郭继承：你挣得都是劳动人民的血汗钱，把钱拿到国外，你的良心上哪去了
这个世界的进步，不是一群道德高尚的人推动的，同样的道理，让你过上好日子的可能正是一群自私自利的人。
亚当·斯密《国富论》阐述了这样一种思想：我们的晚餐并非来自屠夫、酿酒师、面包师的恩惠，而是出自他们自利的打算。面包师早起烤面包，首要驱动力是追求利润、养活自己，而不是单纯出于利他、高尚的道德。
自利是市场运行的基础动力，面包店老板早起劳作，是为了卖出面包换取收入，满足自身和家庭的生存发展需求。利己动机是最稳定、可持续的行动动力。
​ 市场机制的奇妙之处：主观为己，客观利人。老板想要赚钱，就必须烤出味道合格、价格合适的面包，满足消费者的需求。在自愿交易的市场里，个体追求自身利益的过程，会自发供给社会需要的商品，造福他人。不需要依靠强制道德说教，也能形成互惠合作。
​ 动机不等于结果。商人的出发点不是施舍行善，但客观上给居民提供早餐、创造就业、丰富供给；不否定他也可以同时拥有善良、敬业的品质，只是市场秩序不能建立在人人高尚的假设之上。
郭继承拿道德评判市场经济行为，就像批评面包师钻钱眼了，起早贪黑的做面包，关你屁事？你郭继承一场报告几万元，挣得不是老百姓的血汗钱？你惭愧过吗？
那些在国内市场发财的，挣得都是自己该得的钱，因为给社会提供了更好的产品和服务，一个正常的市场，挣得越多，说明他对社会的贡献越大，商业是最大的慈善。
我国有合法的跨境资产流动、个人对外投资、合规海外资产配置的相关法规。依法合规的资产出境，本身不违法，不能简单等同于“良心缺失”。
企业正常海外投资，是全球化经营、拓展市场、产业链布局，也能反向带动国内出口、技术回流，有正向价值。
​ 财富创造是多元要素共同作用
财富来自劳动者、资本、技术、管理、市场、制度等多种要素结合，不能简单简化为“全部都是劳动人民血汗钱”的单一归因。企业家承担经营风险、组织生产、技术投入，也是生产要素的组成部分。
如果不加区分地否定所有海外资产配置，容易走向极端：正常的跨境经贸、跨国投资、个人合法的海外资产安排，都会被污名化，不利于高水平对外开放。对外开放本身就包含资本双向流动。