帛書老子校注高明 撰德經校注四十六（今本德經第四十六章）甲本：罪莫大於可欲，【左咼右㤅】（禍）莫大於不知足，咎莫憯cǎn於欲得。乙本：罪莫大可欲，禍〔莫大於不知183上足。咎莫憯於欲得〕。王本：禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。🐍景龍、易玄、景福、慶陽、磻溪、樓正、遂州、敦煌己、嚴遵、河上、顧歡、傅奕、范應元、司馬、邵、徽、蘇、吴、林、彭、焦等諸本，均在「禍莫大於不知足」之前有「罪莫大於可欲」，與帛書甲、乙本同，王本脱漏。末句傅、范二本「大」字作「憯」，謂「咎莫憯於欲得」，與帛書同，敦煌己、遂州、顧歡三本作「咎莫甚於欲得」；吴澄本此句在「禍莫大於不知足」之前。🐍帛書甲本保存較好，乙本殘損較甚，僅存六字，並在首句「大」下脱一「於」字，均可據甲本補。與今本勘校，王本無「罪莫大於可欲」一句；第三句「咎莫大於欲得」，帛書甲、乙本「大」字均作「憯」，傅、范二本與帛書同，敦煌已、遂州與顧歡三本又作「甚」。按此當從帛書本作「憯」字。馬叙倫云：「「甚」借爲『憯』，聲同侵部，説文『糂sǎn』重文作『糣」，是其例證。」馬説誠是。劉師培曰：「解老篇此語上文云：『苦痛雜於腸胃之間，則傷人也憯，憯則退而自咎。』即釋此『憯』字之義也。『憯』與『痛』同，猶言『咎莫痛於欲得』也。」喻老篇亦云：「虞君欲屈産之乘與垂棘之璧，不聽宫之奇，故邦亡身死，故曰『咎莫憯於欲得』。」綜上所勘校，此文當據帛書甲本訂正爲：「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫憯於欲得。」🐍陸希聲注云：「無道之君毒痡pū天下，原其所以，其惡有三：心見可欲，非理而求，故罪莫大焉；求而不已，必害於人，故禍莫大焉；欲而必得，其心愈熾，故咎莫重焉。」