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日本正在触发《敌国条款》机制！2026年9月11日，日本防卫大臣小泉进次郎在国会
日本正在触发《敌国条款》机制！2026年9月11日，日本防卫大臣小泉进次郎在国会记者会上对外表态，在年底修订安保三文件的讨论环节里，核动力潜艇这件事，不会把任何选项直接排除在外。这番话不是随口的客套话，是日本防务政策继续松绑的一个信号。小泉在现场也聊到核动力潜艇本身的特点，这种潜艇能够长时间在水下潜行，水下航行速度远高于常规动力潜艇，在长时间任务和艇员生存保障上更占优势。他同样没有回避短板，核潜艇造价十分高昂，水下噪音的问题客观存在，建造维护还有人员操作，都要配套大量特殊专业技术，门槛很高。日本政府到现在，依旧没有做出最终的决定，现阶段只是把它放进政策研讨的清单当中。很多人看到这条新闻，第一时间会联想到《联合国宪章》里的敌国条款，不少朋友会把它和《波茨坦公告》混在一起，这里要先分清两件事。敌国条款写在联合国宪章当中，由第53条、77条、107条共同组成，而《波茨坦公告》是二战结束时，盟国要求日本无条件投降的文件，二者来源不一样，但共同构成战后约束日本的国际法基础。这套条款诞生于二战结束前夕，全世界见识过法西斯带来的巨大灾难，同盟国专门定下这条规则，用来防止德日这类战败国再次推行侵略政策。条款的核心逻辑很清晰，如果二战敌国重启侵略相关动作，当年的反法西斯战胜国，在特定条件下，可以绕开联合国安理会常规流程，采取对应的处置行动。中国作为当年反法西斯同盟里的重要战胜国，拥有条款赋予的相关权利。这么多年，日本右翼一直把敌国条款当成眼中钉，想方设法想把它废掉。他们不断对外宣扬这个条款年代久远、已经过时，试图从法理上摘掉战败国的身份枷锁，一步步挣脱战后体制给它划定的限制。过去很长一段时间，日本的防务建设都维持在防御框架内，可最近几年，调整的步子越迈越大。这次把核动力潜艇纳入研究范围，不是日本第一次试探。早在去年，小泉进次郎就提过下一代潜艇动力方案不排除任何可能性。日本执政联盟里的维新会，今年6月就已经向政府递交提案，直接呼吁引进核动力潜艇。这件事在日本国内本身争议不小，大量民间团体站出来反对，日本现行原子能基本法，规定核能只能用于和平用途，一旦打造核动力军用舰艇，相当于直接推翻长期宣传的无核三原则，国内反对声浪一直没断。不少外部力量也在给日本撑腰，有美国海军官员公开表态，认可日本研究核动力潜艇这件事，理由是日本本身运营核电站，在相关技术层面存在相通之处。外部的默许，会让日本的政策试探更加大胆，区域内的安全风险跟着水涨船高。核动力潜艇和常规潜艇，不只是动力不同。常规潜艇水下续航有限，隔一段时间就需要上浮换气，活动范围会被限制。核潜艇依靠反应堆供能，能连续在深海潜伏数月，远距离机动、隐蔽突击的能力会出现质的飞跃。一旦日本拥有这类装备，它的海上活动半径会大幅向外延伸，周边国家的安全环境都会受到直接影响。当然，有想法不等于马上落地。核潜艇从方案论证、技术研发，到造艇、配套基地建设，每一步都烧钱，技术门槛、核安全管控、国际核查，全都是绕不开的难题。日本政府目前还停留在政策研讨阶段，没有敲定预算和建造计划，中间还有不少关卡要过。但要明白，政策口子一旦打开，后续想要收回来，难度会成倍增加。战后这套国际秩序，是几千万人用鲜血换来的成果。敌国条款不是用来主动挑起冲突的工具，更像一道警戒线，专门盯着战败国会不会重蹈战争覆辙。日本不断突破防务约束，研究核动力军用装备，本质上就是在触碰这条红线。周边国家没有理由视而不见，地区和平稳定，靠的是各方守住底线，而不是单方面不断松绑军备。日本每一次在军事领域的试探，都会让周边国家提高警惕，原本平稳的区域安全格局，会持续承受压力。国际社会一直盯着日本的动向，历史的教训摆在眼前，谁都不愿再看到军备竞赛的局面在东亚上演。日本想要谋求更大的军事能力，不能只算技术和成本账，更要掂量历史责任和周边各国的安全关切，任何改变地区力量平衡的动作，都会迎来对应的连锁反应。
危矣！日本核潜艇试探：核松绑的又一步险棋9月11日，日本防卫大臣小泉进次郎再次表
危矣！日本核潜艇试探：核松绑的又一步险棋9月11日，日本防卫大臣小泉进次郎再次表态，称修改安保三文件时“不排除任何选项”，将核潜艇纳入讨论范畴。这番话绝非一时兴起，而是日本右翼渐进式突破核禁忌的又一步试探。作为前首相小泉纯一郎之子，小泉进次郎是自民党新生代右翼代表。他出身政治世家，早年赴美留学，承袭亲美保守立场，就任防卫大臣后多次在涉核问题上调高调门，去年底还登上驻日美军“海狼”级核潜艇站台，推动水下力量核动力化的意图十分明确。这并非日本官方首次打核潜艇的主意。2025年9月，防卫省专家小组就已建议研究核动力潜艇；同年10月，自民党与维新会的联合执政协议明确写入相关内容；首相高市早苗也公开表态“不排除任何选项”。从专家建议到政党共识，再到高官轮番放风，日本正以“切香肠”的方式，将核潜艇从禁忌逐步变为政策选项。日本执意推动核潜艇，是内外因素共同驱动的结果。外部，韩国获批建造核潜艇带来的攀比效应、美国为推行印太战略的纵容松绑，再加上所谓“周边安全威胁”的叙事，给了右翼势力造势的借口。内部，日本早已具备成熟的民用核技术基础，谋求从“专守防卫”转向远洋作战能力，核潜艇正是其突破战后军事框架的重要抓手。此举在日本国内争议巨大。多个市民团体联合反对，指出核潜艇直接违反《原子能基本法》“核能仅限和平利用”的规定，也背离专守防卫原则，只会引发地区军备竞赛。在野党批评政府悄悄改变国策，漠视民众对核灾难的历史记忆。国际社会同样高度警惕。中国外交部多次指出，日本此举释放危险信号，敦促其恪守和平发展承诺。美国虽表态支持，实则是为自身战略武装盟友；周边国家普遍担忧，这将打破东亚战略平衡，触发水下军备竞赛，冲击国际核不扩散体系。从无核三原则松动到核潜艇破局，日本的每一步试探都在滑向危险边缘。和平发展是战后日本的立国之本，一旦在核问题上越界，最终反噬的还是自身安全。
【日防卫大臣再称不排除拥有核潜艇】据日本共同社报道，日本防卫大臣小泉进次郎今天（
【日防卫大臣再称不排除拥有核潜艇】据日本共同社报道，日本防卫大臣小泉进次郎今天（9月11日）在记者会上再次宣称，关于日本是否要拥有核动力潜艇，在修改“安保三文件”的相关讨论研究中将“不排除任何选项”。这已经不是小泉进次郎第一次作出类似表态了。去年10月，他在被问及相关问题时也曾声称日本下一代潜艇的动力方案“不排除任何选项”，暗示可能引入核潜艇。围绕核潜艇问题，与自民党共同执政的日本维新会今年6月提交修改“安保三文件”的建议时要求引进核潜艇，引发国内外反对。日本长期宣扬废除核武器，且日本《原子能基本法》规定仅限和平目的利用核能，拥有核潜艇将意味着日本自我否定这一立场。（CCTV国际时讯）
彻底慌了！日本刚曝出要招外籍人进自卫队，日本防卫大臣小泉进次郎秒怂否认！生怕惹怒中俄，转头改口说优先
彻底慌了！日本刚曝出要招外籍人进自卫队，日本防卫大臣小泉进次郎秒怂否认！生怕惹怒中俄，转头改口说优先靠提待遇招本国人！9月4日，据日本共同社报道，日本防卫大臣小泉进次郎在记者会上公开表态，日本没有考虑招募外国人进入自卫队，自卫队应征资格一直限定日本国籍，后续会优先改善自卫队员待遇，吸引本国年轻人入伍。这份智库提案并不是随口闲聊，起草的人不少都是日本防务圈的老熟人，包含前防卫事务次官、前自卫队统合幕僚长。提案里面也做了限制，就算放开，也只打算让外国人从事基地后勤这类非战斗岗位，还拿澳大利亚军队的招募制度当成参考案例。消息一传开，立刻在日本国内还有周边国家，引发不小的讨论热度。在我看来，智库敢提出这样的方案，根源还是日本实实在在躲不开的征兵难题。日本少子化持续多年，适合参军的年轻人口一年比一年少，就算防卫预算年年往上加，手里却凑不齐足够的士兵，扩军计划自然很难落地。网上也出现两种不一样的声音。一部分网友觉得，这只是智库内部的纸上想法，日本法律卡死国籍门槛，根本不会真正落地。还有一部分网友认为，现在先做理论探讨，等以后缺口压得喘不过气，日本就有可能推动修改规则。两种想法，都说得通。我们可以看防卫省对外公开的统计数据，自卫队整体编制是24.7万人，实际在岗大约22.3万人，整体满编率已经跌破九成，部分一线战斗岗位缺编情况会更加严重。