一群韩国老人跪在浙江湖州的古桥边嚎啕大哭，只因桥名和族谱上记载的一模一样——化龙、起凤、腾蛟、天保，四个名字，一字不差。   找了十几年，跑了大半个中国，就为确认一件事：自己的根，到底在哪。 浙江湖州吴兴区的潞村，有四座不起眼的古桥，分别叫化龙、起凤、腾蛟、天保。就是这四座桥，曾让一群白发苍苍的韩国老人，刚看到桥名就“扑通”一声跪在桥边，嚎啕大哭，哭得像个受了委屈的孩子。 他们不是来旅游的，也不是来寻亲访友的，找了十几年，跑了大半个中国，就为了确认一件事——他们的根，到底在不在这儿。 这群老人，都是韩国慎氏家族的后裔。他们的族谱上，清清楚楚写着，老祖宗来自中国一个叫“潞溪”的地方，那里有五座古桥，其中四座的名字，正是化龙、起凤、腾蛟、天保。 为了找到这个“潞溪”，他们从韩国出发，一趟又一趟往中国跑，前前后后找了十几年。 一开始，他们根据族谱里的线索，先去了甘肃天水。因为史料记载，慎氏最早是从甘肃迁到浙江的，旧时还叫“天水郡宛邱慎氏”。 可他们在天水找了好久，翻遍了当地的地名志，问遍了村里的老人，别说叫“潞溪”的地方，就连名字相近的村落都没有，更找不到那四座古桥。 没找到，他们就接着找。又去了河南开封，这里也和他们的老祖宗有关。他们的始祖慎修，在北宋神宗年间出使高丽之前，曾在开封当过官。 可到了开封，还是一样的结果，没有“潞溪”，没有四座同名古桥，一次次满怀希望而去，一次次失望而归。 后来，他们把目标锁定在浙江衢州。因为他们的先祖慎镛，也就是慎修的叔叔，原本是衢州人，后来当了湖州太守。他们觉得，“潞溪”说不定就在衢州境内。 每年，他们都会来衢州找，当地政府也帮着查地名志，可找了好几年，把衢州翻了个遍，还是没找到族谱里记载的地方和桥梁。 十几年时间，他们从黑发找到白发，跑遍了甘肃、河南、浙江三个省份，路费花了不少，精力也耗得差不多，很多老人都快放弃了。 他们心里清楚，自己年纪越来越大，要是再找不到，可能这辈子都圆不了寻根的心愿。 转机出现在1997年清明节过后。衢州工商局有位叫慎丽英的女士，看到报纸上有位叫慎海雄的新华社记者，和自己是同个姓氏，就辗转联系上了他。 慎丽英把韩国慎氏寻根的事告诉了他，说他们要找“潞溪”和五座古桥，可在衢州找了好几年都没找到。 慎海雄一听就乐了，他说自己的老家就是湖州吴兴区八里店镇的潞村，村里正好有五座古桥，其中四座是慎家祖先建的，名字正好是化龙、起凤、腾蛟、天保。慎丽英一下子就激动了，赶紧说要带韩国老人去湖州看看。 当时慎海雄要去北京出差，没法亲自接待，就打电话联系了湖州市的相关领导。领导很重视这件事，说不管潞村是不是他们的祖居地，都要好好接待。 随后就安排了外办、文化局的人，整理潞村和慎氏的史料，等着韩国老人过来。 没过多久，韩国慎氏的老人们就赶到了湖州潞村。当他们沿着潞溪走，看到那四座古桥，看到桥身上刻着的“化龙”“起凤”“腾蛟”“天保”四个大字时，所有老人都忍不住了，齐刷刷地跪了下来，嚎啕大哭。 他们嘴里反复念叨着，找了十几年，终于找到了，这就是他们的根。 其实，他们的根，早在北宋的时候就和湖州潞村绑在了一起。北宋仁宗景祐元年，慎镛和欧阳修、范仲淹是同榜进士，后来当了湖州太守，之后就举家定居在了潞村。 他的侄子慎修，被派去出使高丽，可没想到，后来宋金打仗，北宋灭亡，慎修没法回国，就留在了高丽，慢慢繁衍后代，成了韩国慎氏的始祖。 潞村的慎氏家族，在历史上也很有出息。从宋代到清代，潞村慎氏一共出了36位进士，其中明朝的慎蒙官至监察御史，清代的慎毓林官至陕甘学政，都是有头有脸的人物。 而韩国的慎氏家族，也繁衍得十分兴旺，现在有5万多人口，除了居昌的大宗会，还有6个宗亲分会，历史上出过两位高丽王妃，还有8位议员，以及不少科学家、学者。 2001年，韩国居昌慎氏大宗会正式组织访亲团，来到湖州潞村访亲祭祖。从那以后，每年清明前后，都会有韩国慎氏的人来这里，祭拜祖先，看看这四座承载着他们根脉的古桥。 说起来也让人感慨，现在不少中国人，对自己的族谱、自己的根，越来越不重视，很多年轻人连自己爷爷的名字都记不全，更别说花十几年时间，跑大半个中国去寻根了。 可这些韩国老人，隔着国境线，凭着族谱上的几个名字，硬生生找了十几年，那份执着，那份对根的眷恋，确实值得我们好好想想。 四座古桥，没有华丽的装饰，却承载着一段跨越千年的血脉亲情。韩国老人的哭声，不是悲伤，是委屈，是喜悦，是漂泊千年后，终于找到家的踏实。 他们用十几年的坚持告诉我们，不管走多远，不管过多少年，根的念想，永远刻在骨子里，断不了，也忘不掉。