睢湖之畔话沧桑 作者：德之 【七律】 睢水悠悠阅岁长，一湖沉尽古睢疆。 襄邑锦光随浪远，凤凰城阙历风霜。 洪波屡撼生民志，文脉长留翰墨香。 凭眺烟波怀往迹，千秋不屈是吾乡。 我第一次见到睢县北湖，是在上世纪八十年代。平旷苍茫的豫东原野，千里平原一望无垠，忽然一片浩渺湖水横亘眼前，碧波漫向云天，岸柳依依，芦草苍苍。彼时只觉湖光浩茫，水鸟低回，只知此地名叫北湖，亦唤凤城湖。彼时年少，只沉醉眼前烟波，尚不知这一汪碧水之下，沉睡着一座完整的古睢州城。而后数十年间，我遍翻旧志，细阅碑牒，于故纸堆中追索往事，方才读懂这片湖水承载的千年沧桑，读懂睢县大地，自始至终与古睢水血脉相连，休戚与共。 睢县之名，源自古睢水。翻开郦道元《水经注》，睢水滔滔，自陈留蒗荡渠发源，迤逦东流，经襄邑城北缓缓而过，滋养两岸沃土，孕育一方生民。古睢水曾是中原大地上一条重要水道，舟楫往来，商贾络绎，两岸城邑次第兴起，阡陌相连，桑麻遍野。战国鸿沟水系联通天下，睢水便是其中一脉；隋唐通济渠一段，亦借睢水旧道，南来北往的旅人、货物，皆借这条水道流转四方。古人置襄邑，后设睢州，皆取这条大河之名。奈何黄河屡岁南决，浊浪裹挟泥沙滚滚漫溢，一代又一代淤积填埋，昔日奔涌不息的睢水，河道渐渐淤塞，终隐于豫东黄土之下。大河虽埋于尘泥，“睢”这个字，却永久镌刻在这片土地，世代相传，不曾湮灭。古睢水的涛声沉寂于地底，可它哺育的文脉，依旧在这片土地上奔流不息，见证着城邑几番迁徙，历经承匡、襄邑、拱州、睢州，一路风雨，走到今朝。 溯及先秦，此地最早立城于承匡，即今匡城镇一带，先秦置承匡县，是睢地最早的城邑。只因地势低洼，屡遭水涝浸蚀，城垣难守，县治遂迁往襄邑，襄邑故城就此兴起。两汉之时，襄邑迎来盛世，锦绣名扬天下。扬雄《五都赋》云：“罗绮朝歌，锦绣襄邑。”左思《魏都赋》亦盛赞襄邑织锦之华美。大汉天下，举国仅有两处设立服官，一处为临淄，另一处便是襄邑。朝廷于此设服官，专造帝王郊庙礼服、公卿冕服，专供皇家御用，是大汉丝织体系里举足轻重的织造重镇。 彼时襄邑城北，濯锦池碧水盈盈，善织锦的百姓环池而居。每当春日，桑林之中蚕妇采桑饲蚕，柔桑嫩条，翠色漫野；夏秋之际，万户机杼之声彻夜不绝，千家万户织机轮转不停。养蚕、缫丝、炼染、提花，工序繁复，匠人心手通灵，以提花织机织出云螭瑞兽、花鸟龙凤，五彩纹样次第浮于锦面。锦缎织就，便送至濯锦池漂洗，褪去浆垢，色泽愈发温润鲜亮，水光潋滟，锦彩映波，流光浮动于一池清碧之间。一匹匹襄邑锦缎，由古睢水舟楫载运，溯流西上送往京师长安，更有锦帛随丝路驼铃西出玉门，远播大漠西域。后世考古，在丝路遗址之中，亦曾发掘带有襄邑织造印记的锦帛残片，足以印证当年襄邑织锦名扬四海的盛景。驼岗便是当年濯锦池所在，后世锦襄书院筑于岗上，弦诵声声，书香伴着丝织烟火，绵延千载。繁华盛景，机声濯浪，这是睢州土地上最为璀璨的一页华章。谁能料到，千年之后，桑田沧海，锦缎销蚀，织机朽坏，濯锦池水，最后一并归入北湖烟波之中。 