《说苑》又名《新苑》，汉代刘向所编纂的小说集，小说集按类记述了春秋战国至汉代的遗闻轶事，内容广泛涉及治国安民、家国兴亡的哲理格言。书名中的“说”指言论、故事，“苑”指荟萃、聚集，合起来即“言论故事的荟萃”。
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夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，
此皆所以治身法也。
摘自《说苑·杂言》
解释：君子注重自己的言论，孔雀关心自己的翎羽，虎豹在意自己的爪子，这都是他们各自修炼、提高自身的方法。
感悟：一个人须注重名声、口碑才能立身处世的道理。对自己言论负责，君子慎言，不妄语、不恶言，因为言语代表一个人的修养、信用和影响力。
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王国富民，霸国富士；
仅存之国，富大夫；
亡道之国，富仓府；
是谓上溢而下漏。
摘自《说苑·政理》
解释：行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使武士富足，仅能保存的国家使大夫富足，不走正道的国家，财富只堆积在国家的仓库，这就叫上富而下贫。
感悟：最高的治国境界是让人民富足，最坏的治国是只充盈国库而榨百姓，百姓富足是国家强盛的基础。
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思得贤佐，日中忘饭，
可谓明君矣。
摘自《说苑·君道》
解释：思索着得到贤德之臣的辅佐，政事上废寝忘食，可以称为贤明的君主。
感悟：贤明的君主重视贤臣、用心治国，国家兴衰取决于能否得到并任用贤才。
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为者常成，行者常至。
摘自《说苑·建本》
解释：只要肯努力去做，就能获得成功；只要肯坚持下去，就能到达目的地。
感悟：做任何事情，包括学一门学问，成功的关键不在于空想或空谈，而在于实际行动和持之以恒，才能获得成功。
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临官莫如平，临财莫如廉。
摘自《说苑·政理》
解释：面临着做官，没有什么比公平端正更得民心；面临着钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。
感悟：公平公正、廉洁奉公，这样才能在人民群众中树立起威信。
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非其地而树之，不生也。
摘自《说苑·杂言》
解释：在没有生长条件的地方种植的植物，不能生长存活。
感悟：任何事物都需要与之相适应的环境或条件才能发展。强求在不适合的土壤中，必然失败。
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子独不闻和氏之璧乎？
价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖。
摘自《说苑·杂言》
解释：你难道没听说和氏璧吗？它价值千金，但用来纺线，却不如陶土纺锤。
感悟：和氏璧是天下至宝，但若被放在错误的地方，价值完全无法发挥，反而不如普通瓦砖。人才或资源若被错置，将毫无用处。
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隋侯之珠，国宝也，
然用之弹，曾不如泥丸。
摘自《说苑·杂言》
解释：隋侯珠也是国宝，但用它弹射鹊鸟，还不如泥弹子。
感悟：即使是最珍贵的资源，如果被用在错误的地方或错误的方式上，其实际效用可能远不如普通事物。
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鱼乘于水，鸟乘于风，
草木乘于时。
摘自《说苑·建本》
解释：鱼凭借于水，鸟凭借于风，草木生长凭借的是时机。
感悟：成大事者，必须要学会的就是要审时审度，顺势而为。抓住时机，主动顺应、巧妙借力。
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治国之道，爱民而已。
摘自《说苑·政理》
解释：治理国家的根本，就是爱护百姓。
感悟：治国的核心在于关爱百姓，只有真正爱护人民，才能赢得民心，实现国家的长治久安。
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天与不取，反受其咎；
时至不迎，反受其殃。
摘自《说苑·谈丛》
解释：上天赐予你的机会，却不加以把握，不加以争取，其结果反而可能适得其反；时机成熟了，却不采取行动，其结果可能会反受其害，殃及自身。
感悟：要善于抓住机会，如果不懂得顺应时势，只是盲目采取行动，很可能竹篮打水一场空，到头来反倒祸及自身。职业发展、学习进阶等，都需在机遇出现时果断行动，避免因过度谨慎或拖延而落后。
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大事不得，小事不为者必贫。
摘自《说苑·奉使》
解释：大事不能做，小事又不愿做的人，必定会贫困。
感悟：不能成就大事、无法获得重要成就，不屑于做小事、不愿从基础做起，最终必然陷入困顿，一无所成。
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丹之所藏者赤，
乌之所藏者黑，君子慎所藏。
摘自《说苑·杂言》
解释：藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
感悟：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
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耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
摘自《说苑·政理》
解释：听到的不如看到的真实可靠，看到的不如自己去实践可靠。
感悟：人们不能仅仅停留在表面的了解，而要尽可能地去亲身体验、感受世界，才能获得更加深刻的感悟和领悟。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。知识或真相的获取，必须经过亲身实践检验。
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时不至，不可强生也；
事不究，不可强求也。
摘自《说苑·谈丛》
解释：时机不成熟，就不能勉强的去找机会；事情没有弄清楚，就不可以勉强去做。
感悟：尊重客观规律，耐心等待时机，同时做事要脚踏实地，不可急功近利。
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良药苦于口，利于病；