2023财年征兵情况最差，招募完成率只有51%，相当于一半岗位招不到合适新人，之后虽然有所回暖，压力依旧摆在眼前。为了哄着本国年轻人来当兵，日本防卫省已经砸出不少实际举措。前后新增三十多项各类津贴，上调新兵起薪，改造宿舍居住条件，还在社会上做各式各样的宣传推广，想尽办法拉高自卫队对年轻人的吸引力。可现实反馈并不理想，日本年轻人就业选择很多，自卫队高强度、高风险的工作特点，很难在民间抢人才。在我看来，小泉进次郎第一时间出面把提案否定掉，不单单是回应国内的质疑，也顾及周边国家的感受。一旦日本放开外籍人员进入自卫队，很容易勾起大家对过往历史的联想，中国、俄罗斯等周边国家必然会提高警惕，地区层面的舆论压力日本不愿意直接扛下。日本民间内部，对招募外国人当兵这件事，意见也并不统一。不少退役自卫队官员公开站出来反对，觉得应该把重心放在本国青年身上，不该走引入外籍人员这条路。普通民众虽然对自卫队好感不低，但真正愿意主动参军的年轻人占比并不高。那份智库提案本身，也不是直接要求马上执行，只是建议日本政府展开可行性研究。换句话讲，防务圈子内部已经意识到人力危机，开始到处寻找解题思路，招募外国人，只是众多备选方向当中的其中一个，并不是已经敲定的政策。我认为，就算短期内直接堵死外籍入伍这条路，日本自卫队的人员缺口问题依旧没有解决。加薪、改善住宿环境能够起到一部分效果，但是少子化属于长期社会趋势，只靠提高待遇，很难彻底扭转适龄青年持续变少的大环境。这些年日本为了征兵，可以说花样百出。二次元宣传、各类线下推广活动轮番上阵，可实际报名人数，十年时间整体下滑接近四成。在岗士兵还面临不小的加班压力，人手不够的时候，现有队员只能超负荷干活，进一步拉高人员中途离职的比例。国际上也有国家允许外籍人员参军，但大多都有完整成熟的制度配套。日本并没有对应的制度积累，如果仓促放开，情报保密、军队文化、语言沟通，一大堆麻烦事会接踵而来，风险远远大于短期收益，这也是很多业内人士担忧的地方。周边国家之所以会盯着这件事不放，不只是关心日本招什么人当兵，更多是观察日本军事力量扩张的节奏。日本接连修改安保文件，防卫开支持续暴涨，人力短板会限制它扩张速度，可一旦找到别的突破口，地区安全局势就会跟着受到影响人民政协网。说到底，征兵难是日本社会问题投射到国防领域的结果。预算可以靠财政往上堆，但合格的年轻士兵，没有办法靠简单花钱就能批量造出来。日本现在选择靠待遇留住本国人，能不能真正奏效，还要看接下来两三年的实际征兵数据。
生怕惹怒中国、俄罗斯，日本防卫大臣第一时间否认！9月5日，日本媒体在报道中称，日
生怕惹怒中国、俄罗斯，日本防卫大臣第一时间否认！9月5日，日本媒体在报道中称，日本防卫大臣小泉进次郎已经明确表态，日本不准备招募外国人进入自卫队，小泉进次郎还强调，未来准备优先考虑通过改善自卫队员的待遇，吸引更多的本国人加入。小泉进次郎最近在记者会上把话说死了：日本自卫队不打算招募外国人，报名资格只限日本国籍。他还强调，解决人手不够的问题，主要靠改善队员待遇，让更多本国人愿意来。话说得这么干脆，但现实恐怕没这么简单，日本少子化越来越严重，能当兵的年轻人一年比一年少。自卫队满编率长期在90%以下，基层岗位空着一大截。年轻人参军的意愿，放到全球看都是垫底的。这种背景下，日本国内早就有人动过脑筋——要不要从海外招人？讨论时不时就会冒出来。可小泉这么一表态，等于暂时把这些想法压下去了。在我看来，这个表态既稳妥又无奈，说它稳妥，是因为招外国人进自卫队真的全是坑。先不说法律上国籍这道硬门槛改起来多费劲，就算换了制度，外籍队员能不能接触机密？上不上战场？国内民众答不答应？再往大了说，中国和俄罗斯正盯着日本的一举一动，这种事只要有点风声，外交上就够喝一壶的。所以直接否认，反而最安全。无奈的是这条路堵上之后还能怎么办？小泉说改善待遇，这当然有用，涨工资、提福利，总能多吸引一些人。但日本的人口结构摆在那，年轻人总数不断缩水，自卫队等于是跟大企业在抢人。人家给的钱不一定少，还没那么多危险和艰苦，年轻人凭什么选自卫队？待遇改善的速度，怕是赶不上人员流失的速度，说白了，这只能缓解一时，改不了根本。这件事其实照出了日本军事扩张的一个大矛盾，一方面，日本拼命增加军费，又是导弹又是战舰，恨不得把军事天花板捅破。另一方面，本国的老百姓并不愿意为这套野心掏人。想扩军，却凑不齐兵；想找外援，法律、舆论、地缘全在拦着。这个死结不解开，买再多的装备也只是个空架子。毕竟一纸否认，掩盖不了缺人的现实，只是把难题往后拖了几年。小泉的表态很干脆，可结构性压力不会因此消失。自卫队想真正站起来，还得看日本能不能找到一条既不惹众怒又能填上兵员窟窿的路子。就目前来看，悬。当然，以上都是个人观点，并不代表官方立场，对此您有什么不同的看法，可以在评论区留言讨论。
8月21日下午，日本首相高市早苗在社交媒体上发了一篇罕见的千字长文。没有谈经
8月21日下午，日本首相高市早苗在社交媒体上发了一篇罕见的千字长文。没有谈经济，没有谈外交，开篇第一句，她搬出了《论语·颜渊》里的老话——“民无信不立”。这句话，成了她整篇自辩的定调：你们说我造假、说我默许发币，那是毁我的公信力；而一个执政者若失去民众的信任，国政就立不住。她要反驳的，是两桩缠了她大半年的旧账。第一桩，是“AI抹黑视频门”。《周刊文春》拿着邮件、录音和线上会议记录追着打：高市团队在去年自民党总裁选举前，疑似借AI批量制作短视频，集中攻击小泉进次郎、林芳正、安住淳等竞争对手。报道里甚至点出，她的秘书木下刚志曾与视频制作者松井健有过线上会议。高市的说法一如既往：本人和事务所"绝未制作、委托或扩散"任何攻击对手的内容。秘书承认开过会，但"不记得提过拍片要求"。第二桩，是"早苗币"事件。有人借她的名号发行了一款名为"SANAETOKEN"的加密货币，对外暗示与首相官邸有关联。高市这次重申：从未批准、未授权、未从中获利，纯属第三方碰瓷营销。套路和5月、7月国会答辩时几乎一样——但这次不一样的是，她没把话塞给秘书的陈述书，而是自己下场写千字文。为什么偏偏是8月21日？答案不复杂。内阁支持率已经跌到23%区间，自民党地方干部和在野党都在催着"先把家丑收口"。几天前日印防长刚签完海洋安保备忘录，外务防卫线还要继续推"印太"议程——首相辅佐团队若一直挂在"抹黑门+虚拟币"上，出访背书都发虚。更现实的是，众院预算委已经收过秘书的陈述书，却被批"拖延、虚假答辩"，文春那边的材料还没出尽。她需要用"首相亲自长篇自辩"把节奏抢回来，至少把"是否立案"的球踢给检方和在野党。至于为什么又是《论语》——高市不是第一次干这事。竞选时自称"日本回来了"，发言里夹带"子曰""过则勿惮改"一类句式，在她看来有两层用场：对内，日本政治人物引汉籍是老派教养符号，比干巴巴一句"否认报道"显得有分量，能把公关危机包装成"为政以德"的课堂；对外，儒家典句在东亚语境里有共享语感，哪怕立场右倾，引一句"民无信不立"能暂时把"诚信政治家"的人设焊住。只不过，《论语》原意是"执政者若失民信则国不立"，她拿来证自己清白，倒把主语偷成了"我高市个人值得信"——这是典型的选摘式用典，听众懂的，自然懂。一篇长文，救不了"录音+聊天记录+发币同名"的复合疑云。她可以把孔子请出来镇楼，但文春若再丢一段木下与松井的谢酬邮件，X上那句"民无信不立"就会反过来钉在她自己身上。信不在引经据典，在秘书会议记录删没删干净。
日本摊牌了！小泉进次郎直接打破二十年惯例，防卫省一口气要增设三个局，连个旧部