北宋崇宁年间，朝廷择地另筑新城，即为拱州，也就是后来沉入北湖的方形州城。城池方正，规制宏阔，墙垣厚重，汴梁以东，此为屏障重镇。金代改拱州为睢州，“睢州”之名自此确立，元、明前期，州治皆设于此。豫东本就是黄泛前沿，黄河一旦溃决，睢州首当其冲。岁岁洪水漫溢，泥沙不断堆积，城外地面逐年抬高，城内反倒持续沉降，慢慢形成外高内低的盆状地势，如同一只盛满风雨忧患的古皿。世代睢州百姓，年年筑堤、修城、浚渠，与黄河洪水苦苦相持。城池毁了，便集万民之力重新修筑；堤防溃了，便扛土担石，再次垒起。一代又一代人，在洪水威胁之下坚守家园，这份不屈的韧性，早已融入这片土地的骨血。 明崇祯十五年，岁在壬午，中原大地烽烟四起。李自成挥师东征，三月攻破睢州，为剪除开封外围屏障，下令拆毁州城城墙。同年九月，大军围困汴京，战事惨烈，双方以水代兵，黄河大堤溃决，滔天浊浪奔腾南泻。滚滚黄水先吞噬开封，继而奔袭睢州。城墙已毁，再无屏障阻挡，浊浪席卷州城，衙署、庙宇、街巷、民居，顷刻间尽被洪流吞没。昔日繁华的睢州旧城，一朝沉沦水底，化为浩渺大湖，便是今日所见的北湖。浩劫降临，百姓流离，幸存的州民向南迁徙，在旧城南侧择高地另筑新城。新城轮廓椭圆，与北方方形旧城遥遥相依，一方一圆，宛若振翅欲飞的凤凰，世人便唤作凤凰城，这便是如今睢县老城区的根基。 我当年驻足湖畔，遥望浩淼水面，湖心两丘静静矗立碧波之间，一为襄台，一为驼岗。襄台相传为宋襄公陵冢，旁有望母台。当年宋襄公思念身在卫国的母亲，登台遥望，泓水一战负伤殒命，便长眠于此高台。洪水滔天之时，唯有这两处夯土高台地势稍高，得以存留。千载岁月流转，独留两丘立于湖水之中，仿佛岁月遗落的两枚石印，默默印证古城如烟往事。清风掠过湖面，涟漪层层荡漾，恍惚之间，水下街巷深处，似还回荡古时车马辚辚、商贾呼号、士子读书、织机起落的声响。 中原大地，遭黄河水患湮没的城池不计其数，可像睢县北湖这般，完整保存古州城方形轮廓，一湖之下藏整座古城，世间实属罕见。湖水初成之时，烟波掩覆断垣残壁，岁月推移，狂乱洪灾慢慢化为平静湖光。今日漫步湖岸，云影入水，鸥鸟翩飞，岸畔苇草随风摇曳，一派安宁祥和，很难想见四百年前，这里曾是浊浪滔天、生民流离的人间浩劫。一汪北湖，既是黄河水患留给中原大地的沉痛印记，亦是千年睢州文脉不灭的载体。昔日襄邑织锦，宋城戍守，明代州治迁筑，王朝起落，人事兴衰，最后尽数归于这一湖烟波。 就在这座灾后重建的凤凰城之内，袁家山巍然矗立，即世人所称吕祖庙，雅号小蓬莱。关于此山缘起，民间流传两说，皆为代代口传的悠远传说。一说，明代兵部尚书袁可立统兵出海御敌，海上骤起狂飙，巨浪滔天，兵船行将倾覆，危急恍惚间见吕祖显圣，袁尚书诚心祷告许愿，顷刻风浪平息，大军得以凯旋。归乡之后，遂于睢州故里堆土筑山，建庙还愿，因是袁氏所建，故称袁家山。另有民间旧传，有商船行于惊涛之间，舟船将覆，幸得吕祖护佑脱险，遂筹资立庙以酬仙恩。两则故事并行流传，寄托着劫后余生之人，对安澜太平的深切祈盼。