真正的支持是基于信念而非人

——电视剧《秋雪飘过的冬天》第1集，刷剧感想

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（3.12早上写：早起看了一篇讲著名心理学家欧文亚隆再婚的事情，之所以说是丑闻，是因为再婚对象是他的来访者，文章在讨论这个职业伦理问题，一个90多岁的咨询师，一个是75岁的咨询1次的来访者，而且也是资深的心理治疗师。

每个事件都是自我的投射，每个当下的感受，都是自我的全部。在这个当下，我看到这篇文章，感受不算太大，但是也不算太小。我走马观花的看了一下，其实情绪还是波澜起伏的。为什么呢？这其实就是一次看见自我的过程，有一天评论我觉得挺让我有认同的：最讨厌把心理咨询师身份当成唯一的心理咨询师。这话说的很好，当我们把什么东西当成唯一了，其实就进入了执念系统。

实际上，我更加考虑的是外部评价系统和内部评价系统的事情，对于我来说，所谓心理咨询师的身份也好，职业伦理也好，咨询设置也好，都是个工具，都是外部评价系统的一部分，对于我来说，利于我的成长了，我就拿来用，不利于我的成长了，我就会很果断的抛掉。不要说，我并不是严格意义上的心理咨询师，即便我是，我也不会被这些东西束缚。因为我是心理咨询师，我更是我，心理咨询师是为我服务的，而不是我为心理咨询师服务。所以，看到这篇文章的时候，我其实在做的事情，依然是扫除外部评价系统的余毒。

我最近在写感想的时候，会特别以心理咨询师或者心理咨询自居，其实这也是一种更加容易被理解的表述而已，事实上，这就是这样一件事，我用心理咨询来描述，只是因为这个事情大家都懂，所以我用这个词来描述了，事实上，这并不是真的，如果准确的来说，应该叫恒业咨询，因为这是恒业给你做的咨询，至于说你理解成什么，都是你理解的概念，你可以理解为心理咨询，也可以理解为成长咨询，还可以理解为一次聊天，一次交流，一次沟通，一次相遇，怎么定义都不重要，重要的是怎么推动我们的改变和成长。

至于说，咨询设置也是如此，怎么设置更利于成长和改变，就怎么设置，换句话说，只不过是这个当下，我觉得心理咨询的某些设置，更加利于成长推动，所以，我就用了这个设置而已，事实上，在家庭关系里面，这样的设置就不利于改变的推动，我就不用而已。比如跟父母的成长推动，我就发现了儿子这个设置就更加利于推动他们的改变，那么我就用了利用了这个设置了，如果儿子这个设置不利于推动他们的改变，我就会抛掉这个设置，比如我就会反复强调，你不要把我们当成你们的儿子，把我当成个陌生人。比如说，老年人的身份不利于父母的改变，我就不怎么用这个设置，但是有些时候，我就发现老年人的身份，很利于改变的推动，我就非常强调老年人的身份。这些东西，都是弹性的，都是为了成长和改变服务的，并不是成长和改变为设置服务的。

举个例子，一个医生在事故现场发现妻子倒在了血泊里，急需做手术，这个时候还会在意那些医疗设置吗？什么签字啊，不能跟亲戚做手术啊，不能在手术室外做手术啊，这不是扯淡吗？这个时候，很多人可能觉得我在反心理咨询师，在反咨询设置。我当然是在反这些东西，但是，又不是在反这些东西。为什么这么说呢？我下面说的话，非常重要，但是，可能被所有人忽略。

站在自我评价系统，外部评价系统没有一件事是对的，但是，并不意味着外部评价系统就错，外部评价系统是保护大多数人的利益，但是，具体来说，外部评价系统却连一个人的利益都保护不了。事实上，我们要坚定的维护外部评价系统，但是，在自我层面，又要坚定地反对外部评价系统。我拿个上学的例子来说，比如我们都上过学，都知道学校有课程设置，课程、时间、老师、作业、考试、放假等。这些都属于外部评价系统，这个系统好不好？我很客观地说，当前条件下，你已经设置不出来更好的设置了。但是，站在个人学习和个人成长角度，这个设置满足不了任何人的需求，因为我们这个设置并不是为任何一个个体设计出来的，而是为群体设计出来的。

所以，每个人真正的成长，都需要在这个程式化的设置里面，找到契合自己的节奏，只有这样才是真正的学习和成长。说起来有点绕，但是理解起来一点都不难。这就好像我写的这个东西，只适合当下的我，不适合任何一个其他人，甚至都不适合当下我的其他时刻。我甚至都有一个假设，那就是肯定有人会拿着我写的东西，跟我说，你以前说过什么什么，但是你现在说的完全不一样。对于这个事情，我当下的回答就是，过去的我的确是我，过去说的话，也的确是我说的话，但是，过去的我和过去的话，到底正确不正确，只由当下的我判断，如果跟当下的我说的一致，那只说明，前后是一致的。如果前后不一致，就说明前后不一致。并不代表过去是错，现在是对。也不代表过去是对，现在是错。也不存在你所谓的矛盾，因为时空不一样了，情景不一样了，领悟也不一样了。如果是普适的，那就普适，如果不普适，那就是不普适。

