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炸锅了！蒋家后人喊话大陆！蒋方智怡，蒋经国的三儿媳，10月10日在飞虎队活动上说：“台湾史是中国史的一部分，不能只要台湾，不要中国。”她引蒋经国的话：“我是中国人，也是台湾人。”这话一出直接打脸蒋万安。这场活动是10月10日在台北举办的飞虎队建军85周年抗战文物特展开幕式，本来是一场回顾两岸共同抗战历史的民间纪念活动，蒋方智怡的这番即兴发言，却直接戳中了当下台湾社会最敏感的历史认同问题，瞬间在岛内政坛和舆论场炸开了锅。熟悉台湾教育现状的人都懂，这话的针对性有多强：这些年民进党当局持续推行“去中国化”教育，硬生生把台湾史从中国历史体系里剥离出来，变成独立的“本土史”模块，课本里大幅删减中国古代史、近现代史内容，连抗战历史、台湾光复的史实都被淡化处理。很多台湾年轻人从小接受的教育里，台湾史和中国史是两回事，久而久之，自然对“中国”产生疏离感，甚至连飞虎队这段和中国抗战深度绑定的历史，都没多少年轻人能说清来龙去脉。蒋方智怡在这个场合讲这句话，还有一层特殊的分量——她搬出的是蒋经国的原话。很多人可能不知道，“我是中国人，也是台湾人”并不是一句随口的口号，而是蒋经国在1987年7月，也就是台湾宣布解严的关键节点，和12位民间代表座谈时郑重说出的表述，完整的原话是“我在台湾居住、工作40年，我是台湾人，我也是中国人”。那个年代的台湾，党外运动风起云涌，“台独”思想开始暗中传播，本省人和外省人的族群矛盾也逐渐显现。蒋经国说这句话，有着非常明确的现实指向：他既要告诉本土民众，所有在台湾生活、打拼的人，都认同这片土地，都是台湾人；更要划出一条不可逾越的底线——无论你是哪里来的，无论你在台湾生活了多久，本质上都是中国人，台湾和大陆的血脉与历史联结，是割不断的。也正是在同一年，蒋经国顶住党内保守势力的压力，开放老兵回大陆探亲，彻底打破了两岸三十多年的隔绝状态。纵观蒋经国的晚年，坚持一个中国、反对“台独”、推动两岸缓和，是他始终没有动摇的立场，这一点，大陆方面也多次给予过明确肯定。也正因为如此，蒋方智怡的发言才会被舆论直接和蒋万安挂钩。作为蒋经国的嫡孙、蒋家第四代中最受瞩目的政坛人物，现任台北市长蒋万安，在两岸立场和身份认同上的态度，却始终显得暧昧又保守。他名义上承认“九二共识”，却又反复强调“坚决反对一国两制”，在很多公开场合，他刻意弱化自己的中国人身份，更多时候只谈“台湾人”的身份。甚至在两岸关系出现紧张、“台独”势力主动挑衅时，他不批评谋“独”行径，反而跟着指责大陆“制造冲突、升高局势”。作为蒋家后代，不去继承祖父坚持一个中国的核心立场，反而为了迎合岛内选举氛围，在最根本的历史认同问题上躲躲闪闪、模糊处理，也难怪岛内网友会直言，蒋方智怡这番话，相当于当着全台湾的面，打了蒋万安一记响亮的耳光。其实这番话能引发这么大的震动，根本原因还是它戳破了“台独”势力多年营造的历史假象。这些年，民进党当局靠着篡改课本、扭曲历史，一点点给台湾年轻人灌输割裂的“本土意识”，试图从根上切断台湾和大陆的联结。到最后，连“台湾史是中国史的一部分”这种最基本的历史常识，都成了岛内舆论场的“禁忌言论”，敢公开说这话的政治人物越来越少。蒋方智怡不是在职政客，她以蒋家遗属的身份站出来说真话，反而少了很多政治包袱，也更能让大家听进去。飞虎队的战斗是中国抗日战争的一部分，台湾光复是抗战胜利的直接成果，从数百年的移民开发史到近代的民族抗争史，台湾的每一段历史，都深深嵌在中国历史的脉络里，从来就没有独立存在过。把台湾史从中国史里抽离出去，本质上就是割断自己的历史根脉，到头来只会让年轻人变成没有来路、没有根基的人。“我是中国人，也是台湾人”，这句话从来都不是二选一的选择题，而是一体两面的事实。你生长在台湾，热爱这片土地的风土人情，你是台湾人；你传承着中华文化，流淌着民族血脉，有着共同的历史记忆，你更是中国人。蒋经国在几十年前就想明白的道理，现在的很多政治人物却装糊涂，不是他们真的不懂，而是为了选票和利益，故意把水搅浑。蒋方智怡的这声喊话，看似是讲历史教育，实则是给台湾社会提了个醒：历史篡改得了一时，篡改不了永远；身份可以包装，但根脉永远割不断。对于两岸来说，只有认清楚共同的历史和血脉，尊重最基本的历史事实，才能真正找到和平发展的长久出路。