日本摊牌了！小泉进次郎直接打破二十年惯例，防卫省一口气要增设三个局，连个旧部门都不裁，纯纯的扩张。这位日本防卫大臣亲自拍板，拿中俄当借口，说周边安全环境越来越严峻，硬生生要在2027年前新成立国际政策局、防卫基盘局和设施政策局。要知道日本行政体系向来都是增一个就得废一个腾编制，这回直接纯扩编，日媒自己都评价"非常罕见"。这三个局准备分别管什么？先看“国际政策局”。它不是普通的外事办公室，而是准备把现在防卫政策局里的国际政策业务单独拎出来，专门负责和其他国家搞防务合作、装备转让、后勤互助协议以及多边安全协调。日本这些年和澳大利亚、菲律宾、韩国以及欧洲国家的军事合作越来越密集，过去一个“国际政策课”已经越来越忙，所以干脆准备升格成一个局。这意味着什么？以前日本自卫队对外合作还是防卫省众多事务中的一块，现在却准备把“拉伙伴、签协议、卖装备、搞联演”变成一套专门的官僚体系。武器出口限制已经进一步松动，澳大利亚又在推进采购日本护卫舰，日本显然不只是想守着本土过日子，而是在给长期对外防务合作搭架子。第二个“防卫基盘局”更值得盯。这个局瞄准的不是前线武器，而是运输、补给、医疗、持续作战等后方能力。很多人看军力只盯战斗机、导弹和军舰，可真正决定一场高强度冲突能打多久的，恰恰是油料够不够、弹药能不能及时补上、伤员能不能救、装备坏了能不能修。日本这些年反复强调“持续作战能力”和弹药储备，说明东京已经不满足于买几件先进武器撑门面，而是在补齐一整套长期作战需要的后勤底盘。把这些业务抬到“局”的级别，本质上就是告诉下面：后勤不再是配角，而是今后防卫建设的核心工程。第三个“设施政策局”，管的是自卫队和驻日美军基地相关设施。这个就更直白了。日本这些年不断强化西南方向部署，增程型12式反舰导弹已经开始部署，后面还要陆续引进“战斧”、高超音速滑翔武器和无人系统。武器越来越多，基地就要扩，弹药库要加固，机场港口要改造，指挥通信以及相关防护设施也得跟着升级。专门成立一个局来处理这些事情，就是准备把过去分散的基地建设任务集中起来长期做。所以这三个局连起来看就很有意思：国际政策局负责“找队友”，防卫基盘局负责“打得久”，设施政策局负责“有地方打”。再加上2025年已经成立、负责统一指挥陆海空自卫队的统合作战司令部，以及2026年推进航空自卫队向“航空宇宙自卫队”改编，日本现在动的已经不只是武器装备，而是指挥、外交、后勤、基地、太空这些整套体系。更耐人寻味的是，日本2022年通过的国家防卫战略自己还写得很清楚：强化防卫力量时要坚持“scrap-and-build”，也就是增加新能力的同时，裁撤、整合旧编制，提高资源使用效率。可这次的方案却是最多直接增加三个局，没有同步砍掉三个旧局。现在防卫省本省内部部局本来只有防卫政策局、整备计划局、人事教育局和地方协力局四个局，如果三个新局全部落地，内部局数量理论上将从4个增加到7个，增幅接近八成。这就不是“小修小补”了。更何况，钱也在同步往上走。日本2026年度防卫相关支出已经首次突破9万亿日元，现行防卫力整备计划原本就把2027年度相关经费规模安排在约8.9万亿日元，而最新一轮2027年度概算要求又奔着历史高位去，部分没有提前写死金额的“事项要求”，还可能让最终预算继续增加。人、钱、机构、基地、远程武器、无人作战、国际军售，一条线正在慢慢接起来。小泉进次郎还不只想加这三个局。他此前已经推动研究设立类似“退职自卫队员・家族支援厅”的新机构，理由是改善退役人员待遇、加强再就业和家庭支持，提高自卫队职业吸引力。单看当然可以解释成人事福利改革，可放到整个扩编背景下看，日本连“怎么招人、怎么留人、退役后怎么保障”都开始按长期体系重新设计。所以这次真正值得关注的地方，不是日本明天就要干什么，而是它正在把过去临时性、分散式的防卫强化措施，一点点固化成永久机构。武器买了还能封存，预算高了还能削减，可一个局一旦成立，就会有固定编制、固定预算、固定职责，还会不断产生新的政策和项目。日本嘴上依然强调“和平国家”，但一个国家到底往哪里走，不能只听它怎么说，更要看它把钱投到哪里、把机构建在哪里、把权力交给谁。这次防卫省最多三个局的扩编计划，真正释放出来的信号就是：日本这一轮防卫扩张，正在从单纯“买装备”，进入“建体系”的下一阶段。
![#外交部不再称靖国神社直接叫战犯神社#好大快人心的新闻[大笑]你是什么货色，我就是什么脸色～](http://image.uczzd.cn/12657592811041001954.jpg?id=0)
外交部改口了，释放强烈信号！中国不再叫它“靖国神社”！叫战犯神社。这一次，话
外交部改口了，释放强烈信号！中国不再叫它“靖国神社”！叫战犯神社。这一次，话说得非常重。8月15日，日本战败投降81周年。就在这个本该反省战争、记住教训的日子，日本首相高市早苗以自民党总裁身份向靖国神社供奉“玉串料”，防卫大臣小泉进次郎等4名现任阁僚前往参拜，自民党多名核心干部也集体到场。外交部当天直接回应：所谓“靖国神社”是日本军国主义的精神工具和象征，里面供奉的14名甲级战犯，是发动侵略战争的罪魁祸首，是事实上的“战犯神社”。我觉得，真正值得注意的，不只是“战犯神社”四个字，而是前面还有“所谓”两个字。外交语言很讲分寸。以前谈到这个地方，中方经常强调它“供奉14名甲级战犯”“是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征”。现在把“所谓靖国神社”和“战犯神社”直接放在一句话里，相当于把问题从“你去不去参拜”往前推了一层：不再陪着日本右翼讨论这是不是一种普通宗教活动，而是直接点明它到底纪念了谁、服务过什么历史叙事。这就很关键。靖国神社争议从来不只是一个日本政客鞠个躬、献个祭品那么简单。1978年，东条英机等14名甲级战犯被秘密合祀进去。从那以后，这个地方就越来越难被包装成单纯的“悼念设施”。因为你可以悼念普通战争死者，却不能一边把发动侵略战争的重要责任者供在里面，一边要求受害国把这件事当成“日本内政”。更何况，今年还是东京审判开庭80周年。可偏偏就在这个节点，日本政坛围绕靖国神社的动作不仅没收敛，反而更加密集。4月，高市早苗连续供奉祭品和祭祀费，外交部当时就已经明确称靖国神社是事实上的“战犯神社”；到了8月15日，日本现任防卫大臣再次参拜，多名阁僚和自民党高层扎堆出现。所以我认为，这次真正释放的信号是：中方对日本右翼在历史问题上的试探，态度正在明显变硬。过去日本方面面对争议，常见的一套解释是“私人参拜”“祭奠死者”“不针对其他国家”。听起来好像把政治身份拿掉，就只剩个人感情。可问题是，首相送祭祀费、现任防卫大臣参拜、执政党高层集体出现，这些人本身就是日本国家权力和执政体系的重要人物。身份摆在那里，再怎么强调个人行为，政治影响也不可能凭空消失。路透社对这次参拜的报道同样提到，日本官员过去曾以个人身份祭奠战争死者作为解释，而中韩长期对此表达反对。尤其是防卫大臣。一个掌握日本防卫政策的重要阁僚，在日本战败投降纪念日去参拜供奉甲级战犯的场所，这和普通游客进去看一眼完全不是一回事。它必然会让周边国家重新审视：日本政界究竟如何理解那场战争，又如何看待战后形成的历史结论。日本一些右翼势力最让人反感的地方，就是总想把历史切成两半：经济上享受战后和平发展带来的红利，安全上享受战后国际环境带来的空间，可一谈到侵略责任，又有人试图淡化东京审判、重新包装战犯。说白了，好处想全部留下，责任却想慢慢擦掉。我反而觉得，“战犯神社”这个说法最有力量的地方，就是把日本右翼一直想模糊的对象重新说清楚了。那里供奉的不是抽象的“历史人物”，而是包括东条英机、土肥原贤二、松井石根等甲级战犯。外交部4月22日甚至直接点名这些人，称东条英机为头号战犯，土肥原贤二为侵华贼首，松井石根为南京大屠杀元凶。对中国人来说，这些名字后面不是几页已经泛黄的课本，而是侵略战争，是无数家庭被毁，是一代人的鲜血和苦难。把这些人供起来，再反过来要求受害国“不要纠缠历史”，这逻辑本身就说不通。真正想向前看，前提从来不是让受害者闭嘴，而是加害一方别往回走。这也是为什么我认为，中方现在的措辞值得日本政界认真听。因为今天人们担心的，已经不只是某个日本政客去不去靖国神社，而是历史态度和现实军事政策正在被同时观察。你一边强化军事能力，一边不断有现任高官去给甲级战犯上香；一边说坚持和平，一边对侵略历史含糊其辞，这两个画面叠在一起，亚洲邻国怎么可能完全没有警惕？日本如果真想证明自己坚持和平发展，其实办法很简单。别给战犯献祭品，别在8月15日扎堆参拜，别每次出了争议又拿“私人身份”当挡箭牌。做到了，周边国家自然看得见；做不到，再漂亮的解释也压不住怀疑。所以，这次“战犯神社”四个字，我认为最重要的不是骂得够不够狠，而是把一层几十年来反复被包装的东西直接挑明了。神社叫什么，是日本的名称；它供奉了什么人、背负着什么历史，却不是日本右翼想改写就能改写的。八十一年过去了，战争可以结束，责任不能消失；时代可以向前，历史不能倒着写。日本政客真想得到亚洲邻国的信任，先从离这个“战犯神社”远一点开始。
2026年8月17日，外交部发言人林剑主持例行记者会。有记者问到了日本首相高市早
