"这尊雕像有伤风化！"

"必须拆除！"

"太不雅观了！"

又又又有人举报华清池那个贵妃出浴的雕像"伤风败俗"了，气的我正吃饭呢，差点没喷出来——这不就是35年前的老剧情又翻出来了？

说实话，我小时候跟大人去华清池玩，就见过这尊雕像。当时还小，也不懂这些。就觉得还挺好看的，贵妃在温泉里泡着，像画里走出来的一样。结果现在有人又跳出来喊"不雅"，我寻思着：你们这些举报者是从小到大不都看小电影啊，还是不看历史剧？

这雕像九几年就立在哪儿了，三十多年了！是当年潘鹤老先生创作的，灵感来自白居易的《长恨歌》"温泉水滑洗凝脂"，意思就是唐朝以胖为美的杨贵妃在华清池洗澡嘛。盛唐那时候，人家贵族洗澡差不多都这样吧，你非得用现在的眼光去批判一千年前的生活方式？

更搞笑的是，这事儿不是头一回了。听说大概79年那会儿，首都机场那幅《泼水节——生命的赞歌》壁画，画着傣族姑娘在水里洗澡，当时也闹得沸沸扬扬的，非说人家"有伤风化"。结果当时邓小平爷爷直接说："这有什么？多印几张海报卖给外国人。"现在想想，当年那批人，跟现在举报贵妃像的，简直一个模子刻出来的（说不定是她们的后代举报的都有可能）。

再翻翻以前的新闻：大连那个玛丽莲·梦露雕像，也是因为被举报"太暴露"硬生生给拆了；重庆那边还有个"美女入浴"雕塑，被网友骂"丑陋"，最后也拆了。最绝的是去年，鲁迅先生抽烟的雕像被投诉"诱导孩子吸烟"，直接给我整无语了——鲁迅真抽过烟啊，这不就是历史事实吗？难道非要调到黑白扭曲事实才肯罢休，只能哀叹一声-群众里边有坏人啊！

为啥总有些奇葩揪着这些不放呢？我猜，大概有三点：

一、历史常识断层了。现在有些人，脑子里还停留在"古代人穿得跟木头桩子似的"。盛唐那会儿，贵族洗澡不穿衣服很正常，敦煌壁画里裸体的菩萨都多的是。你非得用现在"裸露=低俗"的标准去套古人，这不是扯淡嘛？

二、大环境稍微不好点，就有人开始找茬了。这两年大环境不太好，大家压力大，就容易到处乱发情绪。你看网上那些评论，动不动就败坏风气、伤风败俗、不良引导，其实他们自己心里比谁都脏，就像老话说的：内心想的啥，看到啥才不得劲。

三、互联网放大了偏见。以前雕像立在那儿，没人问，没人管；现在有人一发朋友圈，"不雅"俩字就传疯了。但你细想，真有几个正常人会盯着雕像看半天？不就是几个杠精在刷屏找存在感嘛？

我还挺佩服潘鹤老先生的。1991年啊，那时候广大人民群众吃饱饭才没几年吧，这时候搞这个，要多大胆啊？那时候谁敢画裸体？他敢说"打破艺术禁锢"。

现在三十几年过去了，这些活在和谐社会的网络喷子连这点包容心都没了？贵妃像立了三十多年，没啥不良影响，没害过谁；可能最多也就影响启蒙下青春期的青少年吧。可那些动不动就举报的人，倒是把自己内心深处的龌龊展现的淋漓尽致。

我就想问问那些举报伤风败俗的人：

"见过盛唐的温泉吗？

读过《长恨歌》的原文吗？

还是说，只是想找个理由发泄今天的不爽？"

艺术不是用来当道德标尺的！