《道德经·第51章》中写：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”

道生出万事万物，而德养育万事万物。万事万物虽有各种形态，环境才使得它们成长。所以，万事万物没有不尊崇道而珍贵德的。

如果说道是根基，那么德便是靠山。

俗话说：靠山山倒，靠人人跑。唯有靠自己，才能屹立不倒。

独立于世，我们最大的靠山便是善良与修德。

善良，与天道同行

《道德经·第七十九章》中写道："天道无亲，常与善人。"

聪明的人，都会发善心积善行，为自己的子孙后代培养生生世世的福报。

范仲淹小小年纪就失去了父亲，后来随母亲改嫁。他为了省钱，住在寺庙里，每天熬一锅粥，将粥切成四块，就着咸菜吃。

后来，他当上了副宰相的大官，却把毕生的积蓄全部拿出来，在苏州建了所”范氏义庄“，专门用来资助族中的贫困子弟读书，给孤寡老人送粮，还给受灾的百姓发钱。

有人劝他：”你把钱留给自己的子孙们买地，不好吗？“

他却说：”子孙若贤，不用我留钱；子孙若不贤，留钱也是祸。”

后来，范氏义庄延续了近千年，滋养了无数读书人；范仲淹的后代中，更是出了80多位状元、400多位进士。

俗话说的好：福报有时，未熟不受。

你播下了善的种子，不见得立马会收获福报，但是好的风水已经形成了，哪怕不照应在你的身上，也会应在你子孙后代的身上。

《道德经·六十七章》中说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。”

意思是，我有三件宝贝，一直持有：一是慈爱，二是节俭，三是不争先。慈爱能使人勇敢，节俭能使人宽广，不争先能使人成为领袖。

慈善为三宝之首，你的每一次善行都会在你周边带来好的磁场和能量，总有一天会以某种形式加倍的回馈于你。

你只需耐心等待福报的成熟就好了。

修德，最好的风水

河上公注：“德者，得也，常得而无丧，利而无害。”

简单来说就是：德，是你存在银行里的复利，别人偷不走，灾厄砸不碎。

《道德经·第五十九章》里也讲："重积德则无不克。"

不断积累德行，就没有什么不能克服的。

德行看似无形，却拥有改变命运的力量。

看过一篇《苦柚》的故事：

作者的伯父从海外回来，心心念念的想吃家乡的柚子。于是作者就带着伯父到镇上去买。

他们在一家卖柚子的小商贩跟前询问：这柚子甜不甜啊？“

看摊子的是一个小姑娘，她介绍道：”我家的柚子是棉花柚，会有点苦的，肉也不太多。“

没想到伯父听完表示自己要买十个。当小姑娘听说，是要把柚子带到国外去，就忙劝说伯父：”还是少买点吧，你应该去多买点甜的，这样大家才爱吃。“

谁知，伯父没听劝告，执意买下了小姑娘的所有柚子。

作者问其原因，伯父感叹道：”在这个世界上，金钱可以买到山珍海味，可以买到金银珠宝，唯独买不到高尚的灵魂。“

德厚之人，自带好运气，无论走到哪里，都会有贵人相助。德不厚之人，哪怕能力再强，才华再高，迟早也会自食恶果。

德行也是一个家族生生不息的根本。

冯骥才说：“德行是刻在骨子里的教养。”

王阳明家族世代以“知行合一”为训，所以即使历经战乱，也是人才辈出；反观某些暴发户家族，因缺乏德行支撑，三代之内便败落无踪。

德行就像一棵大树的根，深扎地底，表面看不见，却决定了树能长多高、活多久。德国哲学家康德曾说："世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。"

德行不是用来炫耀的装饰品，而是融入血液的精神气质，在关键时刻自然显现。

愿你的善良，带锋芒也有回甘；

愿你的德行，经风霜更显光芒。

余生漫漫，所遇皆温柔，所行化坦途。

——福生无量，与君共勉。

点击【在看】，愿我们都能以德立身，以善待人，在岁月里，活成自己的光。

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