必须拆除！这座用中国“血肉”堆砌而成的“妖塔”，是整个亚洲的耻辱。八十余载风雨屹立不倒，它不单单是一道刻在中华民族心底的伤痛烙印，更是亚洲反法西斯历史当中，一块没办法被抹去的耻辱印记。
 
这座塔就是坐落于日本宫崎县和平台公园的八纮一宇塔，对外还套上了一个极具迷惑性的别名“和平之塔”。单看名字，不少外地游客很容易把它当成一座祈福纪念建筑，可只要走近细看塔身上镌刻的大字，军国主义的獠牙就藏不住了。
 
故事要回溯到1938年，彼时日本军国主义对外扩张已经走到最为疯狂的阶段，为了庆祝所谓神武天皇即位两千六百年，日本官方拍板决定修建这座高塔。修建它的初衷根本不是向往和平，而是要把“八纮一宇”这套侵略理念实体化。这个词语原本出自我国古籍，却被日本侵略者篡改含义，解读成征服八方万国，让全世界臣服于天皇统治，臭名昭著的“大东亚共荣圈”理论，就是从这套说辞延伸出来的产物。
 
为了把这座象征霸权的塔修建起来，日本当局开启了一场横跨多个被侵略国家的掠夺行动。军部下达指令，要求各个海外侵略部队，都要搜集石料运回日本本土，用来砌筑塔基。日军铁蹄踏到哪里，魔爪就伸向哪里的古迹。南京大屠杀硝烟还没有散尽，他们就跑到南京明故宫，撬走了麒麟石刻，中山陵周边的石材、长城墙砖、泰山原石，还有苏州、洛阳等地古建石料，一批接一批被强行拆解，装上船只漂洋过海运往日本。
 
最终，这座塔的基座一共堆砌了三百七十多块来自海外的石料，光是从中国抢夺走的就有二百三十八块。这些石头原本属于华夏千年文脉，见证过王朝更迭，承载着本土的历史记忆，结果沦为侵略者炫耀战争战果的垫脚石，被死死压在高塔底部。把受害国的文明遗迹踩在脚下当地基，这种歹毒的心思，已经超出普通的偷盗抢掠，是赤裸裸的精神羞辱。
 
除了抢夺石材，工程背后同样浸满血泪。修建高塔的繁重劳作，大量征用被掳掠过去的亚洲劳工，其中不乏被俘的中国士兵和被强行抓捕的普通百姓。工期要求紧迫，监工态度凶狠，劳工们每天承受超长工时，吃不饱穿不暖，没有任何劳动保障。高强度的重体力劳动加上肆意打骂，很多人倒在了工地之上。他们的苦难不会被刻在塔的碑铭之上，光鲜的建筑外壳之下，掩埋的是无数普通家庭破碎的悲剧。
 
1940年，这座高达三十六米的塔正式完工，落成之后，这里就变成日本宣扬军国主义的重要场地，大批民众被组织到此参加仪式，灌输对外扩张的思想。仅仅五年之后，日本战败投降，第二次世界大战落下帷幕。按照道理来说，这座代表侵略野心的建筑，理应跟着军国主义一起被彻底清除。
 
可现实却让人无比唏嘘。战败之后日本没有直接拆除它，反倒玩起文字游戏，把名字改成“和平之塔”，试图用一层温情的外衣，掩盖它原本罪恶的出身。军国主义的内核原封不动保留，塔身上“八纮一宇”四个大字依旧醒目。之后的几十年时间里，当地一边对外宣传这里是和平纪念公园，一边持续维护修缮整座高塔，任由沾满受害国血泪的掠夺石料继续充当塔基，供游人参观打卡孙浩然。
 
不少国内民间历史研究者，曾经专程去到宫崎实地探访。当手掌触摸到塔基那块来自南京的石刻，冰凉石面之下，是南京大屠杀数十万遇难同胞的悲鸣。侵略者屠戮完一座城市，转头就把这座城市的古物撬走，压在自己纪念侵略的塔下，这种伤害跨越山海，直到今天依旧在刺痛受害国民众的内心。亚洲不少遭受日本侵略的国家，都有石料被埋在这座塔下，它的伤害对象，从来不止中国一个国家。
 
这么多年，不断有国内外爱好和平的人士发声，要求日本政府正视历史，要么拆除这座军国主义遗存，要么把抢夺而来的各国文物石料归还故土。但日方始终在回避核心问题，拿“历史建筑”“旅游地标”当作挡箭牌，既不愿意拆塔，也不愿意归还石料，轻描淡写把过往侵略掠夺，说成是时代背景下的产物。嘴上高喊和平口号，实际行动却在为侵略符号保留生存土壤。
 
很多人会疑惑，一座石头搭建的塔而已，真的有必要如此较真？要明白，历史遗迹要不要保留，要看它传递的是什么导向。如果是用来陈列展示、警示后人的罪证，保留下来无可厚非。但八纮一宇塔不一样，它至今还作为普通景点正常对外开放，没有完整、客观的史实说明，没有对受害民族道歉，反而靠着美化包装，模糊侵略真相。相当于把侵略战利品，堂而皇之地当成本地风景，这本身就是对二战受害各国的二次伤害。
 
建筑可以风化损毁，但历史不能被涂改蒙混。受害国先辈流过的鲜血，被抢走的文明瑰宝，不该沦为别国公园里面供人休闲观赏的背景板。
 
看待这件事，更能看清一个很现实的道理，战争结束仅仅代表炮火停息，真正的历史清算远远没有结束。销毁枪炮武器不难，难的是清除社会内部残留的侵略思想。

看得见的妖塔尚且立在原地，那些藏在教科书、舆论宣传里看不见的历史歪曲，更加值得全世界保持警惕。正视侵略罪责，归还抢夺的文物，才是真正走向和平该有的姿态，而不是玩改名换牌的小把戏，自欺欺人蒙混过去。