瓷上笔下的乐茂顺“虾”

文/江训榜

说到画“虾”，都会想起齐白石。齐白石画虾的三个核心特点——墨色对比与透明感、形态简化与提炼、笔法灵动与书法意趣，使其笔下的“虾”超越了形似，达到了“活”的境界。齐白石的“虾”是画在宣纸上的，而乐茂顺（景德镇学院设计艺术学院教授）的虾是画在瓷上或坯上的。画在瓷器上的称釉上彩；画在泥坯上的称釉下彩。釉上和釉下都要经过窑火高温焙烧——经过了窑变，往往难以达到如期的效果，甚至是面目全非。只有掌握了新彩料或粉彩料或青花料的料性，才能画线条、填色、分水等，从而让花鸟鱼虫、人物、山水等在陶瓷上“活”起来……在景德镇的陶瓷工艺美术界，只要提到画“虾”，都会想到乐茂顺。

乐茂顺教授，擅长青花分水技法和釉上梅花的创作，特别是他画的“虾”作品表现了虾的动态美。其代表作《乐在其中》（2013年）荣获第十五届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会“金奖”。

【一】乐茂顺深知“学我者生，似我者死”（齐白石语）的道理，他以 “观虾、养虾、悟虾” 为创作根基，在瓷都千年窑火的浸润中淬炼出独树一帜的艺术语言。

白石老人说过“学我者生，似我者死”。为了学而生，乐茂顺回忆道：学画虾要学老人的精神与要领，而不要在表象形似上模仿。所以，乐茂顺开始养虾、捉虾、观虾、画虾，逐渐发现，虾看似慢悠悠的游，遇到对手时它勇猛奔上去伸展双臂与之博斗，打断双臂在所不惜。当然也有“好汉不吃眼前亏”，遇到情况不妙时，它能迅速弯腹往后跳走，消失在对方的范围内。在饥饿时遇到对手却会勇敢冲上前，紧紧夹住对方双臂任其跳跃，直到战胜对手并吃掉对手，从而保存自己。看！它独立站在石头上的姿态，昂头挺背，外型流畅，全身像披了盔甲但透明有弹性，双臂保持战斗的姿态。它看似非常小，却在乐茂顺心中英姿雄壮，就像站在高山上的骏马，充满阳刚之气。乐茂顺伸手去捉它时却灵敏地往后跳跃。当他把它抓在手中时，它的自身有弹力，有拼命挣扎求生的本能，让他感受到虾的张力在伸展在跳跃。他不忍心强制剥夺它对生命的渴望，而迅速地把它放进水里，它就能快速寻找安全点，又能自由而快乐的游动……乐茂顺又忍不住拿起手中的画笔，在它面前晃动，好似又要侵犯它似的，而它迅速伸展双臂打开双钳冲了过来好似要博斗。他要让小小的虾反映其内心的世界（性格的快乐豁达使他产生了对虾的表现形式的重新认识）乐茂顺找到了、也感受到了，让他找到了画虾的突破点。于是，他要表现虾的勇猛和快乐。乐茂顺在画虾时更加注重虾的习性表达和动态变化，在画虾的双钳时多是张开的，好似张开的鹰爪，在寻找猎物（或许不符合生活的真实，但稍加变形夸张的虾钳，却符合艺术夸张的真实，更符合虾为了生存而好斗的个性的真实）。

乐茂顺以 “虾藏龙魂，龙铸五魂” 的理念为核心，践行着弘扬虾之精神、传承陶瓷文化的艺术使命。四十余年间，他躬身池畔，细察虾之游弋、腾挪、聚散之态，将虾的屈伸韧劲、群游默契凝于瓷胎笔墨；更以养虾之悟、悟虾之思，提炼出虾所蕴含的勇毅、智慧、团结、奉献、繁衍五大精神内核。他笔下的虾，打破传统花鸟题材的温婉范式，融龙的昂扬霸气与舞的灵动韵律于一身，虾身晶莹剔透，虾须挺劲如戟，群虾戏水时更显协同奋进之姿，勇毅之魂跃然瓷上。其 “荷花与虾” 系列作品，以淡墨点荷、浓笔塑虾，虚实相生间构就共生之境，让自然生灵升华为精神载体——