举个例子，我小的时候，喝奶水，我就会说喝奶水好喝。后来，我觉得喝饮料，好喝，我就会说饮料好喝。再后来，我减肥了，我就觉得饮料和啤酒是毒品。可能到了老年，我快死的时候，突然觉得想喝啤酒了，我就又会说酒是粮食精，越喝越年轻。这都是跟我的当下是匹配的。我是不会被这些东西束缚住的，所以，我才说，慢慢乐见我的遗忘，我只活在当下，当下的领悟和感受，才是生命的所有。我只为我的当下负责，我只为我负责。百岁的领悟，跟四十岁的领悟，肯定都是不一样的。拿着百岁的领悟，去套以前，几乎都是不对的。事实上，拿着任何一刻的领悟，去套任何其他的时空，其他的人，也都是错的。所以，活在当下，才是最正确的。

可能有些人会说了，照你这么说，就没有好坏、对错、善恶、正邪了，站在当下角度的确如此。只不过，每个人都需要自我负责，你能够负责的，你就去做。你负责不了的，你就不要去做。比如说，你觉得非常正确，但是，你就是做不了，那对于你来说，那就不是正确的，因为你做不了。

回到开篇说的欧文亚隆结婚的丑闻事件，站在不同的角度，有不同的观点，甚至是截然不同的观点。比如我的观点就是，外部评价系统说的任何东西，我们都需要通过自我评价系统的过滤去采信，这就好像自我评价系统的任何东西，都是需要得到外部评价系统的确认，才能进入外部，才能被外部接纳、允许和支持，道理是一样的。

我为什么这么坚定反外部评价系统呢，其实就是因为我知道外部评价系统不是为了成全自我，而是为了成全外部。所以，对于外部评价系统，我时刻都保持着警惕。比如心理咨询师的道德伦理是虚的，实的是什么，实的是自我成长和自我改变。如果守住了咨询设置，却没有帮助人成长和改变，那么咨询设置就没有任何意义。如果没有守住咨询设置，却能够帮助人成长和改变，那么不守咨询设置就意义非凡。比如，昨天晚上我看到俺妈那种情况，如果我坚持什么不求不应，那么，这就是大傻逼。这个时候，很多人会说，这是你妈，这个关系不一样啊。那我问你，你在日常生活中说的话，跟咨询说的话，有本质的区别吗？你能够保证你跟父母说的话，没有一句是咨询的话吗？当然不能保证，这就说明什么，我们每时每刻都在根据情景，在做最适合的判断，所有的设置啊，身份啊，都是工具。如果因为工具，而限制了目的，这本身就是因噎废食。

我是一个绝对的拿来主义者，好用的东西，对当下有益的东西，我是绝对会拿来用的。不好用的东西，对当下无益的东西，我是坚决抛弃的。比如说，咨询设置更利于我做某件事，我会坚定的守护咨询设置，如果这个咨询设置，不利于我做某件事，我就会坚定地打破咨询设置。换句话说，重要的根本不是咨询设置，而是我自己的判断。我之所以拿咨询设置说事，是因为我说的话，没分量，如果我说的话在你那里，有分量，我就根本不需要拉大旗扯虎皮。这就好像我跟父母沟通交流的时候，肯定就不会说什么心理学理论，说什么大师言论，因为那些话，在他们那里没有分量，我只会挑在他们那里有分量的事情去说。

写到这里，肯定有人会说，是不是可以理解为，你是一个没有底线，没有原则的人啊？事实上，的确如此，任何外部所谓的底线和原则，到底能不能成为我的底线和原则，都需要经过我的确认。我确认了，那么就是我的底线和原则，如果确认不了，那对于我来说，狗屁不是。其实每个人都是如此，只不过在面对外部的时候，大多都不同这样诚实地表达而已。这就好像很多心理咨询师公知一样，一边说职业道德、职业伦理，结果到了自己的事情上，双标就玩得溜溜的，你到底是相信还是不相信呢？欧文亚隆如此，每个人都是如此。

有人说，历史是任人装扮的小姑娘，其实这个世界上的万事万物都是如此，外部评价系统的对错、好坏，都需要通过自我的确认，来进入自我评价系统的。看起来我们说的是外部评价系统，事实上，我们说的从来都是自我评价系统。外部评价系统也是一个任人装扮的小姑娘，如果我们看不到这一层，就会进入自欺欺人，看不到自我，对接不了自我，也获得不了能量，解决不了问题，也幸福安宁不了。