2026年8月17日，外交部发言人林剑主持例行记者会。有记者问到了日本首相高市早苗在8月15日“全国战殁者追悼仪式”上的致辞。林剑在回应中说了这样一段话：“日本战败投降日的当天，高市早苗向‘战犯神社’供奉祭祀费。日本防卫大臣等高官和政要还前往参拜。”这句话看起来只是一次普通的例行回应，但仔细一看——“战犯神社”。不是“靖国神社”，是“战犯神社”。外交部的措辞，变了。这个变化不是临时起意。早在今年4月21日，外交部发言人就已经明确指出“靖国神社”是事实上的“战犯神社”。而到了8月17日，发言人直接省掉了“所谓靖国神社”这个前缀，在正式回应中干脆利落地使用了“战犯神社”。从定性到定名，这一步迈得清清楚楚。可千万别小看这四个字的改动。语言从来就不是中性的，命名本身就是一种定义权。“靖国”这两个字在中文里是什么意思？平定国家、护国安邦，听起来正面、庄重、甚至有点崇高。日本右翼从一开始就把这个供奉着14名甲级战犯的地方包装得像个忠烈祠，好像里面躺着的都是为国捐躯的“英雄”。要是跟着喊“靖国神社”，就等于在不知不觉间默认了这套虚假人设。现在叫“战犯神社”，四个字，没有任何修饰，没有任何模糊空间——那里供着的东条英机、松井石根，哪一个不是南京大屠杀的元凶？哪一个不是被远东国际军事法庭钉在历史耻辱柱上的甲级战犯？把他们的牌位供起来的地方，不叫战犯神社叫什么？有人可能会说，这不就是个名字嘛，较这个真儿干嘛？太有必要了。以前我们谴责“日本政客参拜靖国神社”，国际社会上很多人听不懂，以为就是去庙里上个香。现在直接说“日本政客公然祭拜战犯”，这话扔出去，但凡有一点历史常识的人都知道这意味着什么——这是在挑战二战后的国际秩序，是在给军国主义复辟招魂。这就像邻居家里供着个杀人犯的牌位，天天管那叫“英雄堂”，要是也跟着叫，就等于默认那杀人犯是英雄。之前就是被这套话术框住了。这回好了，直接掀桌子，把本质晾在光天化日之下。这次措辞变化的背景，也得说清楚。8月15日是日本宣布无条件投降81周年的日子。就在这一天，日本首相高市早苗向靖国神社供奉了“玉串料”（祭祀费），还在出席“全国战殁者追悼仪式”前，从会场停车场朝靖国神社方向进行了“二拜二拍手一拜”的遥拜。包括防卫大臣小泉进次郎在内的多名政要更是亲自前去参拜。而高市早苗本人在当天的致辞中，从头到尾没有提过一次“反省”。外交部在17日的回应中直接点明：她在致辞中回避“反省”“教训”，模糊侵略罪责，大开历史倒车。日本国内的有识之士已经看得很清楚——“一个不知反省的国家，无法获得信任”。防卫大臣的做法“等同于支持侵略战争”。这句话从一个侧面说明，改变称呼这件事，不只是中国单方面的态度升级，日本国内也有人在用同样的逻辑审视自己的政府。这一步棋走得高明在哪儿？在于它把球踢到了日本脚下。以前日本政客参拜靖国神社，还可以用“传统”“文化”“祭奠亡灵”这套说辞来搪塞。现在中国官方直接给它定了性——“战犯神社”。日本政客不是爱拜吗？行，现在拜的不再是什么虚无缥缈的“英灵”，是国际法庭判定的甲级战犯。有种就当着全世界的面说，就是在拜这些屠杀者、战犯。今年的时间节点也值得注意——2026年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利81周年，也是东京审判开庭80周年。80年前，远东国际军事法庭对东条英机等甲级战犯作出了正义的审判。80年后，日本执政当局在投降纪念日集体“拜鬼”。外交部在这个时间点上正式启用“战犯神社”的表述，不是偶然的。说到底，外交话语从来不是简单的文字游戏。每一个称谓背后，都是国家立场和历史正义的宣示。“靖国神社”这个叫法用了几十年，日本右翼就在这套话术里躲了几十年。现在一刀砍下去，砍断的是文字游戏，暴露的是本质。这一步走得利索，但远远不够——接下来所有口径必须统一。更重要的是，要让全世界都记住：那个地方不叫靖国神社，它叫战犯神社。正如外交部在回应最后所说的那样——“我们再次敦促日本的为政者，认真倾听日本国内和国际社会的正义之声，深刻反省罪责，同军国主义彻底切割，不要在错误的道路上越走越远。”
战犯神社，这个表述的定位非常准确。 8月17日记者会上，发言人林剑明确
战犯神社，这个表述的定位非常准确。8月17日记者会上，发言人林剑明确称靖国神社为“战犯神社”，点名日本投降日当天，高市早苗供奉祭祀费，防卫大臣小泉进次郎等高官扎堆参拜。一次次为军国主义招魂，只会让亚洲邻国对日本的国家走向，越来越警惕。每年的八月十五，是日本宣布无条件投降的日子，对于我们整个亚洲来说，这是一个应当铭记历史教训的特殊日子。就在这样一个反思战争、悼念战争遇难者的时间节点，日本一众政客的所作所为，再次刷新了外界的认知。高市早苗作为日本首相，在战败投降纪念日，回避反省战争的表述，不肯正视侵略历史，还专门供奉祭祀费。防卫大臣小泉进次郎，带着一众政要亲自前去参拜靖国神社。这一套动作连贯下来，不是简单的个人祭拜，是公开向战争战犯示好，是在向过去的军国主义低头。外交部直接点破“战犯神社”，用词简短有力，把这件事的本质摆在全世界面前，没有半点含糊。很多年轻朋友没有亲身经历过战争，很难真切体会这背后意味着什么。几十年前，战火席卷我们的国土，无数普通百姓流离失所，家破人亡。千千万万先辈流血牺牲，才换来最后的胜利。这些甲级战犯手上沾满无辜民众的鲜血，接受过东京审判的正义裁决。现在日本身居高位的政客，在战败纪念日，公然去祭拜这些战争罪犯，本质上就是在淡化侵略罪责，试图歪曲过去的历史。不要觉得参拜只是日本人自己国内的私事。侵略战争伤害的不只是日本本国，是中国、韩国，还有许许多多亚洲受害国家。这些政客的每一次参拜，每一次供奉祭祀费，都是在触碰受害国人民的情感底线。这已经不单单是历史问题，更是现实的危险信号，国际社会不得不警惕日本接下来的国家走向。日本国内也不是所有人都认同政客的做法，不少有良知的日本有识之士公开表示，一个不肯反省战争历史的国家，永远得不到周边国家真正的信任。防卫大臣带头参拜，等同于变相支持当年那场侵略战争。可惜理性的声音，在当下日本政坛越来越微弱，右翼势力不断抬头，一步步推动国家往危险的方向偏移。今年刚好是抗日战争胜利81周年，也是东京审判开庭80周年，这个时间点，更需要全世界牢牢记住历史真相。我们不是要揪住历史不放，也不是要世世代代记恨普通日本民众。普通老百姓同样也是战争的受害者。我们一直的态度十分明确，希望日本能够正视过往犯下的错误，彻底和军国主义切割，以史为鉴，才能够面向未来。想要获得邻国的尊重，想要真正走向和平发展，前提条件就是直面历史，承认侵略带来的伤害。可我们看到的现实却是，一部分日本政客不断在历史问题上面耍小聪明。讲话的时候删掉反省、教训这类词汇，想方设法修改表述，模糊战争责任。一边对外宣称追求和平，一边去供奉战争罪犯。嘴上一套行动另外一套，这样的做法，不可能赢得周边国家的谅解。国际社会看的清清楚楚，祭拜战犯这件事，从来不会换来和平，只会勾起受害国家人民心中的伤痛。一次次的参拜，不断加剧地区的紧张氛围。周边国家不得不提高警惕，看清这些政客真实的心思。历史不会随着时间流逝自动被抹去，八十多年过去，战争留下的伤痛依旧刻在民族记忆里面。战犯神社当中供奉的那些人，是历史已经定性的战争罪人，不会因为政客一次次祭拜，就洗白他们犯下的滔天罪行。对待历史的态度，照见一个国家未来的方向。如果一直回避罪责，不断向战犯献媚，那么再美好的和平说辞，都只是空洞的口号。只有真正放下对战争罪犯的美化，诚恳反思历史，才是走向和平的正道。
不敢相信，8月15日是日本战败投降的纪念日，除了洪秀柱，我没看到岛内其他蓝绿白大
