性其实也是性命的性，人有三魂，其中胎光就是性，向上是神明，向下为浊精，这才是古人说的上流和下流

简要解析这套道家性命学说古人讲性命：性是神，命是炁与肉身。这个说法源自道家内丹的理念：性即元神，胎光为三魂之主。三魂：胎光、爽灵、幽精1. 胎光：属先天元神，是真性、本心。为清阳之神，主管人的灵性、清明觉知，对应你说的向上是神明，守得住胎光，心神安定，神不外驰。

2. 爽灵：主智慧、思虑、分辨念头，念头纷乱，就是爽灵耗散。

3. 幽精：主情欲、生殖、欲望，情欲一动，神便向下化为浊精，也就是向下为浊精。所谓上流、下流，不是世俗的高低贵贱。上流：神守于上，胎光不泄，神不外耗；下流：心神被情欲牵引，元神下化，化为精，属于神向下耗散。核心：性命二者不可分内丹讲“性命双修”：- 性（胎光元神）：心神、灵明觉知；

- 命：精气、肉身、元炁。心神一动情欲，元神就从清灵的状态，转化为有形的浊精，这就是神化精。精可以化炁，炁可以还神，反过来，神也可以耗散变成精，这就是顺凡逆仙的道理：顺则凡（神化为精，顺情欲，生生不息，为凡夫）；逆则仙（炼精化炁，炼炁还神，把耗散的精气神收回来，返还胎光之清明）。

胎光是真性元神，向上安住就是神明；一旦心神随情欲下坠，神就化成浊精。顺情而下为下流，收神返元为上流，讲的是精气神的升降，不是道德评判。

道家养生健康养生