1877年5月，阿古柏服毒身亡，留下8个子女、4个妻子、2个孙子。左宗棠没有大开杀戒，也没有一味宽纵，一场教科书级的政治处置就此展开。 清军大帐内，六十五岁的左宗棠眉头紧锁。 案头摆着两份文件：一份是《大清律例》，明确规定叛逆者株连九族，另一份是前线刚送来的名单，上面是阿古柏家眷的名字，最小的孙子才三岁。 “大帅，按律当斩草除根。”副将低声建议。 左宗棠沉默良久，缓缓起身：“法治不外人情，更需顺应民心。” 这个阿古柏原本是中亚浩罕汗国的一个小角色，年轻时甚至在街头卖艺跳舞为生。 1864年，他趁着清廷忙于平定太平天国运动，带着几十个骑兵潜入新疆。 当时这个狡猾的投机分子很快展现出过人的权谋手腕。 他先控制了这个号称“圣裔”的布素鲁克，然后迅速扩大势力。 到1870年，阿古柏已控制整个南疆，自称“洪福汗国”的汗王。 而且他的统治极其残暴，税收多如牛毛，农民辛苦一年，八成收入被搜刮走。 更令人发指的是，阿古柏大规模抢掠人口卖为奴隶。 一个健壮男奴在喀什奴隶市场仅卖四十枚银币。 这也就算了他还强抢六百多名各族少女入宫，其中最小的才十二三岁，这简直不是人干出来的事儿。 就在阿古柏肆虐新疆之际，清廷内部就是否收复新疆爆发激烈争论。 李鸿章主张放弃新疆：“新疆贫瘠，收复成本太高，不如专心搞海防。” 左宗棠拍案而起：“新疆丢了，蒙古就危险；蒙古危险，北京就危险！沙俄图的是土地，收复新疆刻不容缓！” 这场争论持续一年多，最终清廷采纳左宗棠意见，任命他为钦差大臣，督办新疆军务。 而当时已年近花甲的左宗棠，采取了“缓进急战”的策略。 他用一年半时间筹备军需，然后兵分两路进军新疆。 清军所到之处，当地百姓夹道欢迎。 他们给士兵送水送粮，主动带路，可见对阿古柏统治的深恶痛绝。 就在清军节节胜利面前，阿古柏的势力土崩瓦解。 1877年5月，在被围困于喀拉沙尔时，阿古柏突然暴毙。 关于他的死因，众说纷纭。 有说饮毒酒自杀，有说被儿子毒死，还有说与官吏扭打被失手打死，不管咋说，反正死了。 阿古柏一死，他的儿子们不是团结一致对抗清军，反而自相残杀。 长子胡里杀死弟弟，企图继续负隅顽抗。 然而大势已去，清军接连收复失地。 到1878年1月，除伊犁外，新疆全境光复。 清点战果时，清军俘获了阿古柏的八个子女、四个妻子、两个孙子和两个孙女。 这如何处置这些人，成为考验左宗棠政治智慧的难题。 左宗棠的处置方式充分体现了原则性与灵活性的结合。 对于阿古柏19岁的长子引上胡里，因他态度桀骜不驯，毫无悔意，左宗棠下令公开处决，以儆效尤。 然而对于年幼的孩子，左宗棠却展现出宽容一面。 当手下请示是否按律对阿古柏的几个幼孙实施宫刑时，他连上三道奏折求情：“稚子何辜？” 左宗棠在奏折中强调：“这些孩子年幼无知，根本不懂什么叫叛乱。如果朝廷对他们施以酷刑，非但不能起到警示作用，反而会让刚刚归顺的各族百姓觉得，清廷的统治和阿古柏的暴政没什么两样。” 最终，慈禧太后采纳建议，免除孩子们的宫刑，改为送往兰州监禁，由官府供给衣食，教他们读书。 左宗棠对阿古柏女眷的处置，更显人道主义精神。 清军共解救出600多名被阿古柏强抢的女子。 在面对如何安置这些女性的问题，手下提出三种方案：送入庵堂出家、处死、或赏赐给有功将士。 左宗棠听后勃然大怒：“将她们分给将士，这和阿古柏抢她们有什么区别？” 他力排众议，决定全部释放，发给路费，派人护送她们返回原籍与家人团聚。 而无家可归者，由官府做媒助其婚配，还从官库拨付嫁妆。 一些被解救的女子后来组织起新疆最早的民间纺织合作社，自食其力。 左宗棠的处置方式产生了深远影响。 他不仅迅速稳定了新疆局势，还赢得了当地民众的广泛支持。 左宗棠曾深刻指出：“严惩罪魁是为了立威，保护无辜是为了安民。”在他看来，收复土地容易，收复人心难。 他反对李鸿章等人“新疆贫瘠，收复成本高”的观点，坚持“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师”的战略思想。 在2025年6月，在哈密召开的“左宗棠与边疆治理”学术研讨会上，专家学者一致认为，左宗棠的边疆治理思想对新时代推进国家安全体系和边疆治理能力现代化仍有重要启示。 左宗棠的处置方案所以被称为“教科书级别”，在于他精准把握了法治与人情的平衡。 对负隅顽抗者依法严惩，对无辜弱小者网开一面，对被迫从逆者给予出路。 1880年，左宗棠抬棺出关，誓死收复伊犁。 而这一壮举，正是他那句“尺寸不可让人”的最好注解。 主要信源：（《左宗棠收复新疆纪实》·中国新闻网）