成都那个光头鼓手叶松源是不是有点邪门？网传定居四川十年不沾辣啃法棍，川普夹着说不清的外地腔，名字拼音还撞某叶姓顶流，更绝的是把日本太鼓搬上长城吹是“中华大鼓”，2020年采访他自己都认了钻研日式太鼓，转头就能换皮？

一个人学日本太鼓十几年，转脸就能自称“中华大鼓传承人”，这换皮术比特效还快。

5月30日，lululemon在北京黄花城水长城举办了名为“瑜见长城”的瑜伽嘉年华活动。宣传词写得漂亮——“擂响中华大鼓”。朱一龙站台敲鼓，看起来气势恢宏。可专业的打击乐手一看视频就炸了：那鼓是圆桶形，红绳子交叉绑着，斜着放，跟中国传统大鼓半毛钱关系没有，是日本长胴太鼓。晋南威风锣鼓非遗传承人张勇在社交媒体上说，他跟多位音乐史学者、中国鼓演奏家沟通过，大家一致认为这就是日本太鼓。他强调，尽管有人说日本的鼓也是从中国传过去的，但它并不能称为中国传统大鼓，“我们的文化交流一定要有边界感，要有底线。”

长城是什么地方？承载历史记忆的长城文化地标。在那敲日本鼓，还打着“中华”旗号，网友直接炸锅。

6月16日，三方接连道歉。品牌说认知有限，艺人说没核实，叶松源说自己“对鼓的文化属性认知不足”。搞了十几年打击乐的人，分不清中国鼓和日本鼓？

顺着这条线往下扒，叶松源的底裤全露了。

2020年，成都电视台和香港卫视合办的《西望成都》，有一期专门报道他，标题就叫《太鼓达人》。节目里他亲口说：“太鼓，它是日本的一个传统乐器。”他的队员训练穿日本袴服，喊日语口令，用日本长胴太鼓。那时候他的定位清晰得很——在成都推广日本太鼓的艺术家。

可到了2024年底，四川日报报道同一支鼓队，说法全变了。起因成了2009年在香港看龙舟赛被“中国大鼓震撼”，2020年组建鼓队敲的是“中国大鼓”。早期那些“太鼓队”“太鼓达人”的标签不见了，“中国大鼓”和“跨界融合”成了新话术。此时鼓队的名称已从“凡响”调整为“凡響HIIKO”，这个“HIIKO”本身就是一个典型的日语罗马音后缀，与其自称中国鼓的定位形成了一种微妙的矛盾。

老话说“挂羊头卖狗肉”。叶松源这波操作是先把羊头换成狗头，再把狗头说成龙头。他自己比谁都清楚自己的鼓什么来头，可国风火了，打着“传统文化”的旗号能接商演、拿非遗推荐，他就把日本鼓重新包装，自称“复原唐羯鼓”。可羯鼓是沙漏细腰、横向放置的，跟他那个日本长胴太鼓根本不是一回事。

2023年，凡響鼓队有了固定场地，2024年上了央视，接了成都马拉松、东郊记忆跨年等各种商业演出。他曾多次获得官方文艺奖项，凭借主流媒体的背书，一路顺风顺水。直到长城这场翻车，事情闹大之后，有人发现叶松源在拼命删日系背景内容。可互联网有记忆，2020年的节目截图、采访视频，早就被网友存下来了。

在我看来，这事最恶心的不是用了日本鼓，是他拿民族情感当遮羞布。十几年的日系太鼓背景，说改就改，连宣传话术都换了两三茬。这不是文化创新，是文化诈骗。你把观众当傻子，可长城不是你家后院，民族情感不是你用来换钱的工具。

一个敲了十几年日本太鼓的人，在一个抗战遗址上，敲着日本鼓，喊着“中华大鼓”的口号。这套操作，换皮换得再快，也换不掉底色。道歉信写得再诚恳，也盖不住十几年的太鼓履历。他以为换个名字、删几条帖子就能从头再来，可互联网和老百姓，都记着呢。

（综合四川日报、封面新闻、界面新闻、新京报、南方都市报等多家媒体2026年6月报道）