《少年砺志，中年守心，晚年养晦》

稚笋破泥方有节，霜禽停雪自无尘。
舟搁浅滩难致远，剑藏宝匣岂知神？
半生逐浪心常役，一枕安禅味始真。
莫怨岁寒侵鬓早，青松惯与朔风邻。


昔者屈子行吟泽畔，叹“年岁之未晏兮，时亦犹其未央”；东坡夜饮醒复醉，笑“长恨此身非我有，何时忘却营营”。夫人生天地间，如白驹之过隙，忽然而已。然世有妄者，以顺为祥，以闲为福，以逆为灾，竟不知三境轮转，各有天机。
今观当世，少年溺于锦衾玉食，未折一棘而自以为麟凤；中年耽于茶烟棋局，未建寸功而侈谈淡泊；晚岁困于霜刀雪剑，风烛飘摇而无可依凭。悲夫！此非时命之厄，实昧于道也。

正文：

一、少年顺境，犹春冰之履

《书》云：“惟日孜孜，无敢逸豫。”少年如新硎之刃，当淬以粗石，濯以寒泉。
今之父母，爱子如掌珠，庇之若雏雀，襁褓未离已糜金以购芳园，髫年尚幼竟折腰而求异宝。观彼富室子弟，驾驷马高车，啖八珍异味，未尝闻鸡窗之苦，安知刺股之勤？一旦风波骤起，家业飘零，手不能提，肩不能扛，避雨无檐，乞食无门。
昔晋武公骄纵其子，终致曲沃之乱；石崇斗奢宴客，难免金谷之悲。故曰：少年顺境，譬如植禾于暖房，叶茂而根浅，飓风至，尽拔矣。

二、中年闲境，如涸泽之鱼

《易》云：“天行健，君子以自强不息。”中年如方驾之车，正当负重登坂，岂可解辔休辕？今之士人，年甫四旬，便思林泉之乐，未衰而慕老衲之闲。或终日棋枰对坐，或竟夕酒盏频传，美其名曰“放下”，实则是“废弛”。
当知陶侃运甓，非好劳也，恐志气之销磨；祖逖闻鸡，非求显也，惧光阴之虚掷。看今朝那些“躺平”之辈，美其名曰“佛系”，实则髓空骨软，才过而立便思退路，未至不惑已近暮气。一旦家国有召，束手无策；父母有疾，空囊无医。此非闲境误人，乃人自误于闲境也。

三、晚年逆境，似残荷之雨

《礼》曰：“七十曰老，而传。”晚年如深秋之木，当求根固蒂稳，岂可再遭斧斫？今见耄耋长者，或毕生积蓄化于药罐，或半世功名毁于晚节。盖因少时未砺其志，故老来无撑持之力；壮岁徒养其闲，故衰时有仓惶之态。
昔太公八十遇文王，非命运之奇，乃垂钓渭水数十载，胸藏甲兵；重耳十九年流亡，非天赐良机，实颠沛中未辍其志。反观今之老者，或溺保健品而受骗，或迷“以房养老”而失所，皆因半生顺遂，乍逢逆浪即倾覆。故曰：晚年非不可经逆，但不可无备而经逆。

结语：

夫天地有盈虚，日月有晦明。少年当嚼得菜根，方能百事可做；中年当耐得寂寞，方能力挽千钧；晚年当守得淡泊，方能笑对斜阳。
今人每羡先哲之从容，却不知范仲淹划粥断齑于寒窗，王阳明贬谪龙场于壮岁，司马光独乐园中十九载修史。三境之要，不在外境之顺逆，而在心境之动静。
愿我同侪：少时且向尘埃里扎根，中年且向风波中立舵，老来且向云深处收帆。如此，则顺非溺，闲非废，逆非摧，俯仰天地，皆成文章。