早起，我本来想着昨天晚上俺妈的事情，想起来，成长无小事，成长也无大事。不过写了欧文亚隆的事情，就不太有精力写这个事情了，所以，就只把这句话留在了这里。其实写东西，不也是如此吗？我们以为自己是为别人写的，其实都是为自己写的。无论说的多么冠冕堂皇，这个本质才是真本底的。正因为，我越来越看见这个原理，所以，我就越来越不会被形式束缚。）

3.11早上写的复盘总结

一、今天3.11早上的公众号这个标题，我觉得其实是很及时的，我一直都没有想过，人之所以有心理创伤，一直解决不了心理创伤，解决不了心理阴影，并不是没有能力解决，而是不想解决。我也想到是因为不想解决，但是我没有想过，有一种不想解决的方法，或者说，解决的方法是通过报复、报仇的方式。我们总觉得这很合理，欠债还钱，杀人偿命。这个思路没有问题，但是，对于创伤来说，到底什么才是疗愈呢？

1、我就想起来两个例子，我觉得很典型和生动，我们被狗咬了，第一反应是干什么，打狗、杀狗、找狗主人负责，这都不算真正的自我保护，真正的自我保护、自我疗愈，一定是第一时间去打狂犬疫苗，这个事情做了之后，再说狗的问题，狗主人的问题都不迟。在生命和追责之间，还是生命第一吧。同样的，我们被毒蛇咬了，第一时间，一定得赶紧去医院，解毒。

这种事情，放在肉体生命上，我们都比较能够理解和认同，但是，在心理创伤层面，在精神生命上，我们好像就不是很能理清楚了。我们受到的真正伤害是心理层面的，需要修复心理，需要解决在那个当下，到底激活了我们什么负面的情绪、思维、信念和感受，我们真正该解决的是这个东西，无论是追责也好，斥责也好，发泄也好，惩罚也好，其实都是为了解决这个问题。如果这些方式，都无法解决这个问题，那么就永远都没有实现心理疗愈。

在剧中，最典型的事件，其实是宋媛的案件，虽然只言片语讲了几句，应该是宋媛在学校里被某个老师侵犯了，而对于宋媛来说，她真正面临的创伤是什么呢？她一直跟哥哥宋诚表达，自己可以处理，而宋诚却一直在用自己的方式“帮她”处理，结果虽然坏人被开除了，但是宋媛也退学了，长达几年都封闭起来。这种情况，就证明了没有实现心理疗愈。这个事情，好像还是外部干预，导致了我们没有实现心理疗愈。

2、但是，很多人面对自己的心理创伤，难道不是也采取的这样的策略吗？比如孩子为了不让妈妈再打自己，再骂自己，就逼迫自己去做自己不喜欢的学习等，这是一种加重心理创伤的方式，解决外部伤害。

还有另外一种很典型的行为，那就是反击，换句说，你不让我好过，我也不让你好过，互相伤害呗。比如在有钱人的关系里面，比如典型，老公出轨了，老公决定跟妻子离婚，但是，妻子坚决不同意，并不是因为爱老公，舍不得婚姻，也不是因为外界的压力，甚至都不是为了这些钱什么的利益和权益，就是纯粹气不过，你不让我好过，我也不让你好过，我就不离，我就耗着你。当事人觉得，只有这样才能解气，这种方式就是我说的，很多人并不是没有能量，甚至能量还很大，但是却用在了反击对方，伤害对方。但是，这种方式，真的伤害到了对方，对自己实现了疗愈吗？我不能替当事人决定。我个人觉得并没有，这种心境往往让自己心境更加扭曲和变态。

还有就是证明，我为了证明自己没有问题，为了证明自己很坚强，很勇敢，就去在外部评价系统里面通过获得社会认可的方式，来反击。实际上，也是一种自我伤害。比如，为了证明自己伤好了，特意扔掉拐杖走几步，结果又摔倒了，不仅没有证明自己，反而又摔断了几根肋骨。在肉体层面，我们都能看到。但是，在精神层面，我们其实很难察觉，有些人在痛苦中，反而能够爆发出更大的“能量”。

还有一种更极端的，那就是你怎么伤害我的，我就怎么去伤害你。电影《苹果》里面就很典型，你强奸我老婆，我就跟你老婆乱搞，这种情况，并不会实现疗愈，只会增加自己的心理创伤。

这在家庭模式里面，还往往形成一种情况叫反向形成的防御模式，你越伤害我，我越爱你。这就是心理学上经常说的，看起来你最爱你的父亲或者母亲，实际上你最恨的是你的父亲和母亲。这在影视剧里面，表现的很典型，在心理咨询的面质上，来访者突然卸下了所有防御说，我最想杀的人不是我老公，其实是我父亲。所以，很多看起来是温馨，好像是疗愈，实际上是更深的伪装，从恨到爱，走到了另外一种极端，最终发现，也是一种伤害而已。想不起来那个台湾电视剧的名字了，特意上网搜了一下是台湾电影《血观音》，柯佳嬿和惠英红主演的，就展现了这一幕，柯佳嬿最恨自己的外婆惠英红，最后表现出来的却是无微不至的爱，用这种所谓的“爱”来折磨她。

