张彦泽最后那天的清晨，开封街头飘着股怪味儿。百姓围在刑场边，看着那具被砍得七零八落的尸首，有人拎着刀上去割肉，说是要带回去喂狗。没人拦着。这个三天前还在城中横行无忌的悍将，此刻连个全尸都没落下。契丹国主耶律德光站在城楼上远远望着，只说了句“活该”。

张彦泽这个人，在五代乱世里算不上头号恶人。但论残忍、论反复、论不得好死，他排第二没人敢排第一。后唐明宗年间他投了军，跟着石敬瑭混。这人打仗真是一把好手，骑射精绝，冲锋陷阵像头疯牛。石敬瑭割幽云十六州求契丹帮忙那会儿，张彦泽带着先锋营昼夜兼程，马不停蹄赶到太原城下，硬是把后唐军队堵在城外。石敬瑭当了后晋皇帝，张彦泽封了护国军节度使，算是熬出头了。

可这人骨子里有股邪性。驻守镇州那阵子，他嫌城墙不够高，抓了几千民夫日夜赶工。有人偷懒，他当场把那人手脚剁了扔进护城河。监军张式看不过去，上书朝廷弹劾他虐民。张彦泽知道后，连夜带兵冲进张式府邸，把人拖到闹市口，当着满街百姓的面，一刀一刀剐了。事后给朝廷报个“谋反伏诛”，这事儿就过去了。后晋出帝石重贵登基后，心里膈应这尊凶神，但又离不开他打仗的本事，就这么晾着。

转折点在开运三年冬天。契丹大举南侵，后晋军队节节败退。张彦泽守着一座孤城，粮草断了三天。他牙将私下商量投降，被他听见了，他二话没说把那几个牙将全绑了，吊在城头当箭靶。可转头他就派人偷偷出城联络契丹前锋，说愿献城归顺。前后间隔不到四个时辰。

这人变脸比翻书快。契丹大军一到，他亲自打开城门，跪在路边迎接耶律德光。进城之后，他比契丹人还狠。带着本部兵马直扑皇宫，把后晋皇室老小全圈禁起来。出帝石重贵想见他，他站在宫门外大喊：“你赵家天下从孤儿寡母手里抢来的，今天轮到你还债了！”这话说得绝，一点旧情不讲。然后纵兵在开封城烧杀抢掠三天，谁拦杀谁。宰相桑维翰挡在他马前，让他给老东家留点体面，他抬手一枪把桑维翰挑翻，补了一刀。宰相当街被杀，百官噤若寒蝉。

契丹人没打算在中原久待。耶律德光要的是傀儡政权，不是疯狗。张彦泽的用处就是帮契丹快速拿下开封，现在城破了，后晋亡了，这条狗留着反而添乱。更关键的是张彦泽手下那帮兵痞，在开封抢红了眼，连契丹巡逻队都敢拦。有次他部下一个校尉跟契丹兵争抢民女，当场动了刀子。这事儿传到耶律德光耳朵里，人家心里已经定了他的死罪。

收拾张彦泽的是契丹将帅张彦琪。这名字跟他只差一个字，手段却天上地下。张彦琪设了个鸿门宴，请张彦泽过府议事。张彦泽还真去了，带着十几个亲兵大摇大摆走进帅府。酒过三巡，张彦琪把杯子一摔，伏兵齐出。张彦泽那身蛮力在重甲武士面前不够看，被按在地上捆成粽子。他嘴里还喊着要见契丹国主，说自己是立了大功的人。张彦琪冷笑：“你连旧主都能卖，国主敢用你？”

行刑那天，开封百姓挤满了法场。张彦泽被押出来的时候还在骂，骂契丹人过河拆桥，骂石重贵无能，骂满朝文武都是软骨头。监斩官懒得跟他废话，一声令下，刀斧手先砍了他两条胳膊，再砍脑袋。尸首就扔在街上，没人收殓。当天晚上就有百姓拎着刀来割肉，一边割一边骂：“你抢我家三头牛，吃你一块肉算便宜了。”三天之后，只剩一具骨架。

历史书翻到这儿，后人常感叹五代乱世人命如草芥。但张彦泽这事儿有意思的地方在于，他死的时候没人同情。哪怕在五代那个节操碎满地的年代，他这种背主求荣又反过头来凌辱故主的人，依然触犯了底线。契丹人杀他不是因为仁义，是因为这人太危险。你今天能卖石重贵，明天就能卖耶律德光。武将反复到这个程度，谁用谁心里发毛。

张彦泽死前最后那句话倒是说得明白：“我替契丹灭了后晋，契丹却杀我。”他始终没想通，主子用你是看中你的刀够快，但你的刀今天能砍别人，明天就能砍主子。乱世里这种人多的是，可能善终的一个没有。百姓分食他的肉，说是恨他作恶多端，其实恨的是那套以残暴为本事、以背叛换富贵的活法。大伙儿嘴上骂他，心里门儿清：这世道要是人人学张彦泽，谁也活不下去。

所以耶律德光在城楼上那声“活该”，算是给这出闹剧画了个精准的句号。有句话糙理不糙：主子收狗，看的是忠心；狗要是不认主，那就只剩一顿狗肉火锅的命。张彦泽的肉喂了开封街头的野狗，也算求仁得仁。你怎么看这种背主求荣的武将？评论区聊聊。