中国的聪明人讲究“闷声发大财”，外国的聪明人富兰克林，据说说过一句话：“你要比别人聪明，但是不能让他们知道。”就此，不妨笼统地下个结论：“中外关于聪明的定律达成共识——低调，务实，避免别人眼红。”

但是，生活中的实在人不理会这个聪明定律，总是自认为实话实说，对得起自己的良心就行，至于别人怎么反应，管不了，也无权干涉。

所以，实在人总是跟聪明有差距，甚至可以说，聪明人不实在，实在人不聪明。

我是怎么明白这个道理的呢？因为我就是实打实的不聪明的实在人——证据就是我无保留地说出了上面的实在话，换了聪明人，才不会跟你实话实说呢。比如老子，五千年公认的拥有大智慧的聪明人，在《道德经》开篇就说：“道可道，非常道。”

身为聪明人的老子本来不愿意写《道德经》泄露天机，因为这违背“低调，务实，避免别人眼红”的聪明定律，但是架不住受到了不可抗外力的“胁迫”，只好留下五千言“信言不美，美言不信”。

“饱汉子不知饿汉子饥”，好像这是由“饿汉子”发出的一句控诉，控诉“饱汉子”身在福中不知福，在老光棍跟前抱怨自己实力大不如前——一周三次，完全不体谅老光棍一宿又一宿地“一个人流泪到天亮”的无言的痛。

如果这篇文章只是停留在这种层次的对“饱汉子不知饿汉子饥”的解读，那就显得我太不实在了，浪费读者的宝贵时间。

套用我在小说家东西（作者笔名）的小说《后悔录》中看到的一句话，对于“饱汉子不知饿汉子饥”，其实“大有内容可挖”。

一、饱汉子跟饿汉子怎么就对上话了？

如果是饱汉子主动在饿汉子跟前倾诉自己性生活方面的不惬意，那的确涉嫌为人不忠厚，“凡尔赛”，不照顾饿汉子孤苦伶仃的感情，但是，生活中的饱汉子——十有八九是聪明人，不然也不会“饱”——有哪一个会选择饿汉子作为倾诉对象呢？吃肉的怎么可能跟吃素的倾诉呢？

反过来说，如果是饿汉子凑到饱汉子跟前打听人家性生活的质量，饱汉子推脱不开，或者出于照顾饿汉子的情绪，说自己实力也大不如前——一周三次，不如以前惬意，饿汉子听了就立马恼羞成怒，控诉饱汉子“凡尔赛”，伤害全天下老光棍的自卑心，并且自封为全天下老光棍的代表，以“我以为你三天揭不开锅了，你告诉我你三天没吃燕窝了”来大张旗鼓口诛笔伐饱汉子，不是太无聊了吗？太无能了吗？太强词夺理了吗？太自己给自己找不自在了吗？

二、饱汉子是怎么成为饱汉子的？饿汉子是怎么沦为饿汉子的？

如果饱汉子是从饿汉子阶段一步步奋斗过来的，凭着自己的实力和魅力“抱得美人归”；如果饿汉子安于现状、不思进取、自以为是、四面树敌，既没有实力，又缺乏魅力，以至于异性见了绕道走，自己“到黑夜想你没办法”；这不是正常现象吗？正所谓：“求仁得仁，又何怨乎？”不从自身找原因，反而把自己的饥渴归罪于别人的水乳交融，不亦孩子气乎？

如果饱汉子天生好命，一出生就出生在金玉满堂的大户人家，不用自己奋斗，一到男大当婚的人生阶段，爹娘老子就给牵线搭桥，娶“七仙女”进门……这种情形，似乎饿汉子见了，有理由在心底鸣不平，但是，抱怨的对象也应该是自己“不争气”的爹娘老子，而不是八竿子打不着的饱汉子。因为就算饿汉子团结起来，把饱汉子批倒批臭，“七仙女”也不会投入饿汉子的怀抱。这难道还有疑问吗？不从自身找原因，反而把自己的饥渴归罪于别人的水乳交融，不亦孩子气乎？

三、饿汉子要战胜饥渴，得自己争气，撸起袖子加油干！

生活告诉我们，向往美好生活，光是向往是不行的，得行动起来才行。生活不会因为我们“需要”什么，就“公平”地满足我们。饿汉子要战胜饥渴，得凭实力去实现。实现不了怎么办？只能接受现实，跟自己和解，转变观念，修身养性，独与天地往来，养浩然正气，法古今“自了汉”。

生活不是完美的，“需要”不是我们必须得到的理由，得量力而行，脚踏实地，各尽所能，各自接受各自的生活。