二、昨天的创作，我觉得还是比较活在当下的，我比较尊重当下的心境，包括今天早上的创作，我就觉知了自己的情绪，然后顺着情绪就觉知，最终看见了问题所在，也在事件层面，去进行了践行，这种践行也是心理疗愈的一部分，为什么这么说？我们千万不要以为，心理疗愈就是什么都不做，就实现了疗愈，这是对心理疗愈的误解和误读。

心理疗愈就是让自己更加有能量，更加能够为自己的心理和行为负责，比如我今天早上对俺爸的情绪，既有对他不负责行为和不改变的情绪，但是更多是对自己的情绪，就是自己觉得自己应该做点什么，却因为这样那样的原因，没有做点什么，换句话说，自己不能承受可能的矛盾爆发的代价，就一直憋着自己，所以，真正的情绪郁结点是这个。当我觉知了这个点，我就在吃早饭的时候，鼓起了勇气，跟俺爸交流沟通了这个事情，效果还算不错，我也算完整表达了自己，俺爸也允许了我的表达，没有反驳和反击。其实，这个心理的疗愈，主要的点还是在我身上，我做了我认为自己该做、能做的事情。

那你说，如果你爸跟你争吵了，那你又当如何呢？其实，这就是第二个事件了，如果在这个过程中，发生了第二个情绪唤起，那解决的就是第二个心理疗愈。这是我们需要明白的，一直解决到自己的情绪尘埃落定，算是为止，这才是心理疗愈的关键。因为害怕更大的矛盾冲突，就不去解决当下的心理创伤，这本身就是一个非常不活在当下的表现。所以，把这个道理梳理清楚了，就知道自己该干什么了。

三、我昨天想到的关系枷锁，我想了想，其他关系，在我看来，都算是比较尘埃落定，但是唯有对这个关系，我还有未完成情结。

1、所谓的未完成的感觉是，我不知道该以什么的心态和模式打交道，关键不是这种事件层面的状态，而是我的心理状态，我总觉得这个关系还没有完成。

四、关于最近两天心中泛起的某些欲望，甚至隐隐有点后悔某些决断。

1、我在想，这种情结到底是为什么？我在想，这不仅是对这些事情的欲望，还有对我当下做的事情的隐隐失望和焦虑。我内心期待里面，是有觉得我写了感想，发表了公众号，就能够很快得到社会支持，不仅有经济上的，还有关系上的，甚至亲密关系上的。前些天，我是焦虑生计，其实是焦虑收入。我通过这些天的活在当下和对我自己的生计需求，渐渐明白了，即便是两三年后，我还不能创造可观收入，我就先回老家，哪怕是回家之后，再找个活干呢，所以，都不是我现在焦虑能够解决的，所以，我的内心就安宁了不少。

2、而对于亲密关系的需求，我的焦虑其实是更大的。对于经济和生计，我还能够想到解决方案。但是，对于亲密关系，我就觉得自己没有解决方案，我想不到更好的出路，这才让我唤起了这种情绪。我没有找到更好的体验，可以代替，这才是最关键的。我找不到平替的东西，这才是我真正的忧虑所在。我能够想到的平替方式，都觉得不够好。这个问题的出现，是个心理问题，但很大程度上，更是个事件问题、客观问题、物质问题。

那么对于这个事情，该怎么摆正位置，我觉得，当下可以这么处理，那就是接受这种冲动，继续用当下的方式处理，有唤起的事情，就去对话一次，不满足、不支持，但是也不反对，在这种过程中，看成长能不能给出一个更好的解决方案和路径。我还是要相信成长的力量。让我现在想，我也想不到什么东西，能够平替这个快乐，这个东西，不能自己骗自己，但是也不能纵容自己。（后文有继续的思维跟进。）

电视剧秋雪漫过的冬天，第1集，正常速度。

今天上午写的日志复盘，我总结一下，之所以耗能，就是因为未完成，之所以未完成就是觉得好像能有选择，放下吧，好像有点可惜，拿起来吧，好像又拿不起来。这种感觉很不好，但是，我也需要接受这种状态，不是所有事情，都能在当下一下子做出决断，这就好像50%对50%，无论怎么选都是不甘心，但是，不选好像更不对。我还是想到鸡肋，这个东西，真的不是想放下就能放下。必须打一仗，才能下定决心。对于我来说，也是如此，既然这两件事情，都属于这种鸡肋事件，那我就把这两个事先暖起来，有情绪唤起了，我就聚焦一下，有情绪唤起了，我就聚焦一下，相信在成长路上，不会让我持续有这么大两件耗能事件存在。

