1945年，一个衣衫褴褛的川军老兵背着骨灰坛穿越川东山区，被浑水袍哥拦路劫道，身无分文的老兵含泪打开骨灰坛，坛中装着三代人的遗骨，劫匪当场跪地，三千袍哥自发护送百里归乡。 1945年秋，抗战胜利的消息传遍川蜀大地，前线将士开始分批遣返。 川军将士大多来自川东、川西的乡村，很多人离家八年，有的伤残在身，有的一无所有。 川东山区山高路险，当时的交通全靠步行，沿途村落稀疏，补给困难。 袍哥组织在川东根基深厚，分清水、浑水两类，浑水袍哥多以山林为据点，靠收取过路费、拦截货物谋生。 这些浑水袍哥虽占山为王，却始终恪守“义”字当头的规矩，敬重保家卫国的军人。 抗战期间，川军出兵数量全国第一，伤亡人数也居前列，很多袍哥子弟也加入川军，战死沙场。 老兵所在的部队曾在湘鄂赣战场作战，历经长沙会战、常德会战，伤亡惨重。 他的父亲是川军老兵，1938年在徐州会战中牺牲，遗骸一直存放在战地临时公墓。 他的儿子1943年报名参军，跟随部队开赴云南滇西战场，在松山战役中牺牲，年仅十八岁。 抗战胜利后，老兵向部队申请，前往湘鄂赣和滇西两地，收敛父亲和儿子的遗骨。 他用部队发放的少量抚恤金，买了一个陶制骨灰坛，将两代人的遗骨小心装入，贴身背着。 从滇西到川东，路程千里，老兵一路风餐露宿，身上的军装早已磨得破烂，鞋子也只剩鞋底。 他白天赶路，晚上就睡在山洞或破庙里，靠沿途村民接济的粗粮和野菜充饥。 川东山区的鹰嘴崖是必经之路，这里由一伙浑水袍哥把控，人数有百余人，首领姓王。 那天下午，老兵刚走到鹰嘴崖下，就被十几个手持刀棍的袍哥拦住去路。 为首的年轻袍哥上前一步，眼神凌厉地盯着老兵：“路过此地，留下买路钱，不然别想过去。” 老兵停下脚步，缓缓摇了摇头，声音干涩：“我身上没有钱，只有这个坛子。” 年轻袍哥打量着老兵，见他浑身脏兮兮的，只有背上的坛子还算完好，便挥手示意手下：“把坛子抢过来，看看里面有没有值钱的东西。” 两个袍哥立刻上前，伸手就要去夺老兵背上的坛子。 老兵急忙侧身躲开，双手紧紧抱住坛子，脸色涨得通红：“这个坛子不能碰，里面是我最珍贵的东西。” 年轻袍哥见状，有些不耐烦：“敬酒不吃吃罚酒，给我抢！” 老兵知道躲不过，眼圈一红，慢慢放下坛子，伸手解开封口的麻绳。 坛子打开的瞬间，一股淡淡的骨灰味飘了出来，里面是两捧灰白色的遗骨，还有两块刻着名字的木牌。 老兵含着泪，指着坛子说：“这里面是我爹和我儿，他们都是川军，都死在抗日战场上。” “我爹打鬼子死在徐州，我儿守松山没了，我打了八年仗，就想带他们回家安葬。” “我身上真的没钱，你们要是不信，可以搜我的身，要是想要这个坛子，就先杀了我。” 年轻袍哥愣住了，盯着坛子里的遗骨和木牌，半天没说话。 这时，一个年纪稍大的袍哥凑上前，看清木牌上的名字和部队番号，突然开口：“这是抗日英雄的遗骨，我们不能造次。” 年轻袍哥脸色一变，猛地双腿跪地，对着坛子磕了一个头。 其他袍哥见状，也纷纷放下刀棍，跟着跪倒在地，嘴里念叨着：“冒犯英雄，多有得罪。” 年轻袍哥磕完头，站起身对老兵说：“大哥，是我们有眼不识泰山，您别见怪。” 他当即让人拿出随身携带的干粮和水，递给老兵，又让人火速赶回据点，向首领禀报此事。 首领姓王，早年也曾是川军士兵，因伤退役后加入袍哥，听说此事后，立刻召集周边几个袍哥据点的人。 不到三个时辰，鹰嘴崖下就聚集了三千多名袍哥，他们自发赶来，要护送老兵返乡。 王首领走到老兵面前，郑重地说：“大哥，您为国家尽忠，我们不能让您受委屈，我们送您回家，保证您和两位英雄平安抵达。” 三千袍哥自动排成两队，形成一条长长的队伍，老兵走在中间，王首领亲自替他背着骨灰坛。 沿途经过其他山头，只要看到这队袍哥的旗号，其他势力都纷纷避让，不敢阻拦。 遇到河流，袍哥就轮流背着老兵过河；遇到陡峭的山路，就有人搀扶着老兵前行。 路过村庄时，村民们听说护送的是抗日英雄的遗骨，都主动拿出干净的衣服和食物，塞给老兵和袍哥。 老兵一路没有多言，只是偶尔看向背上的骨灰坛，眼神里满是坚定。 这百里路程，原本要走三天，在袍哥的护送下，两天就到了老兵的家乡。 村子里的人早就听说老兵要回来，都站在村口迎接，看到浩浩荡荡的袍哥队伍，都十分感动。 到了村口，王首领将骨灰坛交还给老兵，带着三千袍哥对着坛子深深鞠了一躬，然后转身离开。 老兵抱着骨灰坛，看着袍哥远去的背影，对着队伍深深鞠了一躬。 他在村后的山坡上，选了一块向阳的地方，将父亲和儿子的遗骨安葬好，立了一块简单的石碑。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！