罗布泊核爆当天，我国放飞50只军鸽，只回来45只。科研人员以为另外5只灰飞烟灭了。可他们不知道，那几只"失踪"的鸽子，飞出了一条连雷达都追不上的航线，也创下了我军军鸽史上最硬核的记录。主要信源：（开屏新闻网——信鸽史海：军鸽在云南的传奇故事）文章改写完成20天，两千七百五十公里，5只鸽子从罗布泊的蘑菇云里钻出来。他们没飞向五十公里外的临时基地，而是掉头往东，一路扎进了塔克拉玛干沙漠。它们翻过天山，越过昆仑山，穿过青藏高原，绕过祁连山，最后出现在昆明上空的时候。羽毛上糊着干透的泥巴，翅膀边缘留着焦痕，爪子磨得粗糙开裂。陈文广蹲在鸽舍前翻看脚环编号，手抖得厉害。RB-273，RB-281，一只一只对上。20天前核爆试验结束，50只军鸽放出去，45只按时归巢，这五只下落不明。所有人都以为它们死在戈壁滩上。没人说得清它们是怎么做到。核爆产生的电磁脉冲能让所有电子设备瞬间报废。但这五只鸽子靠着某种人类还没搞明白的生物导航系统，穿越了五种极端地貌，飞出了世界军鸽史上的最长距离纪录。陈文广这辈子跟鸽子的缘分始于6岁。广东蕉岭一个破院子，他扒在墙头上看邻居家的鸽子，一看就是一整天。后来逃难到昆明，碰上美国飞虎队驻扎在那儿。飞虎队的通信部门养着八卡车军鸽，队长谢约翰是个华人，跟陈文广聊了几次就聊成了忘年交。1945年飞虎队撤走，谢约翰把62只军鸽全留给了他。新中国成立后他想参军，被拒了，再申请，又被拒。他直接给周恩来写了封信，六大页纸密密麻麻写满自己对军鸽的看法。信寄出去第七天，批文下来了，经中科院专家推荐，周总理批准，陈文广带鸽入伍。特殊时期的时候，全国十一个军区的军鸽队陆续解散，唯独昆明军鸽队留了下来。周总理发过话，没人敢动。但造反派烧了他的教材和器材，把他拉去农场劳动。他白天扛锄头，晚上偷跑回鸽棚喂料，风雨无阻。1977年核试验任务下达，他挑了50只最好的“高原雨点”。这是他自己培育的品系，专为高原复杂环境设计，体型不大但胸肌发达，肺活量远超普通信鸽。他把鸽子装上火车，一路向北。核爆过后，50只鸽子冲进蘑菇云。其他参与实验的动物几乎全部死亡，军鸽扛住。那5只失踪后又飞回来的鸽子，身上的微型辐射记录仪完好无损，里面的数据成了研究核爆对生物影响的宝贵资料。陈文广后来常说，要是鸽子会说话，导航卫星得降价。1958年云南边境剿匪，一羽“森林黑”军鸽带着箭伤飞了几十公里送信，帮部队全歼了敌人。2008年汶川地震，震中通信全断，救援部队征用地方信鸽，成功把重灾区的情况传到后方。卫星信号被山体挡住的时候，鸽子照样飞得动。这5只鸽子的飞行路线至今让研究者挠头。它们没有选择最近的归巢方向，而是启动了一种更深层的本能，返回出生和长大的地方。两千八百公里的直线距离，中间横着沙漠、雪山和高原，高温和严寒交替折磨，没有任何补给。它们背上的辐射记录仪数据显示，这些鸽子确实穿过了高辐射区，但眼球没被烧伤，内脏没有受损，羽毛也没有大面积脱落。科学家只能猜测，军鸽在长期训练中对极端环境产生了某种适应性，但这种适应性到底怎么来的，没人能给出确切答案。陈文广在世时常说，军鸽的价值不在和平年代，而在所有通讯手段都失效的那一刻。卫星可能被击落，基站可能被摧毁，光纤可能被切断，但只要鸽子还在，信息就有一条路能走出去。他在昆明军鸽队待了大半辈子，培育出一百五十个新型军鸽系列，为边防部队输送了五万多只军鸽。有人问他图什么，他说不图什么，就怕有一天国家需要的时候，手里拿不出像样的鸽子。2013年陈文广去世，82岁。送葬那天鸽友放飞鸽子，鸽群在低空盘旋三圈，然后齐刷刷朝北飞去。那个方向两千多公里外，是罗布泊。

美国好人赛考斯的中国情结当年来中国支教的美国赛考斯先生，在内蒙留下一段尘封二十六年义善佳话。今日赛考斯先生重回故地，当年受资助才能一直坚持植树防沙工作多年内蒙大娘殷玉珍在默默探寻的恩人来了，这一份“战友情”深藏大娘心中多年。当年五千美元的资助，一份善心换来如今毛乌素沙漠的一片绿洲，当年和赛考斯先生共同栽下的一棵小树苗，也长成了参天大树。赛考斯先生虽过古稀之年，一份初心，一份执念深深的感染的全体国人。他即将离开中国的同时，不忘带走中国沙漠的一杯沙土，这也是他沉埋心中多年的回忆。他老人家当初做的义举，树立了中美两国人民民间友好的凯碑，缔结了中美民间友好的伟大情谊！中美都是大国，不应该搞对抗，美国政府要想清楚，想当年为反法西斯，中美两国也曾合作过，美国出动“飞虎队”，一起战斗！如今中美交往虽然出现了一些情况，只要双方坦诚、平等的相处！一定能合作共赢。赛考斯先生的中国行，全程让人感动，所以无论从民间，还是到两国人民，都希望中美两国互相尊重，消除分歧，友好相处，携手共建世界和平！