三国东吴有个县官太聪明了，用两头烤猪识破女子杀夫！

《晋书》关于古人断案，有一句很凝练的总结：

“论罪者务本其心，审其情，精其事，近取诸身，远取诸物，然后乃可以正刑。”

意思是，给人定罪得有公正心，认真核对事实逻辑。

尤其要分析现场物证和当事人，兼顾周边的环境和有关联的事物。

方能断得明明白白。

三国东吴会稽郡句章县的县令张举，就是这么断案的。

当地有个女人，杀了自己的丈夫。

事后为了掩盖罪证，就一把火点了房子，然后说丈夫是被火烧死的。

夫家人非常怀疑。

一来，这两口子平时关系就不好。

二来，房子烧了，却只烧死了男的，女的啥事没有。

于是，夫家就闹到县衙。

女人咬住口，坚称丈夫死于火灾。

那时候没有高科技手段。

在案发现场点把火，基本就能搞定一切。

张举仔细观察了尸体，沉思片刻，命衙役牵来两头猪。

把其中一头杀了。

在院中堆上柴火，将死猪和另一头活猪，同时扔进火中。

没一会儿，俩猪都被烤得外酥里嫩，香喷喷的。

此时，张举令人检查一下两头猪的嘴巴，是否有火灰。

差役回复，活猪嘴里有灰，死猪没有。

张举对女人大喝一声：

“大胆恶妇，还不从实招来！”

女人还自嘴硬，烤猪跟我有啥关系？

张举说：

“你丈夫口中并无火灰，显然是死后才被投入火中的！”

女人当场瘫坐在地。

现场众人无不叹服张举的智慧。

张举在正史中并无记载。

北宋光禄寺丞和㠓，整理了父亲和凝写的《疑狱集》，呈给宋太宗。

书中记载了张举此事。

我第一次看到这个故事时，对张举佩服得五体投地。

一来，当时如果换了我来断此案，绝对想不出这招。

二来，张举选了两头猪来做实验。

事后还能大快朵颐一番，一点不浪费。

我更加想不到了。