居然有人攻击“毫不为己”和“两袖清风”，看到易教授公然攻击“毫不为己”，我在网上说了几句，随即就有人问我：你觉得会有人真正会做到毫不为己吗？
 
白求恩，1938年他放弃加拿大安稳的医生工作，自带医疗物资远赴国内抗战前线，每天不分昼夜救治伤员，不拿根据地一分报酬，吃住都和普通战士一样简陋，他手上有稀缺的外科技术，完全可以留在后方安稳行医，却主动跑到炮火最密集的山区，最后因为救治伤员感染牺牲。
 
他从头到尾没有为自己谋取任何好处，不远万里只为帮助陌生的中国老百姓，这就是白纸黑字记录下来，完完全全毫不利己、专门利人的真实事例，《纪念白求恩》这篇文章完整记录了他的全部事迹。
 
我们国内也有无数这样的基层干部，杨善洲在地方干了几十年领导岗位，手里掌握地方农林资源调配权限，一辈子没有利用职权给家里子女安排工作，家里几代人都住在农村普通瓦房。
 
1988年他退休后，没有留在城里安享晚年，独自回到老家荒山种树，一干就是20多年，造出7.2万亩成片林场，整片山林经济价值上亿，他没有留给自家后人，2009年全部无偿交给当地政府，自己到离世都没有存款、房产留给子女，一辈子当官两袖清风，从来没有占公家半点便宜。
 
还有财政部原部长吴波，一辈子掌管全国财政相关工作，手握巨额资金审批权限，在职期间不置办私人房产，退休之后留下两份书面遗嘱，明确要求自己和老伴去世后，单位分配的住房全部交还国家，子女不能继承。
 
他一生工资除了日常吃饭穿衣，多余的钱全部用来帮扶困难群众，离世之后家里没有值钱财物，真正做到为官一生，干干净净，手里碰过无数公家钱财，却分毫没有装进自己口袋。
 
古代同样有名留青史的清廉官员，明朝于谦常年在地方任职，当时各地官员进京汇报工作，都会携带当地特产送给朝中权贵拉关系，唯独于谦每次进京什么礼品都不带。
 
旁人劝他带点土特产做人情，他直接说自己只有两袖清风，当地百姓的物产不能拿来私相馈赠，一辈子不贪百姓一分钱粮，遇事只为百姓出头，从来不为自己仕途钻营。
 
清代于成龙做官20多年，从小小知县一路做到两江总督，朝廷多次下发俸禄补贴，他大多分给当地贫苦百姓，日常吃饭只有青菜粗粮，去世之后家里仅有几件旧衣物，百姓都称他天下第一廉吏。
 
这些人身份各不相同，有外国医者、基层干部、高级领导、古代官吏，跨越几百年的时间，他们的人生轨迹完全不一样，但都做到了放下个人得失，做事优先考虑大众利益，一辈子坚守清廉底线。
 
易中天觉得毫不利己是普通人达不到的虚高标准，还片面否定两袖清风的价值，本质是只盯着普通人的私心，看不见一代代无私奉献的真实人物，把正常合理的个人需求，和损公利己的贪婪混为一谈。
 
普通人过日子，踏实赚钱养活家人，有正常的个人需求完全没问题，国家从来不会要求每个人都做到极致无私。
 
但我们不能因为多数人做不到，就直接否定这种高尚精神的存在，更不能把一心为公、坚守清廉说成是隐患。设立高尚道德标杆，是给所有人树立努力的方向，不强迫每个人立刻达到，但不能直接抹杀掉这些榜样存在的意义，如果连毫不利己、两袖清风都不被认可，社会里无私奉献、廉洁自律的风气只会越来越淡。
 
个人看法，我们普通人可以达不到极致无私的标准，但不能否认历史上、现实中实实在在存在这样的人。
 
毫不利己不是强迫所有人放弃个人生活，两袖清风也不是极端化要求，这两种品质是衡量一个人格局和底线的标尺，从古到今支撑着无数人舍己为人、清正为官，不能用多数人的普通状态，去否定少数人坚守一生的高尚追求，更不能刻意贬低这种值得传承的精神。
 
官方信源：求是网《纪念白求恩》、人民日报杨善洲先进事迹报道、中央纪委国家监委网站吴波清廉事迹