虾本能：好斗——龙魂精神（勇毅）

虾本能：屈伸—— 龙魂精神（智慧）

虾本能：合众—— 龙魂精神（团结）

虾本能：护嗣—— 龙魂精神（奉献）

虾本能：繁殖—— 龙魂精神（繁衍）

在艺术传播的道路上，乐茂顺以 “画虾之精神” 为己任，既将陶瓷画虾技艺融入创作实践，使千年瓷艺与虾之精神相映生辉；更加计划通过作品巡展、艺术讲座、技艺工坊等多元形式，让蕴藏在画虾中的精神力量走出书斋、走向大众，让更多人读懂虾之灵动背后的生命哲思，让景德镇陶瓷艺术的创新表达，在新时代焕发出更为蓬勃的生机……

【二】“纸”画虾与“瓷”画虾的产生不同，甚至更难，因为瓷画“虾”（尤其是青花）需要经过窑火的高温烧炼才能成器，有时往往会前功尽弃。

青花是中国陶瓷釉下装饰艺术的代表形式，几乎成了中华文化的象征性符号。元代的景德镇青花瓷将中国陶瓷的装饰艺术推向了一个新的高度。景德镇当代青花瓷的绘画创业更有了新发展，除了对传统青花装饰技法的传承，近年来还出现了一些新的青花绘制技巧和手段。同时，涌现了一批且有创新风格的艺术家及其优秀的陶瓷作品，乐茂顺教授就是其中之一。

乐茂顺的陶瓷艺术创作以传统青花分水荷花和釉上梅花见长，而最令人称道的是其所绘釉下、釉上以“虾”趣为题材的各类造型的作品。《虾》就是中国陶瓷艺术家乐茂顺创作的陶瓷艺术作品。乐教授以虾为主题，通过长期观察虾的生态习性，结合陶瓷材质特性探索个性化艺术表达，形成了当代陶瓷艺术中具有代表性的以“虾”为主题的创作体系。“其作品以夸张虾的双钳造型与动态张力为特征，运用通景式构图展现群虾游弋场景，融入月光、花瓣等意象营造诗意空间。技法上融合中锋笔法与传统陶瓷工艺，通过透明质感表现虾身弹性，以刚柔相济的线条塑造虾须动态，在立体瓷面上构建游弋的视觉韵律”。

正像齐白石对墨色的运用——通过“以水破墨”、“墨中注水”等方法，精准控制墨的浓淡干湿，使虾身呈现出晶莹剔透的质感。齐老对墨色的极致追求，令“虾”活于宣纸并充满了生命力。“乐茂顺的青花分水是在继承传统青花分水精粹的基础上，汲取传统分水青花之绝技之所长，融合现代艺术之理念和时代的审美情趣，融会贯通，呈现新意，赋予传统的青花分水“墨分五色”以新的艺术语汇，形成了自己新颖别致、灵动而有思致的分水青花新风格，令人赏心悦目而遐想无极。”（陈雨前语）

乐茂顺在布局时整个画面充满一种力量和活力，并将虾的阴柔的亲和力和虾的阳刚的气势美融合一起，同时巧妙地运用了陶瓷色料工艺材质的美——表现虾的美。他侧锋用笔表现虾的背、胸、腹，整个虾身外壳就像透明体，富有弹性而坚韧。圆润而有力度的铁线篆用笔表现了一双好斗的虾臂和双钳，以流畅而富有弹性美的线条表现了虾须，使之刚柔灵动，胸下部的脚有向前伸展的，也有为快速游弋而收起来的，看腹节中的小脚好似在不停地划动和虾须的不断摆动，仿佛在往前游动……而陶瓷造型的特殊性，决定画“虾”布局的不同，因为是陶瓷是立体的型体，每个面都要有内容。所以，通景式的布局使每个面都有独立的构成形式，虾的不同姿态表达了虾在游玩中不同情节和意境美，看一群虾在圆圆的月光下追逐，后面的虾紧紧跟上，生怕游在前面的虾把月吃悼而打扰了平静湖面，另一组虾在抢夺刚掉下的花辨而急奔，还有一群虾在游弋中寻找，也想凑凑热闹，也想寻找……慢慢转着一看，群虾游弋，姿态各异，栩栩如生，神韵充盈，画出了虾从容遨游和生动活泼的“乐在其中”的情味和诗的意境美，好似也表达了虾的快乐和虾的想：“小河湖泊任我游，却被虾翁画中留。围着白玉团团转，快乐遨游在神州。”独特的审美意识，充分显可了这些小生命的美，小小的虾的个性美也正好表达了乐茂顺教授对阳刚之美的追求。

