如何评价宋高宗赵构?
赵构是一个极度务实的乱世自保之主和顶级的维稳高手，既非传统意义上的昏君，也绝非合格的明君 。历史学界及民间对他的评价存在巨大反差，具体原因与表现如下：
一、 为什么说他不是昏君？（生存与守成能力）
极强的政治生存能力 ：他在“靖康之变”后，接手了皇帝被俘、军队溃散、无国都可依的绝境烂摊子。在经历金兵追击、逼宫等危机后，他硬是稳住了半壁江山，延续了宋朝国祚一百五十余年

出色的内政与经济治理 ：赵构精明且懂经济，他在位期间大力恢复生产， 推行经界法 、设立养济院、开辟火巷，使南宋在短时间内成为当时世界上最发达的国家之一。
官方评价认可 ：元代史学家脱脱在《宋史》中虽批评其行为，但也客观上认可其守成能力；历史上曾将其盖棺论定为“ 中兴守成之明君 ”。
二、 为什么说他算不上明君？（格局与民族气节）
杀害忠良与自毁长城 ：他为了巩固个人皇位，不仅听信秦桧，还以十二道金牌强令岳飞撤军，并最终 冤杀岳飞 ，彻底葬送了宋朝北伐收复中原的希望。
懦弱求和与屈辱称臣 ：他为了偏安一隅，选择向金国俯首称臣、纳贡求和（如签署“臣构”文书），置父兄被俘的国耻于不顾，让汉家王朝蒙受百年屈辱。
格局太小且极度自私 ：他的所有智慧都用在了“如何保住皇位”上，将国家视为私有物。元代史学家对他留下了“ 偷安忍耻，匿怨忘亲 ”八个字的严厉评价