香港现在把印地语加入中学文凭考试，方便印度裔考公务员。而香港中小学教学说普通话那么多人反对，为什么说印巴语就不反对了？在香港，南亚裔与普通话遭遇了截然不同的社会反应，这种反差折射出深层的历史与心理结构。

印度裔和巴基斯坦裔人口约六万余，多从事保安、建筑或少数专业行业。社会对其虽存有“嗰个巴基”式的称呼，但整体上“见怪不怪”，这既有殖民时期南亚裔担任警察、士兵的历史惯性，也因其在劳力市场与本地人互补，文化差异更被视为无害异域风情。加之2009年《种族歧视条例》的约束，公开排挤并不多见。然而，这种“宽容”实为疏离而非接纳，调查显示多数港人仍不愿与其结亲交友。

反观普通话，作为国家通用语言，却在部分场合遭遇冷眼乃至抵触。其根源，一是殖民时期港英当局有意将粤语与“本土”绑定，塑造与内地的疏离感；二是回归后普通话推广被部分人误读为“文化同化”，触动了对粤语地位和本土身份的焦虑；三是大量内地游客和移民带来住房、教育等资源竞争，普通话不幸成为情绪宣泄口。一些服务业人员的冷漠本是节奏使然，却常因语言障碍被放大为“歧视”。

必须指出，两种态度性质迥异：对南亚裔的“宽”基于历史习惯和利益疏离，而对普通话的“窄”则关乎身份认同和政治想象。普通话是法律规定的国家通用语言，推广普通话是法定责任，亦是促进交流的必然要求。任何将普通话污名化、歧视内地同胞的行为，既不符合法律精神，也有悖于香港作为国际都市的包容形象。社会进步，在于放下历史包袱，以平等心看待每一位同胞和每一种语言。