我们穷极一生,不过是在和自身的种种感受朝夕共处。
王阳明提出心外无物,世间天地万物,没有一样不是本心所感知到的存在。同一件事,有人满心焦灼,有人从容淡然,差异从来不在事情本身,而在于这颗心生出的不同体悟。
世人总忙着向外争辩、追逐、求证,一门心思想要改变旁人、掌控周遭境遇。可致良知的修为,从来不是去扭转外界,而是向内省察自己的本心:理清情绪从何处萌生,辨明自身的好恶是否契合良知。
接纳自己的真实感受,却不被感受裹挟着往前走。心有所安,便是最终的归处。

我们穷极一生,不过是在和自身的种种感受朝夕共处。
王阳明提出心外无物,世间天地万物,没有一样不是本心所感知到的存在。同一件事,有人满心焦灼,有人从容淡然,差异从来不在事情本身,而在于这颗心生出的不同体悟。
世人总忙着向外争辩、追逐、求证,一门心思想要改变旁人、掌控周遭境遇。可致良知的修为,从来不是去扭转外界,而是向内省察自己的本心:理清情绪从何处萌生,辨明自身的好恶是否契合良知。
接纳自己的真实感受,却不被感受裹挟着往前走。心有所安,便是最终的归处。
