退休的人该养老还是养命？ 我一直觉得养老是个很怪的事 也不认为这是一个退休人的命题！ 人一退休就把该靠谁去养老摆在自己面前，整天去琢磨。养老凭字面说法，是要靠别人来扶助自己的生命，靠自己就不成其为养老了。 对我而言，生命似一场解散而不是把自己沦为靠子孙或其他什么保姆去扶植自己的老命从而完成养老。 我想一个人退休了 就是在自己的余生里去结算你的生命。 我在一个太阳还没起床前的一个早晨醒来，恍然悟道：生命如面团，起初越揉越圆，圆如山丘；随着年岁的推移，渐渐就成了一张越摊越薄的饼了。 有个叫刘亮程的人说过： “有人走过你的一生没遇到你”，这事有点荒凉，因为本该在你人生里出现的人，却没有和你遇见…… 凡事只要你全然不知也是件好事 从此你也就没有半毛钱的憾事可憾了 我想 人不应一退休就四处找寻如何针对养老的活法，好似你从前的岁月都白活了，从来没有一个自己的活法，却在余生里拼着老命去找活法！ 人为啥一退休就去找活法呢？ 一心想着自己靠谁才能让自己的养老稳妥些心安些踏实些，养儿防老在今天已经不合时宜了，由此让很多父母惶惶不安了，不靠儿靠谁啊？……太过于未雨绸缪了，让本该自在的心堆满不安和焦虑，何苦呢。 每每午后或傍晚，在小区长排椅子上总会准时聚起几位老人。他们或闭目发呆，或低声交谈，话题总围绕药膳调理、保健养生、子女种种和退休金微涨为不朽的老生常谈，一副进入人生最后章节的状态。 我在想： 这整天晒阳的日子和那总躲不掉的养老话题以及扯不断的儿孙的话题，都是一地苍老下的心态的“灯影话题”，太过飘渺了但又如影随形，紧跟渐渐老去的身体挪步为营。 “养老”这个说法，究竟是谁在我们的心念里植下的温柔咒语？ 一个人匆匆而过60载，人生在这一刻必然有个逃避不掉的章节：五六十岁一到，我们这些曾经热舞的台上，灯光渐渐暗下了，你我退场了，转身换上了“被照料者”的戏服，在摇椅与药罐间等待终幕的那一刻！ “养老”这个词不吉利 因为它透着将生命权柄交给他人的丝丝凉意。它暗示你力量不再了，需要比你年轻的那只手，搀扶着你的余生。 于是 许多人退休后便主动向子女示弱： 登山怕伤膝 学新东西觉得脑钝了 凡事无论多小的都请教儿女 旅行又嫌麻烦总觉安排食宿脑力不够 连哈哈哈大笑都怕震倒自己那力不从心的身体…… 仿佛生命的活水到了退休这个闸口就该变得迟缓而温顺，带着一份苍白无力的心劲汇入“老年”池塘了……哈哈哈哈哈哈……哈欠！ 这让我越来越怀疑： “养老”是否是个伪命题？ 我没有听到自己来到人世上那笫一声啼哭是什么样子，但懂得从第一声啼哭起，一个人就从未停止“养”自己。 婴孩时养躯体 青年时养志趣 盛年时养家业…… 一段一段的生命都在蓬勃向上生长，拓展自己鲜活的边界。难道仅因我这过客的时钟指向余生的这一刻度时，这贯穿一生的生命滋养就该停止，转而进入“被养护”的生存模式？ 人啊，不是从生产线上下来的，折旧是折旧，但并非一到老年就该贴上“待保养”的标签物件。 生命是从混沌里来、又向混沌里去的完整流变，如长河，上游激越，中游壮阔，下游应平缓深沉，而非断流成潭。 六十岁，或许身体机能不如从前，但心智洞察力、情感醇厚度、对世界的认知和包容度都已达到了心境的高峰。此时，最需要的不是小心“养”那被定义的“老”，而是以热忱“养”活鲜活的“命”。 所以 重要的或许不是“养老”而是“养命” 在任何时段，都该对生命保持不息的执着。这种执着，是犹太哲学家马丁·布伯所说的“我与你”的关系：不将暮年视为需对付的“它”，而是可对话、拥抱世界的“你”。只要能站立、能看世界、能思考，生命便有不可剥夺的尊严。这份尊严无需“养老”包裹，需持续拓展渐渐失散的生命边界，热情联结与你熟悉和不熟悉的人和物，由此和暮气对抗。 忘掉年岁吧。别总在心底描摹“老”的模样，琢磨如何安置孱弱的自己。 到哪步说哪步的话，眼下就是琢磨着把日子过出精彩从容过出自己喜闻乐见的样子——以从容姿态“富养”暮年之火。 养老只是个社会概念 养命才是一个人生命里的灵魂本能 当一个人不再问“如何养老”，而是问“此刻如何活得饱满”，便挣脱年龄符咒，回归生命长河。 一个人衰老是必然的，但心灵倦怠却是可以调节的开关。只要你还有感受美的能力、有再爱的能力、有对未知的好奇力，生命就是一条可以不断变换的河道，每一次蜿蜒，都是为你打开一个更开阔的风景。 △图取网络非妥即删