当你真正成长起来，就会发现，这世界没有绝对的对错，每个人都走在各自不同的路上而已。

《庄子·齐物论》开篇便说：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”

意思是：从某种角度看，秋天鸟兽新长的细毛比泰山还大；刚出生就夭折的婴儿，比活了八百岁的彭祖还要长寿。

你所以为的对错，不过是站在你的视角而言，如果你站在蚂蚁的视角，一粒沙也如同高山一般巨大，而当你站在宇宙的视角，人类的千年文明也不过刹那的烟火。

所以庄子说：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”

任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，没有纯粹的“此”，没有单一的“彼”，彼此是相生相存的。

没有绝对的是非，只有相对的频率。

当我们懂得了这一点，就会从心底里生出慈悲，学会理解，不在较劲，不会因看法不同而生气、受伤。

佛陀有言：“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得”。

想起了一位禅师和两位弟子的修行经历。

一日，禅师让两位弟子分别去山上砍柴，等两位弟子回来后，禅师便问起他们这一路上的所见所得。第一位弟子放下柴担，满腹牢骚，抱怨山路崎岖难走，一路上都有蚊虫叮咬，还遇到了不友好的村民，没有一件快乐的事。

第二位弟子则笑着回禅师，说一路风景优美，自己不但欣赏了美景，还和村民们交谈甚欢，甚至帮助了一位老人挑水。

禅师听后，微笑道：“你已证得。“

心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。

每个人因其成长环境、教育背景、生活经历的不同，形成了独特的内在世界，这个内在世界就像是一个无形的能量场，影响着我们的言行举止，也决定了我们如何与外界互动。

所以说我们眼中的世界，不过是自身能量频率的投射。

你处在抱怨的频率，就会放大他人的过错；你处在包容的频率，就会理解众生的不易。

《天道》中丁元英说。“我现在已经不和别人争吵了，因为我开始意识到，每个人只能站在自己的认知角度上去思考问题。”

《庄子·逍遥游》中也讲大鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，而斥鴳（小麻雀）却笑它：“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也！”

小麻雀无法理解大鹏，而大鹏也不会因此纠结辩解。

想起民国时期的弘一法师，晚年遁入空门，好友夏丏尊曾问他：“世间纷扰，如何自处？” 弘一法师答：“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”

人生这场修行，说到底是一场频率的升级。当你修为到了一定境界，就会站在更高的能量维度，那时世间的是非对错、善恶美丑，不过是不同光谱的色彩，由此共同描绘出了生命的完整画卷。

修为高的人，早已超越对错，只以慈悲照见众生。

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