其实，我想了，我还是不够活在当下，不够专注在当下，因为这些念头，都是转瞬即逝，也没有持续影响我，也不影响我当下做的事情，所以，我揪着这个念头不放，本身也是在逃避当下，这不对。我当下所在的时空，对这两件事情，都没有太多要求和诉求，甚至连生计问题的影响大都没有。我活在当下的做法，应该是怎么让自己更加投入到当前的创作，当前这部28集的电视剧，我怎么能够做到更好的感知，这才是最务实的做法。

张子枫给送货，老板让便宜一点，张子枫直接就搬起来，准备走人。我就在想，这其实就是自我评价系统跟外部评价系统的博弈，我们到底是尊重内心的感受，还是屈从别人的要求，这里面的关键是什么？这里面的关键是，我们在关系里面，真正的诉求是什么？换句话说，我们想要的东西，到底需要我们付出什么样的代价，很多时候，我们认为的代价并不是真正的代价，如果我们找到自己真正的价值，但是，我们就不能准确地知道，自己到底该坚守什么，该放弃什么。比如说，张子枫卖鱼获，到底是30块钱的问题，还是别人试探的问题，如果看不明白这个，搞不清楚这个，自己怎么做都是不对的。就剧情而言，张子枫有没有可能因为不讲价，变得没有生意，最终再不得不主动降价呢？又或者张子枫降价了，却发现对方不过是剥削自己，即便自己不降价，对方还是得要自己的货。当然有可能了，所以，这里面的关键是什么，看起来是关注自我感受，还是顺应市场规则，这好像是一对矛盾关系。

其实，这是个伪命题，真命题是什么？我们只有站在系统的高度看问题，才能知道，自己该做什么选择和取舍。那就是如果你看不清你所经营的那个事业，那么你永远都是不对的，换句话说，你只有真正了解清楚了整个市场，你才能找到自己精准的定位。这就好像在商品社会，你想做好生意，真的需要知己知彼百战百胜。也就是说，这里面的关键是什么，是信息，掌握了信息，你才知道自己的定位，你才能摆正自己的位置，才能定位好自己的方向，在事件层面如此，在心理层面更是如此。在商品市场，对市场了解越深，才能越游刃有余。这就好像庖丁解牛，不仅考验你的刀法，更考验你对牛结构的了解，这缺一不可。所以，混社会是非常不好混的，因为这里面有非常多的关系，你弄清楚的关系越多，才越有可能成功，你但凡忽略了一个关系，就可能满盘皆输。

这就是我下楼看到满街的门面房，都有一个感慨，这些做生意的人，为什么成功的少，失败的多，原因很简单，这些人本底里不是做生意，而是在瞎蒙，对信息的掌握和了解太少，才导致下面的门店开了关，关了开，看起来好像是做生意，实际上都是跟买彩票一样，这里有个地方，我觉得适合开个什么店，我会干什么，我就开个什么店。做生意可不是搞个人成长，你要你觉得，你不要他觉得。事实上，恰恰相反，做生意，你真的需要知道别人怎么认为的，你怎么认为在很大程度上，真的不重要的。

回到个人成长领域，正因为市场经济和社会评价系统，关注的都是客户思维，都是市场需求，所以在社会上沉浸时间久的人，就特别关注社会需求，而很容易忽略个人需求，久而久之，我们都是以社会需求来过自己的人生，而不是以个人需求过自己的人生，所以，在社会上很成功的人，往往很难进入个人成长，就是这个原因，因为这个思维太固化了，因为太成功了。比如我们倾听孩子的时候，我们的思维就不由自主地想，你这个想法现实吗？什么叫现实吗？就是跟社会契合的程度高不高，这样一想，完蛋了，一下子就从个人评价系统出来了，进入了社会评价系统，而且越想越对，越想越止不住地觉得自己对，难道不对吗？实在是太对了，站在社会角度，对的不能再对了。但是站在外部评价系统的对，往往就是站在自我评价系统的不对。

这就好像我，我的自我诉求，跟社会主流几乎都是格格不入的，如果为了进入社会主流，那几乎一点都不能活自己了，这个时候，就忍不住想起来那句话，赢得了整个世界，却丢了你自己，又有什么意义呢？这话听起来好自我，但是，这就是自我的声音。社会有社会的期待，而我们自己有我们自己的诉求。外部讲究的高效，恰恰是靠损害着人的差异性、独特性和自我性实现的。如果不能看到这一点，那么永远都不能从外部评价调到自我觉知。

赵又廷拿着西服挤地铁，突然让我想起来在上海的时候，挤地铁的经历，真的是人挨人人挤人，有一次见两个人在挤的时候发生了口角，最后升级成了打架，但是人挨人、脸贴着脸根本就打不成架，第一次见慢动作版的挥拳，两个人很费劲地从人缝中抽出自己的拳头，挥向对方。我看到那个场景，脑子里的第一反应是，原来地铁里打架是这个样子。很多事情，没有见过是无从想象的，就比如说，很多年前看过一篇文章，描述女孩儿第一次坐火车时的场景，她上车后的第一反应是，原来火车上的座位是对着坐啊，这个描述就很生动，我们面对自己没有见过的东西，当然是新奇的、惊讶的。

