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他不仅娶了十几房小妾，还开了风气之先，广收女弟子（这在当时很罕见），有名的《随园湖楼请业图》就画的是这个场景。读书成痴，夜忘美人 袁枚从小就聪明好学，博览群书。买下随园后，更是把它打造成了一个书香世界，沉醉其中...

后来我与夫君小妾共同生产那日，小妾难产。夫君亲自带人过来将我剖腹取血。“婉婉难产是拜你腹中妖邪所致，道长说只需取你腹中血埋于树下便可顺利产子，一切皆有你而起，你忍忍吧，这是你欠她的。我隔着门疯狂的哭喊：“不要啊...

安禄山死得很突然—至少在病榻之上，他自己这么以为。可悲的是，早在他开始疼得发疯、眼睛彻底瞎掉、全身毒疮恶臭熏天那一刻起，结局就已经写好了，只是连他自己都没读懂。一个曾经骑马射箭、通晓六种语言、横扫辽东的胡人豪杰...

我南下避暑不过去了三个月，回来后我的公主府竟多了一个宠妾。她妖妖调调的站在我面前，一副女主人做派。“来人！竟敢擅闯公主府，拉下去打五十大板！我不免嗤笑一声，头一回见人鸠占鹊巢还理直气壮，抬手就准备给她一巴掌。...

被小妾陷害流产，却要将我送进乡下庄子好好疗养。三年后，他来接我。我带着一身伤说要和离。他哭着求我别走。我没告诉他，我快死了。1 破落的庄子里，突然起了几分人气。我听见老老婆子惊慌失措的叫喊。“世子来了！我听见了世...

我们都晓得，小妾在传统观念里，首要任务便是传宗接代，为家族延续香火。然而，在那看似寻常的深宅大院背后，小妾还隐藏着一些“特殊角色”，这些让正妻难以接受。在古代，婚姻绝非简单的男女结合，而是家族利益的深度捆绑。正...

夫君拿我嫁妆豢养小妾，还筹谋买凶杀我满门，谁知见到尸体后他悔疯了… 夫君去徐州赴任后，我亲自去接乡下的公婆小姑子一家团聚。没承想刚进徐州境内，就被一群纨绔子弟挡住了去路。小姑子生的水灵貌美，被生生掳走。公婆拼命...

近来读钟会的传记，发现了一段很有意思的八卦故事，忍不住想和大家讲一讲。钟会大家都不陌生，公元263年司马昭派他和邓艾一起伐蜀，结果钟会被姜维挡在剑阁之外，邓艾偷渡阴平兵临成都，刘禅投降，蜀汉就此灭亡。...

1914年，31岁的阎锡山，娶了14岁的小妾，洞房之夜，阎锡山对小妾说：“你躺下吧，你只负责传宗接代，我不会喜欢你的，我只爱我的原配夫人！”事后，他便溜进了徐竹青的房间。这场冰冷的洞房夜，不仅注定了徐兰森的婚姻命运，更藏着阎锡山与徐竹青那段被时代裹挟的深情与无奈。矛盾真正爆发在1930年，中原大战后阎锡山兵败逃往大连，归来后却做出了一个耐人寻味的安排：让徐竹青留在老宅陪伴公婆，自己带着徐兰森和五个孩子住进西山别墅。地理上的距离，成了两人感情裂痕的具象化写照。而压垮徐竹青的最后一根稻草，是孩子的称呼。当初纳妾时，阎锡山曾与徐竹青约定，所有孩子都要管徐竹青叫“妈”，管徐兰森叫“姨”，可随着孩子长大，私下里自然喊徐兰森“妈”。徐竹青得知后，积攒了16年的委屈彻底爆发。她冲进阎锡山的书房，把多年的隐忍全倒了出来：“当年是我主动提的纳妾，是我帮你撑起阎家，现在连孩子的称呼都保不住了？”可阎锡山只是轻描淡写地回了句：“孩子是她生的，叫妈怎么了？”这句话像一把刀，刺穿了徐竹青最后的念想。她崩溃地砸了书房里的摆件，阎锡山也被激怒，第一次对她掀了桌子——这对携手走过24年的结发夫妻，第一次闹到如此难堪的地步。谁能想到，早年的阎锡山与徐竹青，曾是患难与共的伴侣。1897年，15岁的阎锡山娶了21岁的徐竹青，彼时阎家刚破产，负债累累，阎锡山和父亲躲债在外，家里只剩徐竹青一个“外姓人”。出身书香门第的徐竹青没有退缩，靠着一双巧手做针线活，白天缝补衣物换粮食，晚上点着油灯记账，硬是撑着阎家熬过了最艰难的三年。阎锡山后来常对人说：“没有竹青，就没有今天的我。”辛亥革命后，阎锡山执掌山西军政大权，成了一方都督，可夫妻间的遗憾也随之而来——徐竹青始终没能生育。在“不孝有三，无后为大”的清末民初，这成了阎家的头等大事。阎锡山的祖父临终前，拉着他的手反复念叨“没能抱上曾孙”；徐竹青的父亲也私下劝他：“为阎家留后，不是丢人的事，竹青会懂的。”徐竹青偷偷去太原的医院检查，得知是自己无法生育后，一夜没睡，第二天主动对阎锡山说：“找个合适的姑娘吧，为阎家留个后。”1914年，经人介绍，14岁的徐兰森被娶进阎家。洞房夜的冰冷，成了徐兰森婚姻的底色。她很快完成了“任务”，1915年生下长子阎志恭，之后又接连生下四儿一女。阎家上下对她的态度彻底变了，公婆把她当“功臣”，家里的大小事务也渐渐由她插手。而徐竹青的正妻地位，慢慢成了空架子。孩子们虽表面叫她“妈”，却更亲近生身母亲；阎锡山回家的次数，也从“先去徐竹青房里”变成“直接去徐兰森那边”。那场因称呼引发的争吵后，公婆出面调和，定下“孩子管徐竹青叫‘波’（山西方言中对长辈女性的尊称），管徐兰森叫‘妈’”的规矩。这个折中方案，实则默认了徐兰森的母亲地位。徐竹青心灰意冷，收拾好自己的行李，独自一人搬到太原的一处小院居住，从此与阎锡山分居。关于徐竹青的结局，流传着两个版本。一说1946年徐兰森病逝后，阎锡山身边没了亲近的人，便派人把徐竹青接了回来。1949年两人一同前往台湾，晚年摒弃了所有恩怨，阎锡山不再提“传宗接代”，徐竹青也不再纠结“正妻名分”，两人像普通老夫妻一样，每天一起吃饭、散步，相伴了十年。1960年阎锡山去世，四年后徐竹青也离世，最终两人合葬在台湾阳明山公墓。另一说则更显凄凉：徐竹青搬去太原后，便再没回过阎家，靠着阎锡山每月给的生活费独自生活。徐兰森去世后，阎锡山虽派人劝过她回去，却被她拒绝。1949年阎锡山去台湾时，她选择留在大陆，最终在1950年代末孤独离世，连墓碑都没有留下。无论哪种结局，阎锡山与两位妻子的故事，都是那个时代女性命运的缩影。徐竹青的深情与牺牲，徐兰森的顺从与工具化，阎锡山在“爱情”与“传宗接代”间的摇摆，都被“无后为大”的传统观念和动荡的时局牢牢捆绑。洞房夜的那句誓言，终究没能抵过时代的洪流，或许阎锡山曾真心爱过徐竹青，却终究在家族责任与社会压力面前，让这份爱变得面目全非。信息来源：人民网：《閻錫山少有緋聞：因夫人徐竹青不孕僅娶一妾》，2014年09月30日11:16