人群从“天数与人”的关系、分为三类：

天数对自己不利的人、天数对自己有利的人、天数对自己介于不利与利之间。

1、天数对你不利的人。

这样的人，简直是个“失败者”；发生的好事，从长远看、是坏事；坏事，不用说、是坏事。也就是说，没有一件事，是对其“有利”，都是“不利”；最后，要么“伤疾短命”，要么一生不得志，遭受各种灾厄，平平庸庸一生。这样的人，坏事是坏事，好事也是坏事，真是失败的人生。

2、天数对你有利的人。

这样的人，是“天选之人”；发生在身上的好事，当然是好事；坏事，暂时

好像是坏事，但从实质上、长远看，却是好事，即坏事也是好事。这样的人，就是“天数对你有利的人”。

3、天数对你既有利又不利的人。

这样的人，是“中人、平人”；好事，也许是好事；坏事，也就是坏事；有

灾有福，就是平平常常的世人。

对于“天数对自己有利的人”，无论发生什么事，都是对自己有利。哪怕是坏事，过段时间，发现竟是好事；这即是“天之骄子”、“上天眷顾”。

这样的人，不是少数、至少客观存在，是老天厚爱的人；什么事情，都是“有利”。

一方面，是“天生”的，老天是给赋予任务而出生的、“应上天垂象”，老天爷自然“支持、眷顾”。

另一方面，是“后天的因素”，即自己行善积德、心善言善行善，所以老天爷支持、肯定，进行“天佑”。

“天数”，是注定的、必然发生的事情；广义上说，所有一切事情、无论大事小事，都是、都属于“天数”。

就像个“鼓风机”， 吹起来、粉尘飞舞，这些“粉尘”就分为3类：一是对他们有利，二是不利，三是既有利也不利。就是此文说的这三种人、三大类人。

就“天数对自己有利的人”，为什么天数对其有利呢？

一是“天注定”的，因为其出生的时候，天就注定了；注定这一类人为“天数对其有利的人”。

二是个人“后天的情况”，因为他是好人，所以老天爷保佑他，天数对其有利。

即“天道无亲，常与善人”。

这就是个大命题了；一个人“走正道”、行善事、不作恶，老天爷就保佑、庇佑；这样，无论“天数”是好事还是坏事，就都对其“有利”。

即完全可以通过后天的努力、修持，成为一个“天数对自己有利的人”。

因此，修持道德、砥炼品格，是人生的要务之一。因为如果人是“善人”，天就维护、保护，直接的效果就是：无论是好事、还是坏事，都对其有利。这也可以看做一种“利益”，行善积德的“收益、效果、成果”。

那么，为什么“天道无亲，常与善人”呢？为什么如果是善人，天数就对其有利呢？

首先，天地的运行是“正气”，奸恶、恶毒、卑鄙是“邪气”，天地与邪气进行斗争，就是常说的“天杀、天灭”；所以，一个人是邪恶的，天就灭之；一个人如果是正义、善人，就符合天道、天就庇佑。

其次，就是“因果”；干下坏事、说下恶言，收获的当然是“恶果”、“灾祸”；反之，干下好事、说下善言，收获的就是“善果”、“福报”；看起来，就如同“天在庇佑、奖罚”。有因必有果；其基本原理，就如拳头把墙壁打一拳，手当然疼，这就叫因果。所以，行善、言善、心善的人，既是自己的福果、也是天道因果使之然。

再次，就是“天地神灵的意识”了；“人在做，天在看”，天地也是有思维意识、也有眼睛鼻子，人的一言一行、天地神灵都在看都在听；纠察下来，就是恶人受惩罚、善人受奖赏；这个“奖赏”，就是天佑、庇佑、福报。

而且，这种“行善、善人”，是发自内心、是“心善”，不是处于某种目的，假装为“善、善举、博善名、伪善”，表面上干点“善事”、实际却行凶作恶。

因此，可以通过自己的努力，成为个“天数对自己有利的人”，无论好事、坏事，都对自己“有利”。

做个好人、善人、仁人，这样，就是任何事情都对自己有利，从此没有了对自己“有害”的坏事，是个上天眷顾的人。

不过，假如做到了这样，还必须注意：当坏事降临，不要只想眼前这个损失与害，而是看到“实质”与“长远”；这样，就能发现“坏事的好处、益处”；类似佛祖说的“法眼、佛眼”，即凡事往长远看、不要被眼前的苦厄折磨难受。

当一个人修持自己的人格品格道德，成为个“善人”，此时，就是个“天数对自己有利的人”、符合天道、天佑庇护；无论什么事情、好还是坏，就都对自己“有利”了。