我之所以写到这一幕，其实就是想到个人成长这个事情，对于很多人来说，也是新奇的、惊讶的，在他看来，也是无从想象的，人生原来可以这样过的，不仅物质生活，无从想象，精神世界也是无从想象。我今天早上写到的困扰，其实也是如此，我之所以困扰就是想象不到，用什么方式能够解决我的困扰，这种东西，是无法想象的，我没有见过，这也无法见过，所以，我也在怀疑，不知道最终是个什么感觉。这就让我想起来俺妈在改变的时候，她跟我说过的一句话，我如果改好了，恁爸是不是还受不了呢？我当然都笑傻了，坏日子都能够受了，好日子怎么可能受不了。所以，改变到了今天，我偶尔就会跟俺妈开玩笑说，俺爸能不能受了？我看挺能受了的。

所以，很多精神体验，没有体验过，让人相信，的确是很难，所以，我现在在我的困惑上，某种程度上，也都是抱着试试看的态度，觉得成长会带给我答案，不知道到底是个什么体验。这是很真诚地跟我自己说的，我不知道到底会是什么样的一个契机，让我迈过去当前的坎儿，这无从想象，不知道什么契机能够让我放下或者拿起，所以，我能做的唯一就是活在当下，把当下的事情做好。

赵又廷舅舅给女儿办婚宴，结婚当天发现菜品不对，酒店承诺的八头鲍变成了12头，咱也不懂这里面的差别。酒店的负责人说，他一直让送菜，自己成本都不够了，如果他们不满意，可以把婚宴退了，自己一分钱不少都退了。赵又廷只能私下跟酒店说，让他们还上八头鲍，自己把钱补出来。我就在想，人际交往跟商品社会其实都是一个原理，很多时候，当初承诺的时候，是一回事，到了实际发生的时候又是另外一回事，我们可以指责对方不守承诺，但是，这就是现实。这就好像赵又廷舅舅觉得酒店以次充好，表示要去工商局举报，而酒店经理也很硬气，表示可以退了。每个人都有自己非常坚定的理由，坚持自己的立场，在事件层面，当然有很多解决方案，比如可以举报到工商局，对于酒店来说，能够承受损失，而对于赵又廷舅舅来说，能够承受女儿婚礼当天取消婚宴吗？最终解决问题的，竟然是赵又廷自掏腰包解决。

在人际关系里面，特别是家庭关系里面，很多时候，我们都说公说公有理婆说婆有理。好像是一本糊涂账，其实一点都不糊涂，如果我们一直捋，就能捋出来一根线，那就是到底谁不想承担责任，我跟父母相处这两年多，做的最多的事情，并不是所谓的用爱来抱持和滋养，因为这个基础是有的。做的最多的事情，是摆事实，讲道理。一个简单的事情，摆事实，讲道理，看起来是讲道理讲了两年多，实际上是摆事实，摆了两年多，才终于让俺爸正面这个现实，对我说了句，你说的对。当这句话说出来的时候，我知道，他才真正的有点看见了自己。很多时候，为什么不能改变，就是不想改变，觉得自己没有错。

我为什么喜欢刑侦剧，就是因为我发现，人的改变，就好像罪犯的认罪伏法一样，都是不见棺材不掉泪，不把所有的事实看见完，不颠覆了自己认知，不颠覆了自己的信念，永远都不可能改变。就说俺爸的小毛病事情，吃饭时候咳嗽，我反复表示，这非常影响别人，吃个饭，咳嗽的止不住，怎么让别人吃饭，关于这个事情，反复表达了感受，人家就觉得自己无所谓，好像我在挑他的刺，的确是要求他，但是不能要求吗？花费了好长时间，他才承认这的确是对别人有影响的事情。后来旷日持久的就是怎么改变。俺爸又进入了自我感觉良好的节奏，经常说，自己在外面的时候，就不咳嗽，回到家了，不知道咋回事，就会咳嗽，如果不是我足够坚定，我就相信他的鬼话了，我没有放弃，继续在他吃饭的时候，每次咳嗽提醒他。他又说，自己也不知道咋回事，就一喝汤就咳嗽，汤一进喉咙眼就想咳嗽。然后，我就又给他反馈，他可不仅是喝汤的时候咳嗽。比如跟人打完电话，吸口气，咳嗽的止不住。一起说话的时候，咽个吐沫，咳嗽的止不住。擤个鼻涕，又咳嗽的止不住。（3.12我就跟俺爸说，俺妈有气管炎，也没有见咳嗽过，你一点病都没有，天天咳嗽个不停，这不是病，是毛病！）

