1935年，一名女子走到孙传芳背后，突然掏出手枪，朝着孙传芳连开3枪。

枪声响过之后，佛堂里的善男信女们先是愣了两三秒，谁能在诵经念佛的地方想到会出这种事？紧接着就是一片鬼哭狼嚎，有人往门口挤，有人往桌子底下钻，还有人直接瘫在地上起不来。乱成一锅粥的时候，开枪的那个女人反倒站得笔直，手里还攥着那把勃朗宁手枪。她冲着慌乱的人群喊了一嗓子，大意是大家别怕，我是来报仇的，只杀他一个，跟你们没关系。说完从兜里掏出一沓早就印好的传单，往天上一撒。纸片子飘飘悠悠落在蒲团上、经书上、还有孙传芳那摊血上。这个女人叫施剑翘，那年三十岁。

要说施剑翘跟孙传芳有什么仇，得往前翻十年。

1925年秋天，孙传芳正处在他人生的顶峰，五省联军总司令，浙江、福建、江苏、安徽、江西都是他的地盘。人送外号“东南王”。那年他跟奉系的张宗昌抢地盘，在安徽固镇打了一仗。张宗昌派了手下一个叫施从滨的军长去抵挡。施从滨打输了，被孙传芳的人俘虏。按说打仗嘛，有输有赢，俘虏了关起来或者交换都行。孙传芳不，他让人用铁丝把施从滨捆了，拉到蚌埠车站当众砍了脑袋。脑袋挂起来示众不说，还在白布上写“新任安徽督办施从滨之头”，人都杀了还要这么羞辱，尸体暴晒了三天三夜不准收。施从滨就是施剑翘的父亲。

那年施剑翘才二十岁。一个二十岁的姑娘，听到自己父亲被人这样弄死，换谁都受不了。她当场就发了誓，这仇非报不可。

可说起来容易做起来难。孙传芳是什么人？手握五个省的兵，身边警卫跟铁桶似的。施剑翘一个没权没势的女人，拿什么去报仇？她一开始把希望寄托在堂兄施中诚身上。施中诚当时是烟台警备司令，手里有兵有权。施剑翘求他帮忙，施中诚嘴上答应得好好的，时间一长就拖，升官发财的路正走得顺，谁会为了一个死了的姑父去拼命？施剑翘气不过，写了封信跟这个堂兄断了关系。

后来又遇到一个叫施靖公的男人。这人信誓旦旦说愿意替她报仇。施剑翘信了，嫁给了他。结果呢？婚后这男人把当初的承诺忘得一干二净。施剑翘提醒他，他就找各种借口推。一个靠不住，两个也靠不住。施剑翘彻底明白了，这世上能指望的只有自己。她把名字从施谷兰改成施剑翘：“翘首望明月，拔剑问青天”。

1935年6月，施剑翘带着两个孩子从太原回到天津娘家。她开始一门心思琢磨怎么杀掉孙传芳。

那时候孙传芳早就不是当年的五省联军总司令了。北伐军把他打垮之后，他跑到天津躲起来。日本人想拉他出来当傀儡，他知道这事沾不得，干脆躲进佛门，在天津居士林当了个副林长。

施剑翘打听到这个情况，化名叫“董慧”，也混进了居士林。去了好几次，每次都带了枪，可每次都因为人多或者位置不好没动手。

1935年11月13号，这天是个讲经日。一大早就下起了蒙蒙细雨。施剑翘心想这种天气孙传芳八成不会去了，就没带枪，先过去看看情况。到了居士林一瞧，孙传芳那个位子空着，听经的人也不多。她正觉得今天又没戏了，突然看见有人拿抹布去擦孙传芳常坐的那个凳子。施剑翘心里咯噔一下，这是要来了。果然没过多久，披着黑斗篷的孙传芳进了佛堂。

施剑翘赶紧跑回家，穿上大衣，把手枪揣好，又拿上那沓传单。她出门的时候，六岁的儿子在后面喊“娘、娘”。她没回头。

回到居士林，施剑翘本来坐在后面。她找了个借口说后面炉火太热，一点点挪到了前排。孙传芳就坐在她前面不远的地方，闭着眼跟着法师念《大佛顶首楞严经》。施剑翘从皮包里慢慢掏出那把勃朗宁手枪。对准孙传芳的后脑勺，扣了扳机。

第一枪从右耳后面打进去。孙传芳往前一栽。施剑翘又补了两枪。三枪打完，佛堂里只剩下念经声戛然而止之后的死寂，和那股散不开的火药味。

孙传芳死了。

施剑翘后来被判了七年徒刑。但因为社会各界同情她，冯玉祥、李烈钧、于右任这些人都替她说话，她在监狱里待了不到一年就被特赦了。

回过头来看这件事，有个问题我一直琢磨不明白。

孙传芳当年杀施从滨，用的是最残忍的方式：斩首、悬头、暴尸。他完全可以把人关起来，或者给个痛快的枪决。可他偏不。他觉得自己赢了，要示威，要让人怕他。可他没想到，这种狠辣会在十年后反噬到自己身上。

再说施剑翘。她为了报仇，先是求人，再是嫁人，两次把希望寄托在男人身上都落了空。最后被逼得自己动手。一个三十岁的女人，带着两个孩子，孤身去杀一个曾经掌控五省的前军阀。

但这不代表我赞成私刑。法治社会有法治社会的规矩，一个人再有天大的冤屈，也不能自己去当法官、当行刑手。可民国那个年月，法律管得了孙传芳这种人吗？他杀了那么多人，最后不还是安安稳稳在佛堂里念经？施剑翘要是不动手，她父亲的仇这辈子都别想有人替她讨个说法。

所以这事儿说到底，是一个吃人的世道把人逼成了刺客。孙传芳的死，是他自己当年种下的因。施剑翘的枪，是那个时代给一个走投无路的女人唯一的出路。

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