读三国开篇就是黄巾起义，小时候看的我是心头一颤，为什么这么多手无寸铁的老百姓，愿意跟着张角这个大魔头造反，老百姓这不都是被他骗了吗？

先来说个故事：近代护理学创始人南丁格尔，在她去克里米亚战地医院前，士兵受伤后的死亡率是42%，她来了半年后就下降至2.2%。

那时还没有青霉素等抗生素，南丁格尔也没有带来什么先进的医术医药，降低士兵死亡率的方式很简单，就是搞好医院的卫生，开窗通风，然后睡前提着灯，到每个伤者的床前看一看，慰问几句。

士兵们亲切地把她称为“提灯女神”，好多重伤员活下去的信念就是南丁格尔，和她说几句话，就能安睡一整晚。

20世纪后的现代护理学与南丁格尔创建的近代护理学几乎完全不同，但仍然把她奉为现代护理学创始人，5月12日国际护士节就是她的生日。

懂了吗？在汉末这个时代贫民喝上一口热水或开水是不得了的事情，本草纲目说热汤（白开水）甘、平、无毒，主治霍乱转筋(以器装汤熨烫患部，又把足底汤热，汤冷须换热)，冻疮，痈肿，火眼赤乱，蝎虿咬伤等。贫民身体不舒服，来一碗热水马上就能让身体状态变好起来。老百姓过年才能喝到的热水，张天师那就有，张天师就是老天爷。

更重要的是张角的符水还有一些谷物、碎肉、草药（绿色植物），除了草药带来的药理学作用，这碗符水包含了维生素、蛋白质、少量动物油脂，按照古代老百姓普遍营养不良的身体，这一碗热腾腾、营养丰富的符水下去，身体状态马上就得到了提升，张天师简直是再生父母啊！

稀是稀了点，可是那个时候，别说官府，父母都不一定管你，却能在你生病的时候给你一碗热汤，你不跟他干，你去给官府交粮食吗？

等到后面，张角兄弟早没了，那些黄巾军是哪来的？活不下去的人自己系上那条黄巾。大贤良师只是告诉了他们，他们还可以系上黄巾罢了

张角不一定是想造反，只是想让相信他的那些人活下去，他只能造反。

这个时候我们就不得不提，三国时期另一个神神道道的大神张鲁！

其实他也是一位大神，根据《三国志张鲁传》的记载，张鲁时代的汉中：“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固。”

后来，韩遂、马超之乱，关西的子民从子午谷投奔汉中者又有数万户。户指的是一户人家，一般情况，一户人家有四到五口人。所以张鲁时代的汉中在籍人口可能会高达五十万人左右。

要知道蜀汉灭亡的时候，在籍人口也只不过二十八万户。而张鲁时代的汉中，就有十几万户百姓。

张鲁的国力，几乎顶了半个蜀汉。当然了，这只是在籍人口，还可能存在大量黑户，但即便如此，张鲁的汉中也不容小觑了。

关键在于张鲁在治国上是很有一套的！

其来学道者，初皆名"鬼卒"。受本道已信，号"祭酒"。各领部众，多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾相似。——《三国志张鲁传》

初学者，初入道门的信徒，叫做“鬼卒”。

鬼卒可以往上升，学习了教义之后，鬼卒可以升为“祭酒”

祭酒可以发展下线，各领部众，当下线发展到一定数量后，就升级为“治头大祭酒”。

传销啊、微商啊，你看人家张鲁两千年前就玩了。

张鲁的教义内容与黄巾军大致类似。教导信徒要诚实守信，不欺诈他人。如果信徒生病了，说明是上天降下的惩罚，要主动坦白自己的过错。

诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县於义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之。犯法者，三原，然后乃行刑。不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之。——《三国志张鲁传》

每一个祭酒，都要建造“义舍”，就是类似于驿站的一种场所。

在义舍中放置义米和义肉，过往的行人可以根据自己的需要，量腹取食，但不能多拿。如果有人贪心多拿，鬼神就会惩罚他，让他生病。

对于犯法的人，会给予三次宽恕的机会，只有在屡教不改的情况下，才会执行刑罚。

发展下线拉人头，同时对于犯错的人给予宽容，还有免费的饭吃，这人口不多才怪！