【三】乐茂顺从画虾的实践中得出理论，再以理论指导着实践，循环往复地上升。

关于理论与实践的关系问题，乐教授就大型瓷板画《合众成龙行天下》，谈了他自己的创作体会——

当一家企业的老董事长嘱托乐茂顺为其公司会议室创作一幅以龙为意象、彰显团结合作精神的作品时，他便锚定了“以虾喻人、合众成龙”的核心创作方向——会议室作为企业决策研讨、凝聚共识的核心场域（作品不仅要具备视觉张力，更需承载企业领导层的奋斗意志、团队能屈能伸的处事定力，以及薪火相传的发展愿景）。在具体创作构思中，乐茂顺摒弃了传统龙纹的具象描摹，转而选取九只龙虾作为画面主体。“九”取“九五之尊、基业长青”的吉祥寓意，暗合企业长久稳健发展的诉求；而龙虾本身刚柔并济的体态，恰能诠释“能屈能伸、遇事沉稳”的精神内核。对此，乐茂顺将九只龙虾赋予不同姿态与排布逻辑——虾们首尾相衔、错落有致，最终在画面中勾勒出一条隐而不彰的龙形轮廓，为的是让“合纵成龙”的理念从抽象概念转化为具象视觉语言。其实，九只龙虾直接对应着会议室里的每一位与会者，也象征着企业团队中不同岗位的成员。挺身在前的龙虾，如引领方向的决策者，彰显担当；聚力于中的龙虾，似脚踏实地的执行者，诠释奉献；紧随其后的龙虾，像传承薪火的新生代，寄托希望。它们虽各有定位，却因同向而行凝聚成一股磅礴气势，完美契合“团结奉献”的企业精神。与此同时，我通过虾群绵延衔接的排布，融入“繁衍创新”的深层内涵——不仅是企业团队的壮大延续，更是团结奋斗、锐意进取的精神内核的代代相传。“合众成龙行天下”的创作立意，最终落点于企业发展的核心信念：个体的锋芒唯有融入团队的合力，方能如潜龙入海，驰骋万里。悬挂于会议室的《合众成龙行天下》既是视觉上的艺术装点，更希望成为每次会议研讨的精神注脚，让每一位观者都能从虾群成龙的意象中，读懂“众人拾柴火焰高”的深意，坚定企业行稳致远。

另外，上述获奖作品《乐在其中》是乐茂顺“虾藏龙魂”系列的青花陶瓷代表作——以瓷瓶为载体，融青花分水、写意技法与“会意”书法于一体。瓶身底部由淡至浓的青花渐变，营造出水域纵深感，群虾在其中或张钳勇毅、或屈伸灵动、或集群呼应，生动诠释了“虾藏龙魂，龙铸五魂”的核心理论……乐教授突破传统画虾的构图，以群虾嬉戏凸显集体共生的“乐”之内涵，题款“乐在其中”的书法笔画与虾须、虾脚的动态相呼应，实现字意、画意、虾意的三重统一。它源于作者“养虾—观虾—悟虾”的实践积累，既是青花陶瓷工艺的当代创新，更以“虾”为媒介，搭建起中国龙文化精神与当代价值观的桥梁，让传统工艺承载鲜活的时代精神，具有重要的学术价值以及当代的文化意义。

总之，无论是以 “观虾、养虾、悟虾” 为创作根基，在瓷都千年窑火的浸润中淬炼出独树一帜的艺术语言；还是“纸”画虾与“瓷”画虾的区别，乐茂顺教授从实践到理论，再从理论到实践，通过四十多年的不断努力，其作品深受广大收藏者的喜爱。

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