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淄博燒烤賦 齊都臨淄,古稱海右名邦。今有燒烤之盛,聞於四海,余嘗考其始末,乃知非獨炙肉之香,實有仁政之風也。 昔者,疫癘橫行,齊地有司,善待滯留學子,供以饌食,溫言慰藉。及至疫散,諸生感念,乃相約曰:「他日當歸齊地,共饗燒烤之樂。」此誠《詩》云「投我以木桃,報之以瓊瑤」之義也。 ​

淄博燒烤賦

齊都臨淄,古稱海右名邦。今有燒烤之盛,聞於四海,余嘗考其始末,乃知非獨炙肉之香,實有仁政之風也。

昔者,疫癘橫行,齊地有司,善待滯留學子,供以饌食,溫言慰藉。及至疫散,諸生感念,乃相約曰:「他日當歸齊地,共饗燒烤之樂。」此誠《詩》云「投我以木桃,報之以瓊瑤」之義也。

逮至癸卯春,有好事者以短影傳於網,見齊人燒烤之法:小爐自炙,薄餅裹肉,佐以青蔥,蘸以甜醬。其狀甚美,其味甚香,觀者莫不垂涎。又有「大學生組團乘高鐵赴齊撸串」之語,登於熱搜,天下皆知。此正《易》所謂「鳴鶴在陰,其子和之」者也。

尤可道者,有博主「superB太」者,持秤遍訪十家,竟無一缺斤少兩,或反多贈。於是「實誠」之名,傳於四海。昔《論語》云:「民無信不立。」齊人守信若此,宜其遠近歸心也。

當是時也,齊之守令,不惟不禁,反設專線、開公交、立協會、定節日,以助其勢。此《孟子》所謂「得其民,斯得天下」之驗也。由是觀之,淄博燒烤之盛,非徒口腹之欲,實乃政通人和、上下同欲之象也。

**(韻文一:七律)**

海右名邦古韻長,今朝燒烤更稱揚。小爐自炙煙霞起,薄餅輕包蔥醬香。疫裡溫情留客子,網中實譽動四方。政通人和真堪羨,何必千金市骨方?

**(韻文二:鷓鴣天)**

炭火初紅肉漸香,青蔥蘸醬裹餅嘗。八方客至如歸市,十里煙騰似故鄉。

情切切,意洋洋,實誠二字勝金章。齊都自有風流在,不羨長安錦繡場。

**(韻文三:古風)**

昔聞齊地有遺風,管仲治國重信誠。今見燒烤傳佳話,小爐一炙天下驚。疫中善待留學子,網上實譽播芳名。政府不擾反相助,萬民同樂享昇平。君不見,千金市骨古來難,何如齊人一片心?