忠言逆于耳，利于行。
摘自《说苑·正谏》
解释：好药对口来说是苦的，但却能很好地治病；忠诚直率的劝告听起来不舒服，但却能正确指导行为与思想。
感悟：虚心接受别人的意见和批评。最有价值的声音，往往最不悦耳；而真正的智慧，在于克服本能的反感，去倾听、辨别并践行那些逆耳的真理。
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时过然后学，则勤苦而难成。
摘自《说苑·建本》
解释：荒废了最好的学习时间，即使勤奋刻苦，也很难成就大业。
感悟：在身体和记忆力都在最佳时期时，要抓住机会，勤奋学习。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。
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骐骥虽疾，
不遇伯乐，不致千里。
摘自《说苑·建本》
解释：千里马虽然跑得快，但是遇不到识马的伯乐，也不能得到应有的待遇。
感悟：没有识才者的发现与任用，人才的潜力将无法转化为现实成就。没有舞台的才华，如同无风的帆。
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以财为草，以身为宝。
摘自《说苑·谈丛》
解释：把金钱财物当作野草一样看待，把身体健康当作珍宝一样珍惜。
感悟：指人不要把财物看得太重，应该重视自己身体的修行。真正的富裕，是成为自己生命的主人，而非财富的仆从。
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求道者不以目而以心，
取道者不以手而以耳。
摘自《说苑·君道》
解释：向别人学习方法，不是靠眼睛看，而是要用心去体会；向别人借鉴经验，不是靠手，而要用耳朵听。
感悟：答案不在外求，而在内心的澄明与对智慧的倾听。
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水倍源则川竭，人倍信则名不达。
摘自《说苑·谈丛》
解释：如果河水没有源头，山川就会枯竭；如果人不讲信义，那么名声就不会通达。
感悟：为人处世应该讲诚信，人如果背离了诚信这一根本，就无法树立良好的声誉，事业与人格均难通达。。人而无信，不知其可也。
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先忧事者后乐，先傲事者后忧。
摘自《说苑·谈丛》
解释：做事能考虑周到的人，必能乐见成效；而在事前骄傲自满的人，事败后必会懊悔。
感悟：未雨绸缪、戒骄戒躁，在事情开始前或进行中，就预先思虑可能的风险与困难，保持谨慎与勤勉。在做事之前或进行中，便骄傲轻忽、懈怠自负。
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福生于隐约，而祸生于得意。
摘自《说苑·敬慎》
解释：福气总是在人苦难的时候降临，而灾祸常常在人得意的时候到来。
感悟：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，君子应常怀敬畏与谨慎。
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将治大者不治小，成大功者不小苛。
摘自《说苑·政理》
解释：将要治理国家大事的人就不会去顾及琐屑的生活小事，要成就大功业，就不会去纠缠小的利益。
感悟：致力于成就大事业的人，不会让自己陷入微观琐事的泥潭，不会在无关紧要的细节上过度耗费精力。
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德无细，怨无小。
摘自《说苑·复恩》
解释：恩德不管多微小都是恩德，仇恨不管再细小都是仇恨。
感悟：再微小的善行也值得重视和积累，再微小的怨恨也可能酿成大患。人际关系的裂痕往往始于微小的疏忽或伤害，若不及时化解，可能演变成难以收拾的冲突。
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防事之未萌，避难于无形。
摘自《说苑·权谋》
解释：防止事件的发生要在未萌芽时，避开灾难的发生要在还没有出现形迹时。
感悟：在事情的苗头尚未出现之前，就预先采取防范措施，在灾难尚未成形、难以察觉之时，就巧妙地规避它。
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不因喜以赏，不因怒以诛。
摘自《说苑·政理》
解释：不因为一时高兴就随意奖赏，不因为一时愤怒就随意惩罚。
感悟：赏赐应基于客观功绩、法定标准，而非个人的好恶。
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辞不可不修而说不可不善。
摘自《说苑·善说》
解释：言辞不可以不修饰，言语不可以不动人，说明言辞技巧的重要性。
感悟：言辞具有影响他人、改变事态的力量，故使用者必须承担道德责任。
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问讯者知之本，念虑者知之道也。
摘自《说苑·谈丛》
解释：询问是增长知识的根本，思考是提高智慧的方法。
感悟：主动向他人请教、向外界探询，是获取知识的基础与开端。知识的内化与升华离不开独立思考。
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老而好学，如炳烛之明。
摘自《说苑·建本》
解释：年老时坚持学习，犹如在黑暗中点燃蜡烛照明。
感悟：烛光虽弱，却能驱散黑暗、指明方向。老年学习或许不及年少时精力旺盛、记忆敏捷，但依然可以提升认知，涵养心性，教化后人。
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无以所好害身，无以嗜欲妨生。
摘自《说苑·谈丛》
解释：不要因为喜好而伤害身体，不要因为欲望而损害生命。
感悟：真正的富足，不是你能占有多少，而是你能在多少诱惑面前，依然牢牢守护身心的完整与安宁。
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少而好学，如日出之阳；
壮而好学，如日中之光。
摘自《说苑·建本》
解释：少年爱学习，如初升朝阳那么鲜亮；壮年爱学习，如中午阳光那么辉煌。
感悟：人生各阶段的学习各有优势，不应因年龄而废止。少年学在奠基，壮年学在用世，老年学在修心与传薪。
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太山不辞壤石，江海不逆小流，
所以成大也。
摘自《说苑·尊贤》
解释：泰山不拒绝任何土壤、石块，大江大海不拒绝流来的细小支流，才能形成巍峨的山峰和宽大的江海。
感悟：任何伟大的事物都是由无数微小部分积累而成。人要虚怀若谷，保持谦虚的态度，听取别人的建议和意见，不断提升自己。