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唤醒“沉睡的红色富矿”:破解乡村振兴中的“红色迷茫”

唤醒“沉睡的红色富矿”:破解乡村振兴中的“红色迷茫”当“红色文旅”与“红色乡村”成为国家顶层设计中的高频词汇,当各级政府

唤醒“沉睡的红色富矿”:破解乡村振兴中的“红色迷茫”

当“红色文旅”与“红色乡村”成为国家顶层设计中的高频词汇,当各级政府的扶持文件如雪片般飞向基层,广袤的乡村大地上,一场关于“红”的实践正在铺开。然而,在不少拥有革命历史的村镇,基层干部和村民心中却盘旋着一个疑问: “红色”的主体到底是什么?我们守着先辈留下的故事,为什么依旧不知道怎么“红”?

带着这些问题,我们深入革命老区、走访试点村庄,试图探寻“红色文旅振兴红色乡村”的真正内涵与实践路径。

一、解构“红色”:不仅仅是颜色,更是一种“富矿”

很多村镇对“红色”的理解,往往止步于“建个纪念馆”“立块纪念碑”。事实上,红色文旅的内涵远不止于此。

根据文化和旅游部及相关规划的定义,红色文化旅游,是指以中国共产党领导人民在革命、建设、改革各个历史时期所形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、事迹和精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动 。这意味着,“红色”的主体是一套完整的 “物质财富+精神财富”的组合。

具体来说,它至少包含三类核心资源:一是革命旧址遗迹,如重大事件发生地、会议会址、名人故居;二是纪念设施,如烈士陵园、纪念馆;三是红色精神,如井冈山精神、长征精神以及无数本地英模所展现出的特定精神气质 。这些资源不仅是历史的见证,更是乡村发展的 “源头活水”。

在四川雅安,长征精神不仅是课本上的文字,更成为了村民自发讲述的故事,成为了村庄凝聚人心的力量 。在浙江余姚横坎头村,中共浙东区委旧址群不再是孤立的老房子,而是构成了一个覆盖基层治理、党性教育与文旅融合的“红色产业生态” 。

二、为何要“红”?从“精神富矿”到“发展引擎”的转化

国家之所以大力推广支持红色文旅振兴乡村,其底层逻辑在于:红色资源具有强大的“转化潜能”——既能铸魂,又能兴业,还能治理。

第一,铸魂——为乡村振兴凝聚“精气神”。 在很多偏远乡村,空心化、老龄化问题严重,人心涣散。而红色文化是天然的“黏合剂”。在四川通江县王坪村,依托川陕革命根据地红军烈士陵园,红色文化重塑了乡风文明,村民的卫生意识、集体意识显著提升,基层治理从“管理有序”向“治理有效”转变 。红色基因成为了乡村塑形铸魂的“固基石”。

第二,兴业——把“流量”变成“留量”。 这是解决基层困惑最直接的一点。红色文旅不是单纯的“公益展览”,而是一条完整的产业链。在天津宁河区俵口镇,依托烈士于方舟的故里打造“重走方舟路”项目,不仅修缮了故居,还引入了沉浸式剧本杀、编排话剧,形成了“吃住行游购娱”的闭环,累计门票收入近千万元,带动了周边采摘园和民宿的发展 。在四川石棉县安顺村,村民们从种庄稼转向吃“旅游饭”,民宿、餐饮从最初的7家增加到112家,村集体经济收入突破百万元 。

第三,塑形——让“绿水青山”真正成为“金山银山”。 很多革命老区恰恰也是生态保护区。红色文旅往往与绿色生态、民俗文化融合发展,形成“红+绿”“红+古”“红+民俗”的复合业态 。这种模式打破了传统农业的发展瓶颈,让乡村的生态价值因为红色文化的注入而被重估。

三、破解“迷茫”:当前“红色乡村”建设中的痛点

尽管前景光明,但正如许多村镇干部的困惑一样,当前的红色文旅发展确实存在 “上热中温下冷” 的现象。

走访中发现,不少地方陷入了 “有资源无产业、有故事无产品” 的窘境。具体表现为“三重三轻”:

一是重硬件、轻软件。有的村子花大价钱建起了气派的陈列馆,但展陈方式陈旧,依然是“图片+文字+展柜”的老三样,缺乏互动性和沉浸感,游客来了“看一眼、转一圈、走人” 。

二是重申报、轻运营。拿到“红色美丽村庄试点”的牌子后,缺乏专业的运营人才。讲解员队伍青黄不接,难以将革命故事讲得动听、感人;景区内二次消费水平极低,除了门票(甚至免票),无法让游客为文创、餐饮、住宿买单 。

三是重单点、轻体系。对红色资源的保护范围不够,一些散落在民间的革命遗址、无名烈士墓因经费短缺而年久失修。在开发上,往往各自为战,未能将周边的生态、民俗资源串珠成链 。

四、路在何方?让“红色”真正成为乡村振兴的“最大增量”

面对这些困惑与挑战,先行者的经验告诉我们,红色乡村的振兴需要一场 “供给侧改革”。

一是要让历史“活”起来。 面对成为消费主力的“90后”“00后”,红色旅游必须“潮”起来。利用VR/AR技术还原战斗场景,开发红色题材的“剧本杀”,推出数字藏品,让年轻人从“旁观者”变为“参与者” 。正如天津俵口镇所做的那样,让红色教育从“静态展示”走向“动态演绎” 。

二是要让产业“链”起来。 必须走融合发展之路。打造“红色+研学”,将村庄变成没有围墙的学校;打造“红色+农业”,把当地的水果、茶叶贴上“红色IP”的标签,提升农产品的文化附加值;打造“红色+文创”,让村民制作的红军鞋垫、纪念徽章成为游客争相购买的伴手礼 。

三是要让村民“动”起来。 红色乡村的振兴,主角必须是村民。要像四川安顺村那样,回引能人进入村“两委”,由党员带头开办农家乐、带头种植经果林,让村民不仅是红色故事的“听众”,更是红色经济的“股东”和“主角” 。

四是要让品牌“响”起来。 避免千村一面,要挖掘本村独特的红色基因。是“长征路上的休整地”还是“抗战指挥中枢”?是“英雄人物的出生地”还是“重大战役的发生地”?找准定位,打造独一无二的红色品牌,才能在全国众多的红色村庄中脱颖而出 。

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记者手记:

在采访中,一位老区村支书的话令人印象深刻:“红色不是挂在墙上的标语,是能让乡亲们过上好日子的传家宝。”

红色文旅振兴乡村,绝非简单地在村子里刷几面红墙、修几座雕塑。它的本质,是以红色文化为内核,以旅游产业为路径,以乡村振兴为目标的一场深刻实践。对于那些还在“红色迷茫”中的村镇而言,当务之急不是急着要资金、要项目,而是静下心来,摸清家底、讲好故事、连好线路、育好人才。

唯有如此,那段峥嵘岁月留下的“精神富矿”,才能真正转化为驱动乡村全面振兴的“发展引擎”,让红色基因在希望的田野上代代相传。

韩银山

2026年3月1日。