我今天中午吃饭的时候，把这些时刻再次给俺爸罗列出来，说你现在还说，自己只是喝第一口汤的时候，容易咳嗽吗？你每时每刻都在咳嗽，如果你要是觉得，你只是在家咳嗽，我跟你去干活的地方，陪你待一天，我去看看，你到底是不是只在家咳嗽。俺爸终于承认，自己就是一不注意就咳嗽，要好好改这个毛病。我罗列这个事情，看起来几句话，但是经历了两年多，我想说的是，这就是一个人改变的历程。当人不想看自己的时候，就永远看不见自己，在俺爸的观感里面，自己压根就不咳嗽，好像是后来我说他咳嗽的事情，他才变得咳嗽了。有段时间，俺妈也替他找理由，说什么，他紧张的咳嗽。我说我连我的屋都没出，这也是我给他造的紧张？如果不是这些证据，摆在他的面前，他根本就不会承认自己有这个毛病，也不会承认自己这个毛病，给别人造成了这么大的困扰，更不会承认自己不想改毛病，只是嘴上承诺而已。

拿俺爸这个事情举例，其实就是展示一个人改变是多么难，我们以为改变一个毛病就是一个毛病，其实不然，这个毛病的背后是整个信念体系，即便是一个行为改变了，信念系统没有改变，还得继续推动。对别人如此，对自己也是如此，我现在为什么这么坚定的用自我对话的方式，用书写的方式来进行自我改变，个人成长就是如此，要想自我改变，就需要自我看见，而自我看见是非常不容易的，外在行为，可以通过监控和别人的反馈提醒实现，而我们的思维、意识、情绪、情感，通过什么方式看见呢？我们都知道自我觉知，而自我觉知仅仅是一个概念，真的落到实处，就需要有数据，只有有了足够的数据，才能有大数据分析，才能有改变。而大数据，需要多大的数据，才能触动自己，才能推动自己呢？我不知道，对于自己来说，只要没有改变，那就是数据依然不够，一方面是看见的数据不够，另一方面就是量变的数据不够，而这两个方面都是需要看见的，所以，自从我开始随手记之后，在改变的过程中，越来越认识到，怎么能够务实地推动自我改变的发生。人说了，看见即改变，但是，看见容易吗？

你以为我来展示俺爸的咳嗽改变，很容易，这是非常不容易的，人改变毛病，每个改变其实都是翻天覆地的，每个改变都是脱胎换骨的。我能够实现对俺爸的看见，进而推动他的看见，这里面，起码是三个人在努力，努力了这两年多，才有所成果。实际上，大部分时间，都是在为他愿意看见做准备的，当他没有准备自己看见的时候，不说是无用功，也大部分是为他看见做铺垫的。实际上，他真正愿意看见，也就是这半个多月的事情。所以，我经常说了，挥剑只有这一下，但是磨剑磨了十几年。对于我来说也是如此，在我开始随剧感想，这样海量的记录之前，我也磨剑磨了好长时间，尝试了很多方式，我也不确定这种方式，是不是最好的挥剑方式，但是，已经这四十年来，最好的挥剑方式了。但是，对于结果出现来说，依然是磨剑阶段。但是，起码现在已经到了勇于看见的阶段，记录了，看见了，才有所谓的改变。如果连看都没有看见，谈何改变。所以，对于改变来说，这是一个必由之路。

剧情出现了一个非常喜感的地方，舅舅跟自己的外甥（赵又廷的表弟）配合，把朋友们送的礼金截流，这个手势暗号，不当特工都亏才了，这就舅舅口口声声地说自己不是个在乎钱的人，剧情发展是什么，暂不可知，但是，就从这个细节我们就看到，很多嘴上喊着不在乎钱的，反而是最在乎钱的，而那些嘴上说的有情有义的人，反而是最薄情寡义的人，所以，我们不要听别人怎么说，而要看别人怎么做。而在女儿婚宴上还能够搞这么一出的舅舅，在日常生活相处中，又是一个什么样的人，我们就可想而知了。

一个家庭，能不能和谐，就是看不能一条心。而一个企业，能不能和谐，其实也是看能不能一条心。镜头拉到赵又廷所在的企业，在CEO连任的关口，看起来是新药品的上市申请问题，实际上就是权力的博弈。那边婚宴的份子钱，跟这边大企业的几个亿，看起来天壤之别，实际上本底里都是一样，那就是人与人的合作问题。其实无论是什么关系，经营的核心，都是合作，合作的程度，决定了关系的赋能和支持程度。其实在我跟父母相处的这两年多，其实主题也只有一个，那就是合作，无论是说话，改毛病，做饭等，最终都是在聚焦合作精神。在关系里面，越能够实现合作，就越能够实现互相支持，互相赋能。所以对于关系来说，合作既是方式，又是目的。所以，在任何事件里面，达成合作，就是推动改变，推动成长。