不敢相信，8月15日是日本战败投降的纪念日，除了洪秀柱，我没看到岛内其他蓝绿白大咖政客、媒体就此事公开发声，贴文也没看到，连马来西亚东方日报都提到此事，岛内蓝绿媒体和那些台面上的大咖政客们集体沉默，令人失望。8月15日，日本宣布无条件投降八十一周年。高市早苗在靖国神社献上玉串料，小泉进次郎等阁僚也现身参拜，场面严肃而又耐人寻味。当天中国外交部迅速作出反应，提出严正交涉。而另一个亚洲国家马来西亚，同一天在吉隆坡举行了二战蒙难者公祭，政学界关注日本军国主义复辟的风险。重重历史镜像之下，目光自然落回台湾岛内。在岛内各路政客的社媒账号上，一片“静音”让人意外。国民党官方账号、郑丽文、韩国瑜、蒋万安、卢秀燕、侯友宜、赵少康、傅崐萁、柯文哲、黄国昌、赖清德、卓荣泰等一众政坛常客，全部没有围绕8月15日事件发声。唯一打破沉默的是洪秀柱，她表示81年前日本宣布无条件投降，这是中国人民浴血奋战的胜利，两岸中国人不能忘记屈辱，更不能让侵略者被淡化，反让同胞彼此仇视。2025年同样的日子，还有朱立伦，蒋万安，洪秀柱三人一同出席了台北市政府主办的“抗战胜利暨台湾光复八十周年”主题图片展。彼时不少人还强调中华儿女共赴国难、民族精神不容歪曲。然而，仅仅一年时间，那些热心参与的“大佬”悉数收声。官方纪念词消失，媒体关注度降至冰点。国民党在2026年这天没有以党中央名义发纪念文，连往年台北的旗帜口号都变得无影无踪。郑丽文担任国民党主席后，一直选择谨慎低调。蒋万安、朱立伦一系的人马，包括傅崐萁、王鸿薇、徐巧芯、赖士葆等，在社交媒体上保持沉默，这显然是某种态度上的转变。白营方面柯文哲平日在党庆会场上高调喊出“赖清德我们绝对不投降”的口号，八月十五日却集体“消音”，黄国昌也没有任何相关表态。关键时刻只对政治对手喊话，对真正的历史节点却不愿出声，这样的态度背后是精准的政治拿捏。绿营在“终战”一词上走得更远，赖清德在2025年提出的“终战”概念，刻意避开"日本侵略以及中国抗战胜利"的直接表述，到了2026年更是彻底省略，聚光灯下再不提“抗战胜利”四字，每个动作都带着深深的回避意味。其实岛内社会并非没有反思历史的声音，统一联盟党、劳动党、政治受难人互助会等团体还在2026年8月14日于“日本台湾交流协会”门口抗议，旗帜鲜明表达对军国主义的抵制。8月15日，统派论坛上依旧有学者谈论殖民五十年的历史创伤。但这些声音远达不到主流话语场，政策舞台与大众传播渠道仍保持“降噪”。再把视角放到亚洲其他国家，8月15日，马来西亚吉隆坡举行官方公祭，部长级人物公开出席，媒体东方日报做了专题报道，学界人士公开指出要警惕日本军国主义复辟。马来西亚在这天依然以严肃公开的程序参与历史记忆，反观台湾本为直接当事方，政客与主流媒体却选择沉默。这种转变导致几方面影响，绿营持续用“终战”替代共同记忆，不再正视殖民历史。蓝营不再勇敢面对共同牺牲的苦难，青年世代的历史观逐步被“皇民化”叙述侵蚀。白营依然“骑墙”，口口声声讲“爱台湾”，却总是缺乏深刻的历史记忆作为背景支撑。8月15这个日子，不仅仅是可以选择纪念或遗忘的日期，更关乎台湾自身身份的来由。集体无声，等同于主动削弱了岛内社会对历史和法理的公共认知。2026年8月15日当天，从东京的靖国神社，到吉隆坡的官方公祭，再到广东中山洪秀柱的文章，三个地方构成了三种态度。洪秀柱的孤声，既照出了岛内主流政治气度的缩影，也是近年历史话语权逐步旁落的写照。8月15日这天，岛上的安静，其实映照出台湾社会主流政坛亲手交出历史主动权的现实。每一次回避历史，其实也拆掉了自己能凝聚共识的一块重要基石。
小泉进次郎走进靖国神社，中方声明里这四个字，分量比以往都重！8月15号这天，
小泉进次郎走进靖国神社，中方声明里这四个字，分量比以往都重！8月15号这天，日本那边又有人走进了靖国神社。这次带队的，是日本现任防卫大臣小泉进次郎。不是普通议员，也不是过气政客，是手里正握着日本自卫队指挥权的人。我看到这个消息的时候，第一反应不是愤怒，是后背发凉。因为站在咱们老百姓的角度，以往总觉着参拜靖国神社这事儿，是日本政客在历史问题上“装糊涂”，是态度问题。可这次不一样了，当防卫大臣这种身份的人走进去，这事儿就从“态度问题”变成了“信号问题”。外交部随后发出的声明里，用了两个过去很少同时出现的判断：“亵渎历史正义、挑衅战后国际秩序”。我琢磨了一下，这十四个字的分量，比以往任何一次“强烈谴责”“坚决反对”都要重得多。因为“挑衅战后国际秩序”这几个字，指向的已经不是历史认知了，是现实行为。小泉进次郎这个人，很多人知道他是因为他爹小泉纯一郎。当年老小泉当首相的时候，也去参拜，搞得中日关系冷了好几年。现在儿子接了班，不光继承了政治地盘，连参拜这事儿也继承了。但区别在于，老小泉当年参拜的时候，日本还没有像现在这样明目张胆地搞“再军事化”。现在小泉进次郎是以防卫大臣的身份走进去的，这个时间点太敏感了。就在不久前，日本刚在九州部署了射程能打到一千公里的导弹。一千公里是什么概念？从九州往西量，咱们东部沿海的一大片城市都在覆盖范围内。这还只是摆在明面上的。他们还在买美国的战斧导弹，自己也在憋新的型号，计划造一千多枚改进款，以后不光地上能发射，飞机上、军舰上都能挂。更让人睡不着觉的是，他们还在搞高超音速导弹，那种东西拦都难拦。我以前总觉得日本那个“和平宪法”像道紧箍咒，不管他们心里怎么想，起码表面上不能拥有进攻性武器。可现在看，那张纸早就被他们一点点撕开了。先是改解释，说“专守防卫”也可以有反击能力；再是买武器，专门挑能打到别人家的型号；现在是直接把远程打击体系搭起来了。他们自己的防卫文件里，白纸黑字把中国列成“威胁”，这话其实就是给自己松绑找借口。我觉得，日本这盘棋，赌的是时间差。他们算准了周边国家各忙各的，美国又在背后递梯子，就趁着这个窗口期把生米煮成熟饭。现在还在放宽武器出口限制，以后不光自己用，还可能把家伙卖给别的国家，把地区局势搅得更乱。回到参拜这件事上来。很多人可能会说，日本政客参拜靖国神社又不是头一回了，有什么好大惊小怪的？但我觉得，事情得连起来看。一个正在加速武装自己的国家，它的防卫大臣在战败日这天走进靖国神社，这等于是在给整个国家的军事化进程定调：我们不但要重新拿起武器，还要把当年那些战犯的“精神”请回来当靠山。我翻了翻资料，日本战败投降是1945年8月15号。七十多年过去了，这一天对日本来说本该是反省的日子，结果现在变成了某些人“表演”的日子。小泉进次郎选择这一天走进靖国神社，我不觉得他是随性而为，这就是刻意的。还有一个细节值得琢磨。小泉进次郎是79年生的，今年四十六岁，在政坛算是“少壮派”。这个年纪的人，没经历过战争，也没见过真正的苦难，对历史的敬畏心本身就薄。他这代人成长的环境，恰恰是日本经济泡沫破裂后、整个社会开始集体“向右转”的时期。他们脑子里装的不是“再也不能打仗了”，而是“日本凭什么不能正常拥有军队”。这种念头一旦跟手中的权力结合，比老一辈政客的“装糊涂”要危险得多。我说这些，不是要煽动什么情绪，就是觉得大家得心里有数。咱们这边很多人对日本还抱着挺温和的印象，去旅游觉得挺舒服，买的东西质量也不错。但老百姓的日常感受是一回事，他们政客走的路线是另一回事。这两条线正在越拉越远。写到这儿，我想起一个词，叫“温水煮青蛙”。日本这些年的动作，单拆开看每一件都不算石破天惊，改个解释、买个武器、部署个导弹，好像都还在“可以理解”的范围内。但把这些事儿串起来，就是一条清晰得不能再清晰的弧线：一个曾经被打断过军事化进程的国家，正在用蚂蚁搬家的方式，把当年被拆掉的獠牙一颗颗装回去。现在防卫大臣走进了靖国神社，等于给这条弧线画上了一个注脚：他们不光要重新武装，还要给这个武装找个“精神源头”。这个源头，就是靖国神社里供着的那些牌位。我的看法很明确：往后日本那边还会继续拿历史问题做文章，但历史问题已经不是重点了，重点是他们在用历史问题给现实行动打掩护。咱们该盯的不是他们拜了什么，是他们正在买什么、造什么、往哪儿部署。这些东西，才是真正会改变地区格局的变量。外交部这次用的“挑衅战后国际秩序”这几个字，我建议大家都记住。这不是外交辞令，这是给接下来可能发生的所有事情，提前定好的性质判断。
日本防卫大臣小泉进次郎及自民党干事长铃木俊一等政要参拜靖国神社。台湾外事部门表示
日本防卫大臣小泉进次郎及自民党干事长铃木俊一等政要参拜靖国神社。台湾外事部门表示，尊重日本社会对历史议题的多元看法，期待各方共同维护区域和平稳定。评几句：这简直跟满洲国时期的溥仪一模一样，日本防卫大臣小泉进次郎等政要参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，是对侵略历史的公然亵渎和对战后国际秩序的严重挑衅，而台湾地区外事部门竟对此表示“尊重日本社会对历史议题的多元看法”，其奴颜婢膝之态，恰似当年溥仪对日本主子的唯命是从。这种罔顾日本军国主义曾对台湾进行残酷殖民统治、屠杀台湾同胞的历史事实，反而为昔日侵略者涂脂抹粉的行径，是彻头彻尾的汉奸逻辑。民进党当局妄图通过迎合日本右翼来换取政治私利，甚至幻想依靠这些拒不反省侵略罪责的势力来实现“台独”迷梦，无疑是认贼作父、与虎谋皮，最终只会遭到包括台湾同胞在内的全体中国人民的唾弃和历史的严惩。
