话说关公听说二位夫人在山中，赶紧叫人下山接应。没一会儿，一百多人簇拥着车仗来了。关公下马收刀，拱手站在车前问候说：“两位嫂嫂没被吓着吧？”二位夫人说：“要不是廖将军保全，我们已经被杜远侮辱了。”关公问左右：“廖化是怎么救的？”左右说：“杜远把夫人劫上山去，就想和廖化一人分一个当老婆。廖化问清来历，对夫人很恭敬；杜远不听，已被廖化杀了。”关公听了这话，才拜谢廖化。廖化想派手下人送关公。关公心里盘算：这人毕竟是黄巾余党，不能一起走，于是就谢绝了。廖化又送上金银绸缎，关公也不收。廖化拜别，自己带着人马进山谷中去了。
关公把曹操赠袍的事告诉二位嫂嫂，催促车仗赶路。到天晚，投一个村庄歇息。庄主出来迎接，白发苍苍，问道：“将军姓甚名谁？”关公施礼说：“我是刘玄德的弟弟关某。”老人问：“莫非是斩颜良、诛文丑的关公吗？”关公说：“正是。”老人大喜，便请进庄。关公说：“车上还有两位夫人。”老人便叫妻女出来迎接。二位夫人到草堂，关公拱手站在二位夫人旁边。老人请关公入坐，关公说：“尊嫂在上，我哪敢坐！”老人便让妻女请二位夫人进内室款待，自己在草堂上陪关公。关公问老人姓名。老人说：“我姓胡名华，桓帝时当过议郎，退休回乡。现在小儿胡班在荥阳太守王植手下当从事。将军若从那里经过，我有一封信寄给小儿。”关公答应了。
次日早饭吃完，关公请二位嫂嫂上车，拿了胡华书信，告别出发，取路往洛阳走来。前面到了东岭关。把关守将姓孔名秀，带五百军兵在岭上把守。当天关公押车仗上岭，军士报告孔秀，孔秀出关迎接。关公下马，与孔秀施礼。孔秀问：“将军去哪？”关公说：“我辞别丞相，特往河北寻兄。”孔秀说：“河北袁绍正是丞相死对头。将军此去，必有丞相文凭？”关公说：“因行期匆忙，没有讨得。”孔秀说：“既无文凭，等我派人请示丞相，才能放行。”关公说：“等你请示完，须误了我行程。”孔秀说：“法度所拘，不得不如此。”关公说：“你不容我过关吗？”孔秀说：“你要过去，留下老小为人质。”关公大怒，举刀就杀孔秀。孔秀退入关去，鸣鼓聚军，披挂上马，杀下关来，大喝：“你敢过去么！”关公约退车仗，纵马提刀，竟不打话，直取孔秀。孔秀挺枪来迎。两马相交，只一合，钢刀起处，孔秀尸横马下。众军便走。关公说：“军士休走。我杀孔秀，不得已也，与你们无干。借你们众军之口，传话曹丞相，说孔秀欲害我，我故杀之。”众军士都拜在马前。
要知后事如何，且听下回分解。
这段故事給了我们几点人生启示：
一，感恩归感恩，合伙归合伙。关公不收钱、不组队，边界很清楚。现实中也一样：别人帮了你，要重谢，但要不要一起创业同行，得看风险和目标。不过用人可以谨慎，但别一棍子打死。
二，胡华一听是“斩颜良诛文丑”的关公，立刻变成粉丝；嫂子在上，自己不坐，是关公注重礼数。现实中口碑就是通行证，边界感、避嫌、尊重人这几项，放到今天职场和出行同样重要。平时攒信用，关键时刻一封信能救命。
三，孔秀要批文，本身不算错，错在沟通升级成“留下老小为人质”，这就是拿制度当刀，逼人拼命了。现实中流程是底线，但执行要有尺度：先上报、留痕、给方案，别把“按规定”变成刁难和威胁。
四， 关公再急也要带手续。口头说“丞相让我走”在关卡不好使。现实中跨部门办事，邮件批文截图授权，能补就补。
五，关公杀孔秀是演义逻辑，现代社会绝不可行。但他杀后安抚士兵，借士兵之口传话曹操，是危机公关，“军士体走，与汝等无干”，是不扩大打击面。现实中如发生冲突后，也要管理舆论，保留证据，依法处理。
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信息来源：
人民文学出版社三国演义（上）