回到剧情里面，女儿的结婚，算不算人生大事，绝对是人生大事，但是做父亲的在干什么呢？黑女儿的份子钱。企业研发几年的产品能不能上市是不是大事，也在各种搞小动作。很多时候，为什么事不成，就是人心不齐，而为什么人心不齐呢？就是每个人都是自己的诉求要满足，而达不成共识。为什么达不成共识呢？无论是家庭也好，还是企业也好，说到底是信念不一致，当人们信念不一致的时候，就会造成这种局面。这就让我想起来电影《天下无贼》里面的话，人心散了，队伍不好带。就不要说企业，就是家庭关系，只有两三个人，甚至亲密关系两个人，甚至自己一个人都不能人心齐。

写到这里，可能有人说了，自己一个人，怎么还能牵扯人心不齐的问题，自己跟自己还能人心不齐啊？事实上，的确是如此，人心最不齐的地方，不在关系里面，而是自我里面，我每天通过随手记，记录自己的思绪、情绪，就很明显感受到，有些时候，情绪唤起、耗能是看起来是外部带给自己的，但是，稍微一挖掘，都是自己跟自我不齐造成的。我们的意识很多，在一件事上，我们这一刻跟上一刻的意识都是不一样的，正因为这种意识的不一，让我们产生了分裂，产生了耗能。所以，攘外必先安内，想要解决外部的纷争，必须要理清楚自我内部的纷争。如果自我内部都不能形成一个统一的信念，那么我们就不可能有行动力。这就是我们经常说的知行合一问题。

我们常常说，我们最大的问题是无法知行合一，而事实上，我越来越发现，没有人是不知行合一的，我们时时刻刻都是知行合一的。只不过我们的意识太杂乱无章，才导致行为杂乱无章。所以，我们需要解决的问题，不是知行合一的问题，而是信念合一的问题。

赵又廷及时赶回公司，表达了自己的不同意见。这个情节，让我感触挺深的，一个药品想要申请上市，却要隐瞒最关键的实验数据，这样的行为，到底是救人还是害人。而在这个会议里面，几乎没有人支持赵又廷，至于所谓的支持，并不是因为他的理念而得到支持，而是因为高层的权力斗争，这何其悲哀。

我就想起来我现在做的事情，我要再次明确我的信念，那就是可以没有人认同我、支持我，但是只要是认同我、支持我的，绝对不能是因为我这个人而支持，而必须是因为我的信念而支持的。在以前的时候，我因为自己的信念不够清晰，我都是把对我的支持和对我信念的支持，混为一谈，混为一体。而实际上这是完全不一样的，对我这个人的支持，成分很复杂，有些人是因为血缘关系支持，有些人是朋友的信任，还有些人是因为以前的某些原因，这样的支持，在以前我摸索人生路的时候，我需要支持，我都照单全收了，但是，当我现在明确了我的信念之后，我就很明确的表示，如果不是支持我的信念，那就不要支持我，因为这样对你，对我其实都是一个伤害，对我们的关系都是一种破坏。如果你连我的文字都看不下去，连我的理念都看不下去，所谓支持都是表面的，当我需要真正支持的时候，这些关系，对我进行的往往不是支持，而是牵绊。

这就好像赵又廷目前的处境，看起来有些副总是支持他的意见，实际上并不是对他的信念支持，而是基于权力斗争，这个时候，如果建立了关系，那么在下个阶段，他觉得药品没有问题了，可以申请了，这些所谓支持他的副总，很可能就会变成最大的反对者。事实上，我在过往的人生中，也一次次遇到这种情况，很多关系为什么从最好的支持者，变成了最关键的反对者，也是如此，那就是他并不是真正看见了我，而只是看见了我的相，所以，他对我的支持在关键时刻，落不到真正的支持点上，反而在那个当下，变成推翻我的最大支点。所以，在跟父母相处的这两年多，即便这样困难，我都一点一点来讲我的理念，来讲我的信念，我不想他们对我的支持，仅仅是因为我是他们的儿子，也不仅仅是因为我能给他们养老，而要是因为我的信念而来支持，只有这样，在关键时刻，他们才不会成为我最大的绊脚石。这话说起来挺功利的，但是也很实在，很多时候，那个最大的绊脚石，其实本身是最大的垫脚石，但是因为信念不统一，最终支点，也变成了最大的弱点。

这也是我今天午休的时候，想的问题，我现在最想要的东西，如果现在这个时间点出现了，一定不是福利，而是炸弹，因为我的当下，绝对不可能出现这么重要的支持，因为我还在梳理我的思路，树立我的信念，而这个时候出现的支持者，往往不是支持我的信念，而是支持我这个人，甚至是利用我的人，我说利用显得有点贬义，而是使用我的人，而他想使用我的点，一定不是我最重要的点。我经常说的比喻，这就好像他的确是看到我是一本书，也看到了我这本书，他也的确需要我这本书，但是他只是想用我这本书来垫桌子，来当柴烧，来当手纸，来糊窗户，这样的看见，还不如不看见。