中国外交部发表严正声明，8月15日，正值日本战败投降纪念日这个承载着亚洲受害
中国外交部发表严正声明，8月15日，正值日本战败投降纪念日这个承载着亚洲受害国人民血泪与铭记的特殊日子，日本防长小泉进次郎等多名政要，公然参拜供奉着二战甲级战犯的靖国神社。对此，中国外交部火速发声，严厉批评此举是亵渎历史正义、挑衅战后国际秩序，已向日方提出严正交涉、发出强烈抗议，态度坚决、立场鲜明。说实话，每次8月15日看到日本政要搞这种“拜鬼”闹剧，都让人无比愤怒。这一天不是普通日期，是二战日本战败投降、侵略战争彻底落幕的纪念日，是无数先烈用鲜血换来的和平见证，是亚洲各国铭记苦难、缅怀逝者的庄重日子。可日本政客偏偏选在这天挑战底线，这种刻意为之的行径，根本不是所谓的“传统祭祀”，而是赤裸裸的历史背叛。很多人或许不清楚靖国神社的本质，它从来不是单纯的宗教场所，而是日本军国主义的精神图腾。这里供奉着14名双手沾满亚洲人民鲜血的二战甲级战犯，这些人是发动侵略战争、制造无数惨案的罪魁祸首，是被国际法庭定罪的战争罪人。参拜靖国神社，本质上就是为侵略罪行招魂、为战争罪犯洗白，是对所有受害国人民情感的极致践踏。更让人不齿的是，近些年日本政坛的右倾化趋势愈发明显，历史反省之心日渐泯灭。从历届政客屡次参拜靖国神社，到刻意篡改教科书、淡化侵略罪行，再到不断突破和平宪法束缚、扩充军事力量，日本正在一步步背离战后承诺，试图推翻二战胜利成果。他们妄图抹去侵略历史、重塑所谓“大国地位”，这种投机且危险的野心，早已暴露无遗。我始终坚信，历史可以被铭记反思，但绝对不能被篡改、被美化。二战期间，日本发动的侵略战争，给中国、韩国、朝鲜等亚洲国家带来了毁灭性灾难，数千万无辜民众丧生，无数家庭支离破碎，累累罪行铁证如山，是镌刻在历史长河中无法磨灭的伤痛。没有任何一个国家、任何一个政客，有资格篡改这段血淋淋的历史。值得一提的是，此次日本政要集体拜鬼，不仅遭到中方严厉谴责，韩国政府及朝野政党也纷纷发声抨击，直言这是忘却历史、违背时代潮流的倒行逆施之举，同样向日方提出严正抗议。这足以说明，正视侵略历史、坚守和平底线，是国际社会的普遍共识，日本的投机行径，不得人心、备受唾弃。最讽刺的是，日本一边享受着战后和平秩序带来的发展红利，一边不断否定战后国际秩序；一边靠着亚洲邻国的包容与宽容稳步发展，一边反复触碰受害国的历史伤疤。这种两面三刀、不知悔改的态度，恰恰印证了其缺乏大国担当、毫无历史敬畏之心的本质。中方的严正抗议，从来不是空洞的外交说辞，而是对历史正义的坚决捍卫，也是对日方的严厉警示。正确看待侵略历史、深刻反省战争罪行，是日本回归国际社会、与周边国家友好相处的政治基础，更是必须恪守的底线。历史从不会因为刻意遗忘就消失，罪行更不会因为刻意美化就洗白。我始终认为，对待历史的态度，就是一个国家的立身之本。德国之所以能赢得世界尊重，核心就是敢于直面纳粹罪行、深刻忏悔、主动担责，彻底与军国主义切割。而日本恰恰相反，一次次在历史问题上挑衅试探，只会不断透支自身信誉，加剧地区紧张局势。当今世界，和平与发展仍是时代主流，但个别国家的历史倒退行径，正在冲击来之不易的和平局面。我们从不主动挑起争端，但也绝不允许任何人、任何势力亵渎历史、挑衅底线。奉劝日本政客彻底摒弃历史投机心态，停止一切美化侵略、挑战战后秩序的恶劣行径。如若一意孤行，必将持续遭到中国及亚洲受害国人民的坚决反对，最终只会自食恶果。
今天以前，很多人都在猜一个问题：高市早苗会不会亲自前往靖国神社参拜。如今答案
今天以前，很多人都在猜一个问题：高市早苗会不会亲自前往靖国神社参拜。如今答案已经出现。高市本人没有到现场，但选择以“玉串料”的方式表达祭祀意愿；与此同时，日本防卫大臣小泉进次郎、自民党干事长铃木俊一等人前往靖国神社参拜。这个结果其实并不意外。高市早苗长期被视为日本自民党内保守派代表人物，在历史、安全政策等问题上，她的立场一直比较鲜明。过去，她也曾多次参拜靖国神社。因此，这次选择“人不到、礼到”，更多像是在政治压力和个人立场之间寻找平衡。在我看来，高市并不是不想去，而是不愿意承担亲自参拜带来的外交成本。靖国神社对于日本右翼势力来说，不只是一个祭祀场所，更是一种政治符号。但对于中国、韩国等亚洲国家而言，这里供奉包括二战甲级战犯在内的部分战争相关人员，参拜一直被视为日本对历史问题态度的重要信号。高市如果亲自前往，国内保守支持者可能会满意，但外交上的麻烦也会随之增加。首先，她需要考虑中国因素。近年来，日本虽然不断强化安全合作，但中日之间在经济、贸易、人员往来等方面仍然存在大量联系。日本企业依赖中国市场，中国游客、贸易合作对于日本经济也具有重要意义。尤其是在日本经济压力较大的情况下，东京并不希望因为历史问题制造新的外交摩擦。一个政治人物可以喊口号，但国家经济最终还是要面对现实。日本目前面临人口老龄化、产业竞争压力以及货币贬值等问题，如果再因为外交争议增加不确定性，对日本自身并没有好处。其次，俄罗斯因素也是日本必须考虑的问题。近年来，日俄关系因为领土争端、国际局势等问题持续紧张。俄罗斯在远东地区保持军事存在，日本对此一直高度关注。对于日本来说，北方四岛问题长期存在，但真正涉及安全压力时，俄罗斯的军事能力始终是东京无法忽视的因素。尤其日本历史上曾在诺门罕战役等冲突中感受到苏联军力压力，这种历史记忆在日本战略判断中依然存在。第三，美国态度同样重要。很多人认为日本右翼崛起主要依靠美国支持，但实际上，日本在历史问题上也需要考虑美国因素。靖国神社供奉的部分甲级战犯，与二战时期日本对外战争直接相关，其中也包括造成大量美军伤亡的战争责任者。美国虽然希望日本提升军事能力，但并不代表美国希望日本在历史问题上完全突破限制。日本强化军力符合美国战略需求，但日本重新包装战争历史，却可能带来额外外交风险。第四，韩国和朝鲜的反应，也是日本无法忽视的问题。日本殖民朝鲜半岛长达35年，历史问题一直影响日韩关系。近年来，日本和韩国因为安全合作加强，关系有所改善。但一旦日本政治人物在靖国神社问题上采取强硬动作，韩国国内舆论很容易出现反弹。对于日本来说，现在最重要的是维持与美国、韩国之间的安全合作，不希望因为历史问题重新制造裂痕。所以，高市这次没有亲自参拜，其实体现出一种现实主义考量。她需要回应日本国内保守派期待，同时又不能让外交局势失控。政治人物最大的难题，就是既要满足支持者情绪，又要面对现实利益。尤其现在日本经济本身并不轻松。近年来，日元长期承压，生活成本上涨，企业经营环境也面临挑战。对于日本政府来说，经济稳定比政治姿态更加重要。如果在经济压力已经存在的情况下，再因为历史和外交问题引发新的冲突，最终承担成本的还是普通民众。从这个角度看，高市的选择并不是简单的“想去但没去”，而是一种权衡后的政治操作。她没有完全放弃保守立场，因为仍然通过玉串料表达态度；同时又避免亲自参拜带来的外交冲击。这也是日本政治长期存在的矛盾。一方面，日本国内部分保守力量希望摆脱战后束缚，强化国家主义色彩；另一方面，日本作为一个依赖国际贸易和联盟体系的国家，又必须考虑现实利益。历史问题不是简单的一次参拜可以解决的。一个国家真正的安全和发展，靠的不是不断刺激过去，而是如何处理历史、面对现实、规划未来。高市这次选择保持一定距离，说明即便是日本右翼政治人物，也必须面对国际环境和国家利益的约束。政治口号可以很强硬，但现实账单最终还是要有人承担。
路透称日本防卫大臣小泉进次郎周六前往靖国神社参拜，此举引发中韩强烈抗议和谴责。长
路透称日本防卫大臣小泉进次郎周六前往靖国神社参拜，此举引发中韩强烈抗议和谴责。长期以来，中国和韩国一直认为，日本高级官员参拜靖国神社反映出日本对战争罪行缺乏应有的反省，是在淡化日本的战争罪行，并损害地区外交关系。日本首相高市早苗没有前往备受争议的东京靖国神社参拜。路透分析认为此举是为了优先考虑与中国和韩国的外交关系。日本媒体报道，为避免本已紧张的对华关系进一步恶化，同时维持与韩国的良好关系，高市将不前往参拜。高市在周六纪念活动讲话中并未提及日本在亚洲的战时历史，日本在亚洲实施的暴行，也未表达悔意，或作出道歉。她称：“战后，日本始终致力于促进全球和平与繁荣。我们绝不会让战争的悲剧重演。”她还表示，作为地区内“值得信赖的国家”，日本能够在应对全球挑战方面发挥重要作用。高市长期以来拒绝承认日本的侵略行径和战争暴行，并否认日本曾强迫韩国劳工劳动，也否认日军曾强征慰安妇。她还曾参与要求删除教科书中有关“慰安妇”内容的政治运动。高市曾表示，她属于战后出生的一代，因此无需为日本过去的行为承担责任，也无意为此道歉。自2010年代以来，日本国内出现了一股历史修正主义思潮。时任首相安倍晋三主张纠正日本“自虐式的历史观”，重建民族自豪感，而高市一直将安倍视为自己的政治导师。自2013年安倍树立先例以来，日本历任首相已不再向亚洲战争受害者公开道歉。国防部发言人回应日本政要参拜靖国神社大批日本民众排队参拜靖国神社
