说起王阳明，很多人都听过龙场悟道、知行合一，他和孔子并称儒家圣人，是两千多年少有的做到立德、立功、立言 “三不朽” 的人物。
少年时期的王阳明便与众不同，私塾读书时，他不认同读书只为科举做官，立志要做圣贤。为探寻成圣之路，他广泛涉猎任侠骑射、诗词、佛道，还亲身实践程朱理学，上演 “阳明格竹”，对着竹子苦思七日，最终一无所获，对理学产生深深的怀疑。
仕途之中，王阳明因直言进谏得罪宦官刘瑾，遭受廷杖、牢狱之灾，又被流放蛮荒的贵州龙场。历经生死磨难，在绝境山洞之中，他豁然顿悟：圣人之道，吾性自足，天理不在外界万物，而在人的本心，阳明心学就此诞生。
心学提出 “心外无物”，世间的意义由本心映照而生；人人自带良知，羞耻、恻隐之心与生俱来，盗贼也不例外。而普通人之所以难以成圣，是被私欲蒙蔽本心，所以要 “致良知”。
修行不靠闭门苦思，讲究知行合一、事上练。知与行本就是一体，不是先懂道理再行动，而是在一件件现实琐事当中，擦亮内心的良知。
王阳明把圣人之道从精英的书本里解放出来，告诉世人不必向外苦苦求索，向内修心，人人皆可为尧舜。这套思想历经数百年，至今依旧启发无数普通人安顿自我，直面生活的种种困境。