《兰亭序》真迹最后去了哪里

永和九年三月三，王羲之和谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴兰亭喝酒修禊。众人把酒杯放进溪水，流到谁面前谁就作诗。诗成之后，大家请王羲之写一篇序。他随手写下的，就是后来被称为“天下第一行书”的《兰亭集序》：二十八行，三百二十四个字。

王羲之出身名门，官至右军将军，后来被尊为“书圣”。这篇序之所以特殊，在于它既是一篇清丽的小文，也是行书从古朴走向流美的转折点。真正让人惦记的，却是它的真迹再也没有出现过。

线索要从唐太宗说起。他极爱王羲之，唐人何延之《兰亭记》讲了一段著名故事：真迹由王羲之七世孙智永传给弟子辩才，唐太宗派监察御史萧翼扮作普通书生，从辩才手里把真迹“赚”走。故事真假后世有争议，但真迹落到唐太宗手里，却是有据可查的结果。他随即命冯承素、虞世南、褚遂良等人临摹复制，其中传为冯承素摹的“神龙本”，被故宫博物院认为最接近原迹。

问题出在唐太宗死后。按记载，他临终要求把《兰亭序》随葬。儿子李治用玉匣装好，放进昭陵。这件真迹，很可能就此埋入地下。

五代时，军阀温韬把昭陵盗了。史书说他把关中唐陵几乎挖遍，昭陵地宫里的钟繇、王羲之真迹被取走。可温韬留下的清单里，偏偏没有《兰亭序》。此后一千年，也再没有真迹流传或收录的记录。

于是形成两种猜测：一种认为温韬盗墓草率，真迹还藏在昭陵更隐秘处；另一种认为它没随昭陵，而是后来陪葬进了唐高宗李治的乾陵，而乾陵恰未被盗成。

今天人们见到的，全是唐摹本和临本。真迹去了哪里，仍是书法史上最著名的一桩悬案。