袁家山高台耸峙，殿宇层叠，整体形制仿如泊岸战船，构思奇巧。黄水横流，屡遭洪灾的睢州百姓登临此山，焚香祈愿，盼洪浪永息，护佑一方生灵。袁家山与北湖遥遥相望，一湖沉埋沉沦古城，一庙承载劫后祈愿，一悲一慰，互为注脚，诉说着睢州人世世代代与洪水抗争、渴望安宁的心愿。 这片饱经水患的土地，苦难不曾断绝，文脉却代代相传，英才辈出。清初睢州汤斌，字孔伯，号潜庵，便是这片土地孕育出的一代名臣、理学大家，谥文正，世称汤文正公。汤斌生于明末，恰逢战乱，城破之时其母殉节，幼年饱经流离之苦。待天下初定，苦读入仕，为官清廉简朴，体恤苍生，江南百姓敬称其“豆腐汤”，谓其清贫自持，不慕浮华。他为官兴教化、减苛政、奖劝耕读，践行理学，立身行事表里如一，官至工部尚书，身后囊中空空，几无资财入殓，清名流传千古，汤斌祠至今留存睢县，供后人凭吊。 除汤斌之外，睢州自古贤才不绝。明代工部尚书李孟旸，吏部尚书李汝华，皆出自睢州，立身朝堂，为国分忧；中州名儒田兰芳，潜心治学，批阅经史，诗文卓然，教化乡梓。乱世之中，百姓流离；太平之时，士子苦读。纵使城池屡遭倾覆，洪水几番漫野，睢州的读书种子，从来不曾断绝。苦难压不垮这片土地上的人，洪水可以淹没城郭，却淹不灭人心之中对道义、文脉、家园的坚守。 豫东黄泛区，一部地方史，便是人与洪水持久相持的抗争史。黄河泥沙来去无常，城可以沉，墙可以塌，屋可以倾，但是睢州儿女，从来不曾放弃故土。城毁，则择高地再建；水退，则重整田畴，再兴桑麻。一代一代，前仆后继，在水患的间隙耕耘、读书、繁衍。这种坚韧不屈，百挫而不折的精神，便是中原百姓最动人的风骨。悲怆在于，千年繁华一朝沉埋，无数生灵丧于洪流；振奋亦在于，屡遭巨难，依旧生生不息，劫后重生，重建家园。古睢水虽淤塞地下，可它滋养的土地，孕育的人文，不曾随泥沙消散；旧州城虽沉入湖底，城邑辗转迁徙的故事，在方志、口碑、湖风之间代代流传。 岁月流转到今朝，睢北湖早已换了一番气象。当地政府深知此湖承载千年历史底蕴，倍加珍视这片湖山，倾力保护古城遗址，精心擘画开发，推动文旅相融，将北湖打造为国家4A级旅游景区，铸就“中原水城”的核心名片。环湖修阔道、植嘉木，筑广场、建长廊，亭台错落，花木扶苏，襄台、驼岗等古迹得到保护性修缮，让千年文脉得以妥善留存。这片浩渺水域，更是得天独厚的水上运动赛场，皮划艇、赛艇、铁人三项等诸多国内乃至国际赛事接连在此落地，桨影翻飞，健儿竞逐，八方游人纷至沓来，声名远播海内。环湖地带楼宇林立，新城拔地而起，街市繁华，烟火蒸腾。昔日洪水肆虐、民生凋敝的黄泛洼地，如今已是游人如织、安居乐业的胜地。湖上风起，不再是当年滔天洪浪，而是游人笑语，是时代新风，古老的睢湖，正以崭新风姿，续写当代华章。 风雨千年，睢水汤汤旧梦远，北湖澹澹照今人。这一汪湖水，承载着襄邑锦绣的璀璨过往，铭刻着崇祯水祸的深重创伤，更见证着睢州人不屈不挠，与天地水患抗争，毁而重建、败而复起的坚韧生命力量。沧海可以变迁，城郭可以沉沦，只要这片土地上的人民生生不息，则文脉永续，薪火长明。