日本的动物妖怪附身现象：憑きもの 最常见的是狐精附身（狐憑き），比如关东的オサキ、中部地区的クダ狐（管狐）、出云的人狐（にんこ、ひとぎつね）等。除了狐以外，其他的动物也可以附身，四国的狸：四国、九州东部的犬神（インガメ、スイカズラ）；九州、中国地区的蛇神（トウビョウ、ねぶっちょう、ナガナワ）；飞騨的生灵“牛蒡种”（ゴンポダネ），以及貉（むじな）、鼬、鼠（さいきょうネズミ、こだまねずみ），等。 最初记载于江户中期的文人怪谈中（比如《梅翁随笔》、上野忠亲《雪窗夜话》），引起了明治时期的民俗学者（如柳田国男、喜田贞吉等）的注意，开展了一定的调查。柳田国男对于“憑きもの”的解释是，村里的原来承受荒神托宣的半神人（巫媒），因为佛教信仰传入逐渐被边缘化（零落）了。这种理论似乎缺乏解释力。

筑紫地方多河童之祟。周防、长门（山口县）有犬神、とうびょう（在小瓶中饲养小蛇）之祟。除邪术和狐凭（狐精附身），还有山男（山犭喿）附身，猫又（猫精），当以甘松薰，或用金银花煎汤。——文政五年（1822）奈须恒德《本朝医谈》