8月15日，日本战败投降81周年。本该是反思侵略、向亚洲邻国谢罪的日子。结果呢？
8月15日，日本战败投降81周年。本该是反思侵略、向亚洲邻国谢罪的日子。结果呢？日本政客们集体上演了一出“拜鬼”大戏，阵容之豪华、操作之离谱，连神社里供奉的14名甲级战犯恐怕都要感动哭了——81年了，还有这么一群“孝子贤孙“惦记着。防卫大臣小泉进次郎，当天一早直奔靖国神社。这是他首次以防卫大臣身份“拜鬼”，也是继2024年木原稔之后，再有现任防卫大臣在8月15日参拜。4名现任阁僚组团参拜——小泉进次郎、地方创生担当大臣黄川田仁志、经济安全保障担当大臣小野田纪美、经济财政担当大臣城内实。这是2020年以来首次4名阁僚同日参拜。自民党高层首次集体参拜——干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔，三大高层手拉手进神社。首相高市早苗呢？人没到，但“心意”到了——以自民党总裁名义供奉“玉串料”（祭祀费）。更绝的是，她在出席“全国战殁者追悼仪式”时，在致辞中丝毫未提‘反省’”，还于武道馆停车场面向数百米外的靖国神社，行“二拜二拍手一拜”之礼，公开“遥拜”。人不到场，心到场——这虔诚度，比亲自去还吓人。为什么日本年年拜、雷打不动？因为人家压根不觉得自己输了。1945年8月15日，裕仁天皇发布的是“终战诏书”，不是“投降诏书”。从那天起，日本就把这个日子叫“终战纪念日”，死活不肯说“战败日”。称呼一变，性质全变，懂的都懂，可恨之人必有可恨之处。
麻生太郎公开就中日对峙作出评价！这位日本前首相曾公开称，之所以日本会选择挑起中国
麻生太郎公开就中日对峙作出评价！这位日本前首相曾公开称，之所以日本会选择挑起中国和日本的矛盾，归根结底是因为这件事对于日本来说是有利可得的，却没想到如今事情会发展到今天这个地步。这话从麻生嘴里说出来，分量不一般，他可是当年力挺高市早苗上台的幕后推手。2025年11月7日。高市早苗在国会谈到所谓“台湾有事”时表示，如果出现使用军舰和武力的情况，可能构成日本安全法制中的“存立危机事态”。这意味着在特定条件下，日本可能以集体自卫权为依据采取军事行动。这句话一下碰到了中日关系最敏感的神经。中方随后连续要求高市收回相关言论，强调台湾问题是中国内政，并认为日方把台海局势与日本行使武力直接挂钩，越过了中日政治文件确立的边界。日本政府则坚持，关于台湾的基本立场没有改变，高市谈的是假设情形，并试图把争议控制在安全政策解释的范围内。就在双方你来我往的时候，麻生太郎12月3日站了出来。他的态度非常明确：高市只是把一贯立场说得更具体，没有什么问题。至于中国方面的批评，他甚至说，被说几句“正合适”，而且当时并没有酿成更大的事态。问题恰恰出在这里。外交摩擦最怕的，从来不是第一天吵得有多凶，而是双方都认为自己不能退，最后把一次表态变成一条越来越长的连锁反应。之后，日本派官员赴华试图降温，中日民间交流活动受到影响；中国方面发布赴日提醒，部分航班、文化交流和旅游消费遭到冲击，日本水产品对华出口也再次受到波及。到了2026年1月，高市又表示，如果台海发生冲突，日本完全置身事外，美日同盟本身都可能受到冲击。虽然她同时与此前容易被理解为直接军事介入的说法拉开距离，但争议已经不可能重新塞回“纯属假设”的盒子里。更值得注意的是，这场风波并没有让高市在日本国内迅速失势。2026年2月的众议院选举中，高市阵营取得压倒性胜利，执政力量进一步扩大。随后她推动修改安全战略、扩大防务能力、强化供应链安全，对华政策中的安全色彩反而越来越浓。这不能简单等同于“对华强硬让她赢了选举”，但至少说明一件事：中日摩擦并没有在日本国内形成足以逼迫高市退让的政治成本。这也是为什么麻生当初的表态值得重新看。他本人在台湾问题上的立场，本来就比日本传统外交措辞更靠前。早在2021年，他就曾把台海重大事态与日本“存立危机事态”联系起来；2023年访问台湾时，又公开强调为了形成威慑，需要具备“战斗的决心”。所以麻生力挺高市，并不是临时起意，更不是一句情绪化的护短，而是一条延续多年的安全路线。只是到了今天，这条路线面对的现实成本已经越来越清楚。今年5月，中方仍公开表示，中日关系面临严重困难，根源就在高市的涉台言论；8月5日，日本发布新版防卫白皮书，再次谈到中国军事活动与台湾局势，中方当天提出交涉，批评日本渲染“中国威胁”。而到了8月15日，日本战败81周年当天，高市虽然没有亲自参拜靖国神社，却送上了祭祀供奉；防卫大臣小泉进次郎等人则直接前往参拜。中方随即提出强烈抗议，韩国也公开表达遗憾。一件涉台争议还没彻底翻篇，历史问题、安全政策、防务扩张又接连叠上来。这才是现在中日关系真正麻烦的地方。对中国来说，台湾问题是主权与领土完整的核心议题，日本一旦把台海与本国军事行动相联系，北京就会把它视为实质性的安全挑战。对日本来说，东京则把中国周边军事活动、台海局势和日美同盟捆在一起理解，并据此推动更强的防务能力。结果就是，双方每做一步，都在给对方提供“必须更强硬”的新理由。所以现在再看麻生那句“没有发展成什么大问题”，多少有些耐人寻味。它不是麻生后来承认自己判断错了——截至目前，他并没有公开收回对高市的支持；真正形成反差的是，当初被认为尚可控制的一场口水仗，如今已经变成跨越外交、经贸、安全和历史问题的长期拉扯。中日之间最需要警惕的，也不是一句狠话本身，而是这种不断自我强化的对抗逻辑。当一边认为退让会被视为软弱，另一边也认为沉默会被当成默认，最后就很容易从“谁都不想真正冲突”，一步步走到“谁都不敢先松手”。麻生当初或许认为，高市把话说得更直一些，能让日本的立场更清楚、威慑更可信。但外交从来不是只看一句话在国内有没有掌声，更要看对方会如何回应，以及这种回应会不会反过来改变整个地区的安全节奏。如今的中日关系，已经给出了一个足够现实的答案。
就在刚刚，中国外交部发表严正声明，8月15日，针对日本防长小泉进次郎在内
就在刚刚，中国外交部发表严正声明，8月15日，针对日本防长小泉进次郎在内，日本有多名政要参拜了靖国神社。中国外交部批评此举是“亵渎历史正义、挑衅战后国际秩序。”中国外交部发言人表示：“中方强烈谴责日方涉靖国神社消极动向，已向日方提出严正交涉、强烈抗议。”我评几句：说实话，这事真不算新鲜了，年年八一五前后都得来这么一出，可每次看，心里还是堵得慌。可能有人会说，不就是几个政客去庙里拜一拜吗，人家的宗教自由，至于反应这么大？我告诉你，至于！因为他们拜的根本不是什么普通神明，是双手沾满亚洲各国人民鲜血的甲级战犯；他们行的也不是什么宗教仪式，是明晃晃给军国主义招魂，是变着法地否定侵略历史。靖国神社到底是个什么地方？它不是老百姓烧香祈福的普通寺庙，从建起来那天起，就是日本军国主义的精神工具。里面供奉的，是从明治维新到二战结束所有对外战争中死亡的日本军人，其中最扎眼的，就是14名经远东国际军事法庭审判定罪的甲级战犯。东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二……这些名字哪个不是血债累累？南京大屠杀、731部队人体实验、敌后根据地的三光政策，几千万中国军民的伤亡，整个亚洲被战火蹂躏的苦难，背后都有这些人的影子。他们是发动侵略战争的罪魁祸首，是反人类的战犯，是被永远钉在历史耻辱柱上的恶人。把这样的人当神一样供着，年年跑去磕头，你告诉我这是宗教自由？是个人情怀？说白了，参拜这些人，本质上就是认同他们的所作所为，就是觉得当年的侵略战争没做错，就是想给这段黑暗历史翻案。说到这就不得不提德国。同样是二战战败国，同样给世界带来了深重灾难，人家德国是怎么反省的？1970年西德总理勃兰特访问波兰，在华沙犹太人死难者纪念碑前，当着全世界媒体的面，扑通一声跪了下去。