《周易注校释》〔魏〕王弼～撰楼宇烈～校释周易注～下经鼎巽下、离上、鼎。元吉，亨。🐍革去故而鼎取新。取新而当其人，易故而法制齐明。吉，然后乃亨，故先元吉而后亨也。鼎者，成变之卦也。革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也；法制应时，然后乃吉。贤愚有别，尊卑有序，然后乃亨，故先元吉而后乃亨。彖曰：鼎，象也。🐍法象也。以木巽火，亨饪也。🐍亨饪，鼎之用也。圣人亨，以享上帝，而大亨以养圣贤。🐍亨者，鼎之所为也。革去故而鼎成新，故为亨饪调和之器也。去故取新，圣贤不可失也。饪，孰也。天下莫不用之，而圣人用之，乃上以享上帝，而下以大亨养圣贤也。巽而耳目聪明。🐍圣贤获养，则己不为而成矣，故巽而耳目聪明也。柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。🐍谓五也。有斯二德，故能成新而获大亨也。象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。🐍凝者，严整之貌也。鼎者，取新成变者也，革去故而鼎成新。正位者，明尊卑之序也。凝命者，以成教命之严也。