东吴朝堂上，孙权盯着面前这个少年，慢悠悠地问了一句：

"你父亲和你叔父，谁更贤明？"

这是一道死题。

父亲诸葛瑾，是孙权倚重的肱骨重臣；叔父诸葛亮，是蜀汉丞相，天下无人不知。说父亲强，是吹牛；说叔父强，是打自家主公的脸。

这少年不到一盏茶的功夫，就给孙权整乐了——笑得合不拢嘴，当场就赏。

边上站着的诸葛瑾，吓得背后一阵冷汗：这孩子的嘴，早晚要出大事。

这少年叫诸葛恪，当时不过十来岁。

他的嘴，后来确实出了大事——只不过不是那种他父亲担心的大事。

诸葛家是汉末三国最传奇的一个家族。

三兄弟，各事一主，被称作"龙虎狗"——诸葛亮在蜀汉，是卧龙；诸葛瑾在东吴，是麒麟一类的贤才；诸葛诞在曹魏，功业稍逊。

诸葛瑾这个人，和弟弟诸葛亮的风格截然不同——亮是锋芒毕露，攻城略地，六出祁山，宁可鞠躬尽瘁；瑾是内敛稳重，不急不躁，《三国志》评他"于时服其弘雅"，就是说这人端方有气度，在朝中人人服他。

孙权有什么难事，喜欢找诸葛瑾谈——"大事咨访"，大主意都得问他。

就是这样一个稳健老成的父亲，偏偏生了一个天生爱出风头的儿子。

诸葛恪，字元逊，从小就以"神童"著称于东吴朝野。

有一次，孙权大会群臣，忽然让人牵进来一头驴，脖子上挂着一块长标签，写着四个字："诸葛子瑜"——"子瑜"正是诸葛瑾的字，言下之意，这驴的长脸，像诸葛瑾。

诸葛瑾当场尴尬到不行——主公拿你取乐，你能怎样？只能把那张长脸拉得更长，强撑着陪笑。

就在这时，少年诸葛恪起身，跪下来，对孙权说：

"乞请笔益两字。"

孙权一愣，给了他笔。

诸葛恪走过去，在"诸葛子瑜"四个字后面，续写了两个字：

"之驴。"

于是那块标签变成了——"诸葛子瑜之驴"。

整个朝堂哄然大笑。

意思一下子就变了：这是诸葛瑾的驴，驴是他的财产，不是他本人。孙权的刁难，被这两个字轻巧地化解，还把自己父亲从被嘲弄的对象，变成了驴的主人。

孙权大喜，当场把这头驴赏给了诸葛恪。

这还不算完。

过了没多久，孙权又单独见到诸葛恪，这次直接问出了那道死题：

"卿父与叔父孰贤？"

满朝都知道这问题有多刁钻——

说父亲诸葛瑾强：诸葛亮何等人物，天下皆知，你当着吴主的面说自己父亲胜过丞相，谁信？

说叔父诸葛亮强：诸葛亮效力的是蜀汉，不是东吴，你作为吴臣之子，当面说叔父比父亲强，等于说主公手下的臣子不如对手的臣子，这不是打孙权的脸吗？

不管选哪边，都是一个坑。

诸葛恪想都没想，张口就来：

"臣父为优。"

孙权眼睛一亮：哦？说说理由。

诸葛恪平静地说：

"臣父知所事，叔父不知，以是为优。"

——"我父亲知道该侍奉谁，我叔父不知道，所以我父亲更强。"

孙权当场"大噱"——大笑不止。

这句话的妙处，在于它同时做了三件事：

第一，替父亲争了面子——诸葛瑾"知所事"，忠心侍奉孙权，这是褒扬；第二，给叔父留了余地——诸葛亮不是不贤，只是"不知所事"，言下之意，是他没遇到孙权这样的明主；第三，把孙权捧上了天——言外之意就是，孙权是值得侍奉的明主，服侍他是比跑去侍奉刘备更明智的选择。

一句话，把所有人都周全了，还让孙权听得舒舒服服。

旁边的诸葛瑾，捏了把冷汗——这孩子的机锋太过，锋芒毕露，早晚让人惦记。

诸葛瑾后来私下跟人说过一句话，说诸葛恪这孩子，"不大兴吾家，将大赤吾族"——不能光大家族，只怕会让全族遭殃。

父亲说的那句话，一字不差地应验了。

诸葛恪凭着这份才气，一路青云直上——二十岁出头拜骑都尉，辅佐太子孙登，是东宫幕僚的领袖；后来领兵镇守丹阳，硬是把几乎所有人都认为不可能完成的山越平定任务做成了；陆逊死后，接任大将军，主掌上游军事。

孙权临终前，钦点他为托孤大臣之首。

252年，孙亮即位，诸葛恪以太傅身份，实际执掌吴国军政。他先废除孙权晚年的多项苛政，宽减赋役，深得民心；又亲率大军，在东兴大败魏军，一战功成，威望达到顶峰，进封丞相、阳都侯。
满朝臣民，无不称颂。

然后，他飘了。

253年，诸葛恪强行调兵二十万，北伐攻打合肥新城。众臣力谏，他一概不听，还把所有劝阻他的人都讽刺了一遍。出征之后，新城久攻不下，军中爆发疾病，士卒大批倒下，前线将领报告，他认为是谎报——不理。

等到曹魏援军压境，才仓皇撤军，但吴军已经伤亡惨重，"众死者太半"，回到建业，全国上下怨声载道。

回朝后，诸葛恪不但不认错，反而把之前朝廷选任的各衙署官员全部罢免，换上自己的人，还更换了宫廷守卫，整备军队，准备再度出兵——刚刚打了败仗的他，依然不可一世。

【主要信源】
《三国志》卷六十四《吴书·诸葛恪传》，陈寿著，裴松之注，中华书局点校本