这一跪不是丢了德国的脸，是赢得了整个欧洲的谅解。人家不光态度诚恳，还立了死规矩：在德国，公开否认纳粹大屠杀是刑事犯罪，最高可以判五年监禁；纳粹的符号、旗帜、口号一律禁止使用；战争赔偿从战后一直给到今天，几十年没断过。正是因为人家敢直面历史，敢认错、敢赎罪，才能彻底和过去切割，重新融入欧洲，赢得国际社会的尊重。反观日本呢？别说下跪道歉了，连一句明明白白的“侵略”都不肯痛痛快快说出来。一会说“侵略的定义没有定论”，一会说“慰安妇是自愿的”，政客轮番去拜战犯，教科书越改越歪。同样是战败国，做人的差距怎么就这么大？不是日本人天生不认错，是战后清算就没做干净。当年美国为了自己的地缘利益，包庇了一大批战犯，很多军国主义余孽转头就进了日本政府，接着当官掌权。根上就没清干净，自然会年年冒头，死灰复燃。尤其是这几年，情况越来越不对劲。日本抱着美国的大腿，一门心思往围堵中国的圈子里钻。台海问题，它天天跳出来指手画脚，喊什么“台湾有事就是日本有事”南海问题，它跟着美国派军舰过来晃悠防卫预算连着涨，直接翻倍，发展巡航导弹、高超音速武器这些进攻性装备，和平宪法差不多快被掏成空架子了。现在又选在8月15日战败纪念日这天，让管军队的防卫大臣去参拜靖国神社。这信号还不够明显吗？就是想告诉国内右翼，他们想走的路是对的；就是想试探周边国家的底线，看看大家反应如何。外交部说的一点没错，这就是在挑衅战后国际秩序。当年的雅尔塔体系、波茨坦公告，定下了战后的国际规则，定下了日本的战败国地位，定下了侵略历史不容翻案的底线。现在日本一步步突破限制，给战犯招魂，本质上就是想推翻当年的判决，想摘掉战败国的帽子，想重新当军事大国。而且大家要明白，抗议和谴责从来不是说说而已。这是态度，是立场，是告诉日本和全世界：中国人民不答应，历史正义不答应。你敢挑衅一次，我们就反击一次；你敢往前拱一步，我们就把底线守得更牢一分。而且我们今天有守住底线的实力。当年我们积贫积弱，人家打上门来，我们只能用血肉之躯去挡；今天的中国，早就不是当年的样子了。我们有强大的国防力量，有坚定的国家意志，谁想再欺负我们，想翻历史的案，门都没有。最后说一句，8月15号是胜利日，是正义战胜邪恶的日子。日本政要选在这天去拜战犯，说白了就是故意恶心人，故意挑衅。可挑衅没用，参拜也没用。战犯就是战犯，罪行就是罪行，历史的定论，不是靠几个人拜一拜就能推翻的。战后的国际秩序，也不是靠几个政客跳脚就能撼动的。还是那句话，忘记历史的人，注定会重蹈覆辙；不肯认错的国家，永远赢不到真正的尊重。日本要是真的想当一个正常国家，想赢得周边国家的尊重，很简单：先把靖国神社里的战犯牌位移出去，先把教科书里的谎言改过来，先认认真真给受害国人民道个歉。做不到这些，说再多漂亮话，拜再多的神，也没用。
果不其然，8月15日这天，日本又在搞事情，日本防卫大臣小泉进次郎和多名高层明晃晃
果不其然，8月15日这天，日本又在搞事情，日本防卫大臣小泉进次郎和多名高层明晃晃的参拜靖国神社。不难看出日本是一个很懂感恩的民族，谁对他们下死手，他们就感恩谁，而且几十年如一日的坚持感恩，所以要让日本感恩，我们还得“学习”美国。8月15日是日本宣布无条件投降的日子，亚洲众多受害国家都会在这一天缅怀战争遇难者，反思侵略带来的深重苦难，可日本不少政客每到这个日子，总会想方设法前往靖国神社参拜。这座神社里面供奉着14名双手沾满亚洲各国百姓鲜血的甲级战犯，其中就有策划南京大屠杀、发动全面侵华战争的核心元凶，政客前来鞠躬祭拜，根本不是简单悼念普通死者，本质上就是公开为侵略历史翻案，伤害所有被日本侵略过国家民众的感情。这次前去参拜的不是普通议员，是手握自卫队指挥相关权责的防卫大臣小泉进次郎，不止他一人，多名日本内阁官员、自民党高层同步前往参拜，日本首相虽然没有亲自到场，依旧缴纳祭祀费用。一连串动作摆在一起，就不再是个别政客的个人行为，而是日本右翼势力统一释放的信号，他们持续淡化战争罪责，不断鼓吹扩充军备，一步步突破战后对日本军事发展做出的限制，周边国家必须保持高度警惕。大家心里都会产生疑问，为什么德国彻底反思战争罪行，日本却始终不肯低头认错，根源还要追溯到二战结束之后美国做出的一系列选择。战争末期，美国向日本本土投放原子弹，沉重打击日本军国主义，迫使日本加快投降进程，可冷战格局形成之后，美国改变原本彻底清算日本战犯的计划，开始扶持日本。当年东京审判由美国主导，出于自身战略需求，美国免除日本天皇的战争罪责，没有把天皇送上审判席，臭名昭著的731部队头目，靠着交出人体实验相关资料，换取美国提供庇护，逃脱法律制裁，大量乙级、丙级战犯在关押短短几年之后陆续释放，不少战犯重新进入日本政界、商界，持续传播歪曲历史的言论。这些逃脱惩罚的战犯和他们的后代，慢慢形成日本右翼势力的根基，在美国长期默许之下，日本逐步恢复工业，重新发展军事力量。日本看得十分清楚，强硬打击过自己的美国，后续能够给予发展空间，所以日本长期紧跟美国脚步，反观长期遭受日本侵略、一直要求日本正视历史的亚洲邻国，日本右翼始终选择漠视，不愿做出真诚道歉。这也是大家感慨日本行事逻辑的根本原因。我们如今不会主动挑起冲突，但也绝对不会任由对方肆意歪曲历史，近些年我国不断整理日军侵华各类史料，公开大量一手档案证据，持续在国际社会揭露日军当年犯下的暴行。国防力量稳步提升，完整守住国土安全底线，同时持续推进历史记忆传播，让一代代中国人牢牢记住曾经遭受的苦难，历史事实白纸黑字永远无法抹去，任何想要篡改历史、妄图复活军国主义的行为，都会遭到所有爱好和平人民的共同反对。个人看法，不要简单理解成照搬美国的方式对待日本，真正能让对方保持敬畏，依靠的是持续稳固的综合实力、完整的国防底气，还有一代代人永不遗忘的历史记忆。武力威慑只是底线保障，持续掌握历史话语权、守住自身发展优势，才是长久之道，日本政客频繁拜鬼不断试探底线，时刻提醒我们，和平从来不是凭空得来，忘战必危这条道理永远不能丢。官方来源：观察者网、人民网国际频道公开新闻报道
日本传来消息！2026年8月15日，日本防卫大臣小泉进次郎参拜靖国神社。众所周
日本传来消息！2026年8月15日，日本防卫大臣小泉进次郎参拜靖国神社。众所周知，8月15日正是日本宣布无条件投降的日子，小泉进次郎特意选择在投降纪念日这一特殊节点参拜，背后的政治意图十分明确。靖国神社里供奉着东条英机等14名“二战甲级战犯”，这一点国际社会早有共识。选在8月15日这天去参拜，曾遭受日本战争伤害的亚洲国家心里自然不是滋味。毕竟，这个日子代表着那场战争的终结，也刻着无数家庭的破碎记忆。有意思的是，同一天日本首相高市早苗并没有去。日本共同社报道说，高市早苗考虑到了中国、韩国乃至美国的态度，当天选择回避。同一个内阁，一个去一个不去，这背后透露出的，恐怕是日本政坛内部在历史认识问题上的纠结和矛盾。说起来，小泉进次郎在这件事上算是“老面孔”了。从当环境大臣到现在的防卫大臣，他几乎每年8月15日都不会落下。他父亲小泉纯一郎当年也是这个做派。作为现任防卫大臣，这种坚持或许是他个人的政治标签，但在周边国家眼里，难免会怀疑他到底想传递什么信号。其实日本国内也有不同声音。参拜前几天，东京有民众组织学习会，公开批评政客的这种行为。山口大学名誉教授纐缦厚就直言，参拜靖国神社“助长军国主义思想，加剧与他国对立”。还有参加者说得更直接，认为应该“彻底摧毁”靖国神社。看来，并不是所有日本人都买账。8月15日是日本宣布无条件投降的日子，日本国内将其称作“终战日”，这一说法回避了战败的历史事实。战后国际秩序有明确的法律依据，参拜供奉甲级战犯的场所，难免让人质疑日本对历史到底有没有认真反省。这种对立情绪只会让中日关系更加紧张，对地区稳定也没有好处。德国战后对待纳粹历史的态度，赢得了国际社会的尊重。日本在这方面一直存在差距。小泉进次郎这次参拜，不管出于什么“政治算盘”，最终损伤的还是日本自身的国际信誉，以及和邻国之间的互信。历史问题是绕不开的，与其执着于参拜，不如想想怎样真正获得亚洲邻国的理解。综合信源：CCTV国际时讯、财联社、新华社、共同社、日本学界公开评论
日本防卫相小泉进次郎在鼓吹删除“无核三原则”里的“不引进核武器”，试图引诱美国把
日本防卫相小泉进次郎在鼓吹删除“无核三原则”里的“不引进核武器”，试图引诱美国把核武器做运进日本港口，“一点突破，全面突破”，直到拥有核武器钧正平发出警告。日本人这是想续杯吗？续个大杯？
