在新疆多个城市，都有楼兰美女的雕塑。全国最大的县——若羌，其博物馆就命名为楼兰。

小时候读唐诗宋词，看到李白、王昌龄、文天祥等人作品中经常提到楼兰，但大多是口诛笔伐，宛若当今我们对“风月同天”。可是，在李白那时候，楼兰古国早就湮灭于大漠黄沙下五百年了。那么，问题来了，楼兰究竟犯了啥天条？诗仙诗圣都想极力斩之。再往前追溯，西汉时期，楼兰国还在，傅介子作为大使与楼兰王饮宴时突然出刀，随后扶植新王，把都城迁到鄯善。这时候楼兰对大汉根本构不成威胁。继续向历史深处追溯，竟然细思极恐。

​ 从楼兰博物馆里的干尸（不上图片了，会吓人的）也可以看到具有明显的高加索特征。从人类学和基因学以及历史文献梳理得知，在公元前17-13世纪，生活在高加索山脉一带的雅利安人，因小冰河时期气候变冷草场退化，四散逐水草而牧。

向西的一支到了安纳托利亚高原，即现在的土耳其，建立了赫梯王国，他们率先进入铁器时代，在古埃及和古巴比伦两大强国间东征西讨，并不落下风。向西南一支进入现在的伊朗，建立起波斯，并成为第一个横跨欧亚非的大帝国。向南一支则征服印度半岛，其后裔到现在还是印度种姓制度中的上等人。

还有向东一支则鲜为人知，他们进入我国新疆，并沿甘肃内蒙一直到河套地区，这就是吐火罗人。他们从河套南下在山西中部遇到了盘庚中兴后的商朝，商王武丁的妻子妇好率部与其大战数年，终于击退其咄咄逼人的攻势。商朝称其为鬼方，史书和竹书纪年中都有阐述。妇好墓中也发现斩杀祭祀的俘虏中很明显得非我族类。

据老夫考证，鬼方对商王朝攻势受挫后，加上关中和中原并不适合骑马放牧，于是原路退回，在今罗布泊一带繁衍生息，当时罗布泊的面积不亚于现在的博斯腾湖，比珠海的陆地面积都大。楼兰就是他们的主体。说到这里就不难理解了，假设商朝衰微，顶不住鬼方的攻势，或者没有妇好这位女战神，炎黄子孙与华夏文明将面临亡国灭种的危机。综上所述，到了唐宋时期，尽管楼兰早就湮灭了，但为了体现文人的高尚情操，必须狠狠地骂。