一种很顽固的现实：当经济议题碰上族群与宗教情绪，后者往往能把前者一拳打飞。

安瓦尔不是没努力过，他搞“昌明大马”理念，强调共存、包容、可持续发展，听上去什么都对，可这套价值观落地的时候，面对的是几十年根深蒂固的制度性偏袒和身份焦虑。

很多马来选民未必真觉得伊斯兰党那帮人有多能干，吉兰丹的水供问题烂了多少年，但伊党用一套“受围困心态”牢牢绑住了选民：外面都是不信者、异教徒，或者是那些“不够纯洁”的马来人，你再不团结起来，这个国家就要变色了。

这种叙事不需要逻辑闭环，只需要不断制造假想敌。

安瓦尔很不幸，就成了那个假想敌的活化身——他身边站着的民主行动党被描绘成反马来人的华人沙文主义政党，他推行的亲华务实外交，又被渲染成华人阵营的胜利。

说到底，国盟那套打法成本极低，但杀伤力极高。

不用搞基建，不用拉投资，不用算财政赤字，只要在黄昏的清真寺里把调门起得高高的，选票就哗哗地往里流。

安瓦尔则完全相反，他得两头顾，一边跪求国际资本给信心，一边还得安抚街坊大爷别被短视频带节奏。

一个正在努力用钢筋水泥连接未来的政府，常常被几句似是而非的宗教口号打得满地找牙。

不用替安瓦尔喊冤，政治就是这么现实，能抓住情绪的那一方，永远比讲道理的那一方多一张牌。

眼下的安瓦尔还有时间调整，但窗口正一点点收窄。

安瓦尔如果再拿不出能在乡区有效穿透的论述，光靠城市中产和工商界撑腰，下一次选举潮水一退，恐怕就不只是丢几个州席那么简单了。

一个务实亲华、想把经济蛋糕做大的政府，要是老被这种前现代的动员方式绊住脚，说明这个社会的基础裂痕，远比账面上的GDP数字要深得多。