成都那个光头鼓手叶松源是不是有点邪门？定居四川十年不沾辣啃法棍，川普夹着说不清的外地腔，名字拼音还撞某叶姓顶流，更绝的是把日本太鼓搬上长城吹是“中华大鼓”，2020年采访他自己都认了钻研日式太鼓，转头就能换皮？

之前2020年香港卫视拍他成都那团队的专访，他自己嘴说得太明白了，就是钻研日本太鼓，排练还喊日语口令“SO YA SO YI SA”，那会演出还穿日式袴服，团队定位明明白白写着“在成都推广日本太鼓”。

等这两年国风火了，他悄摸把所有平台“太鼓”的标签全撤了，改口说自己这是“复刻唐代羯鼓”“新唐鼓”，绕的逻辑特逗：说羯鼓传去日本才变成了太鼓，所以他这鼓就等于中华古乐。哦豁，唐羯鼓啥样史料写得清清楚楚，跟日本长胴太鼓根本不是一回事，国内非遗锣鼓的老师傅基本都不认这套偷换概念的掰扯。

就今年5月底，北京怀柔黄花城水长城办lululemon那个“瑜见长城”的活动，朱一龙去当品牌大使，跟他搭了场“擂响中华大鼓”的戏，宣传稿写得那叫一个带劲，长城+中华大鼓+流量buff叠满，画面出来确实唬人。结果没半个月就被业内给扒了：这鼓形制是长胴桶形，鼓皮用红绳交叉捆，纯纯日本缔太鼓的典型工艺，跟咱中式堂鼓那宽扁形、铁钉固皮的完全两码事，排练喊的还是那套日语口令。

等到6月16号当天，四方一起发的致歉：lululemon认了是“专业认知有局限”，执行方奥德旺说当初选团是看凡響定位写的“中国传统俱乐部”，朱一龙工作室也表态“已经敦促品牌核实”，叶松源自己也发了函，说全面下架争议内容，暂停争议鼓具的宣传，后面“严控内容表达，别再搞这种容易惹文化属性争议的宣传”。哎你细品这措辞啊，说的是怕惹议论不是怕混淆，这小心思都快溢出来了。

网友那高赞评论一条比一条戳肺管子：有人说“还是得靠民间捉鬼啊，文化审核的人干啥吃的？文艺工作者好歹先有点文化底蕴吧”；还有人说“这事儿该好好查查，叶松源前后说辞都不对得上，纯纯睁眼说瞎话”；更损的调侃“合着下次把和服搬上长城，也能算汉服复原咯？”还有更扎心的：“一个靠“文化”吃饭的人，连自己打哪儿来都不敢说，还好意思吹自己打的是中华鼓？”

说真的真不是大家容不下外国乐器，文化本来就能交流，鼓也能借鉴，大伙憋屈的点在哪啊？你把日本太鼓套个“中华大鼓”的壳，蹭长城的地标、蹭明星的流量、蹭品牌的预算，卖给消费者的那股“文化自信”的劲儿，全是算计。

叶松源这十几年换了两次皮：从“日本太鼓推广者”到“唐羯鼓复原者”，再到长城上这“中华大鼓传承人”。可互联网又不是没记忆，2020年那些穿袴服喊日语口令的视频都还躺那呢，6月16号那道歉信再诚恳，也盖不住啊。

下次再有人扛着“传承中华XX”的旗子上台，先问两句：你打的什么鼓？你又是哪儿人？