《澄心赋》

浮云掩月月常明，止水藏珠珠自清
莫逐狂猿攀幻境，且收意马驻心亭
千江有影终虚影，万象无形即实形
若见拈花迦叶笑，何须贝叶问无生

开篇：
尝闻《淮南子》云：“大块载我以形，劳我以生，逸我以老，息我以死。”
今观寰宇，霓虹烁空而灵台蒙尘，高铁穿地而真性颠沛。五色令人目盲于荧屏方寸，五音令人耳聋于直播间隙。郑卫之音未绝于耳，犬马之欲横流于心。
然则太上云“知足不辱”，庄周谓“鹪鹩巢林”，岂因时移而改易？
故曰：澄怀观道者，虽处闹市犹闻松涛；昧性逐物者，纵居名山亦感萧瑟。

正文：
一、执念如茧，破则蝶舞

今人常困三毒：一曰算法织网，二曰人设筑墙，三曰流量为枷。
少年窥屏求赞，如韩非所言“买椟还珠”；中年竞逐虚名，类杨朱所叹“拔一毛而利天下不为”。
昔者楚王失弓，三言境转；今人手机离手，六神无主。
然《文子》有云：“不捐一物者，不可与言道；不损一毫者，不可与言性。”当效达摩面壁，断外缘而照本心；莫学叶公好龙，画金鳞而惧真影。

二、明镜止水，照影自现

《大学》言“知止而后定”，今人知进不知止。朝刷短视频以娱耳目，暮发朋友圈以饰枯荣。岂闻庖丁解牛，刀游虚隙？但见邯郸学步，匍匐归途。
昔白乐天任杭州刺史，携天竺片石而归，作诗自讼：“此石虽微，伤农之廉。”今人代购万里外洋之物，竞夸“平替”，何异楚人沐猴而冠？当学范子功成身退，泛五湖烟月；莫效贾岛骑驴推敲，陷两字困城。

三、江湖夜雨，桃李春风
《文中子》曰：“通变之谓道，执方之谓器。”观今之世，社交软件三千，知音未增半寸；知识付费万亿，慧眼愈减三分。
有少年为网红“连麦解惑”，掷千金换八字箴言：“少刷手机，多读《庄子》。”闻者哑然。
昔钟子期听琴，高山流水在弦外；今人连麦对话，算法推送皆心魔。须知陶渊明抚无弦琴，刘伶持锸随行，非狂非痴，乃得大自在。

结语：
《淮南子》又云：“循天者与道游，随人者与俗交。”今人举目皆迷：朝追热搜榜，暮撕明星瓜，春测MBTI，秋算塔罗牌。
然《易》理昭然：“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。”但使灵台方寸地，不著半点尘翳，则见江山代有烟霞客：苏子瞻竹杖芒鞋，郑板桥咬定青山，王阳明岩中花树——皆与今日刷屏儿女，同此明月清风。

诗曰：
莫道禅关不可寻，朝拭心镜夜调琴。
闲翻世说拈花笑，魏晋风流直至今。